In der Arbeit soll der Frage nachgegangen werden, anhand welcher allgemeinen Kriterien böses Verhalten erkennbar ist. Darauf aufbauend soll eine Annäherung an obige Frage erfolgen, indem untersucht wird, welche möglichen konkreten Ursachen dazu beitragen könnten, dass Menschen böse bzw. schlecht handeln. Hierbei wird schwerpunktmäßig darauf eingegangen, in welcher Weise Menschen schlechtes Handeln ihrerseits selbst verschulden und unter welchem Aspekt sie trotz schlechtem Handelns einfach nur so gut handeln, wie es ihnen aufgrund ihrer geistigen wie körperlichen Verfassung und der sonstigen sie betreffenden Umstände möglich ist, sodass sie mit Bezug auf sich selbst und bezüglich anderer/ eines anderen Menschen nur beiläufig bzw. unabsichtlich böse handeln. Diesen Schwerpunkten auf den Grund zu gehen bzw. diese näher zu untersuchen, ist das Hauptanliegen dieser Arbeit. Jene Untersuchung obiger Schwerpunkte hat den zentralen Zweck, herauszufinden, ob böse menschliche Handlungen unvermeidbar sind, worin gleichzeitig der Grund des für diese Arbeit gewählten Themas liegt.
Nahezu in jedem Kulturkreis bzw. in jeder Gesellschaft gehört böses bzw. schlechtes menschliches Verhalten zum Alltag. Dies belegen zahllose Nachrichten im Radio, Fernsehen oder in diversen Zeitungen sowie auch mit Sicherheit eigene Erfahrungen. Dadurch ist es auch nicht verwunderlich, dass einige Menschen immer wieder die Frage nach dem Grund für ein solches Verhalten aufwerfen, einem Verhalten, dessen Folgen dem Einzelnen sowie anderen Menschen, welche davon betroffen sind, doch vielmehr in einer gewissen Weise schaden als das sie nützen.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Allgemeine Erkennbarkeit böser Handlungen
1.1 Aus der Perspektive von Thomas von Aquin
1.2 Gemäß Hegels Ansichten
1.3 Vergleich beider Positionen
2. Das intrasubjektiv Böse
2.1 Aus der Perspektive von Thomas von Aquin
2.2 Gemäß Hegels Ansichten
2.3 Vergleich beider Positionen
3. Das intersubjektiv Böse
3.1 Aus der Perspektive von Thomas von Aquin
3.2 Gemäß Hegels Ansichten
3.3 Vergleich beider Positionen
4. Das Böse als unvermeidbares Element menschlicher Handlungen?
4.1 Aus der Perspektive von Thomas von Aquin
4.2 Gemäß Hegels Ansichten
4.3 Vergleich beider Positionen
4.4 Unvermeidbarkeit böser Handlungen aufgrund von Freiheit
Zusammenfassung/ abschließende Betrachtungen
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, ob böse menschliche Handlungen als unvermeidbares Element des Handelns betrachtet werden können, indem sie die philosophischen Ansätze von Thomas von Aquin und Georg Wilhelm Friedrich Hegel analysiert und durch Schellings Freiheitsbegriff ergänzt.
- Erkenntnisgrundlagen bösen Handelns
- Intrasubjektive und intersubjektive Ursachen von Bösartigkeit
- Die Rolle der Freiheit bei der Entstehung des Bösen
- Vergleich der philosophischen Positionen zu Schuld und Verantwortung
- Die Unvermeidbarkeit des Bösen als Bestandteil menschlicher Natur
Auszug aus dem Buch
1.1 Aus der Perspektive von Thomas von Aquin
Gemäß der Thomasinterpretation seitens des Philosophen Robert Spaemann sind böse, also schlechte Handlungen anhand der menschlichen Natur erkennbar oder anders ausgedrückt daran, was für den Erhalt der Gattung Mensch in der Regel abträglich ist bzw. deren gutem Leben üblicherweise schadet. Der Begriff gut ist im Sinne einer gedeihlichen Entwicklung des Einzelnen gemeint, wobei es selbstverständlich von der geistigen wie körperlichen Verfassung des jeweiligen Menschen abhängt, was im Einzelnen gut/ gedeihlich für ihn ist.
Damit wird, Spaemanns weiterer Interpretation von Thomas zufolge, besonders deutlich, aus welchem Grund schlechtes Handeln als unvernünftig bezeichnet wird. Dies erscheint umso selbstverständlicher unter der Voraussetzung, dass Menschen zwangsläufig die Erfahrung machen, aufgrund ihrer natürlichen körperlichen Verfassung Luft atmen zu müssen oder beispielsweise Essen zu sich zu nehmen, um nicht zu verhungern.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Einleitung führt in die Fragestellung ein, ob böses Handeln ein unvermeidbarer Teil menschlichen Verhaltens ist, und definiert den theoretischen Rahmen durch Thomas von Aquin, Hegel und Schelling.
1. Allgemeine Erkennbarkeit böser Handlungen: In diesem Kapitel werden Kriterien erarbeitet, anhand derer schlechtes Handeln objektiv oder gesellschaftlich als solches identifiziert werden kann.
2. Das intrasubjektiv Böse: Dieser Teil analysiert die internen Ursachen bösen Handelns, insbesondere die Rolle des eigenen Wollens und mangelnder Vernunft beim Einzelnen.
3. Das intersubjektiv Böse: Hier steht die Untersuchung äußerer Einflüsse im Vordergrund, wie etwa die Prägung durch Mitmenschen oder Lebenssituationen, die zu bösem Verhalten führen können.
4. Das Böse als unvermeidbares Element menschlicher Handlungen?: Das Kapitel diskutiert, ob böses Handeln aufgrund menschlicher Freiheit und Prägung als notwendiger Bestandteil des Handelns betrachtet werden muss.
Zusammenfassung/ abschließende Betrachtungen: Das Fazit reflektiert die zentralen Ergebnisse der Untersuchung und betont die Bedeutung von Verantwortung trotz der Unvermeidbarkeit menschlicher Neigungen zum Schlechten.
Schlüsselwörter
Böses Handeln, Thomas von Aquin, Hegel, Schelling, Willensfreiheit, Unvermeidbarkeit, intrasubjektiv, intersubjektiv, menschliche Natur, sittliches Handeln, Schuld, Vernunft, Ethik, moralische Verantwortung, Handlungsoptionen.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der philosophischen Untersuchung, warum Menschen böse bzw. schlechte Handlungen begehen und ob dieses Verhalten als fester, unvermeidbarer Bestandteil menschlicher Handlungen gesehen werden kann.
Welche zentralen Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Zentral sind die Erkenntnis von Bösartigkeit, die Unterscheidung zwischen intrasubjektiven (inneren) und intersubjektiven (äußeren) Ursachen sowie die Rolle der Freiheit in Bezug auf moralisches Fehlverhalten.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es herauszufinden, ob und inwieweit böses Handeln ein unvermeidbares Element menschlicher Handlungsvermögen darstellt und welche Rolle dabei die eigene Entscheidung bzw. äußere Umstände spielen.
Welche wissenschaftliche Methode findet Anwendung?
Es wird eine komparative philosophische Analyse der Werke von Thomas von Aquin, Georg Wilhelm Friedrich Hegel und ergänzend Friedrich Wilhelm Joseph Schelling durchgeführt.
Welche inhaltlichen Aspekte werden im Hauptteil vertieft?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung der Erkennbarkeit, die Analyse innerer (intrasubjektiver) und äußerer (intersubjektiver) Hintergründe sowie die Prüfung der Unvermeidbarkeit des Bösen durch den Freiheitsbegriff.
Welche Keywords charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Böses Handeln, Willensfreiheit, Unvermeidbarkeit, Schuld, sittliches Handeln sowie die genannten Philosophen Thomas von Aquin, Hegel und Schelling.
Wie unterscheidet sich die Perspektive von Thomas von Aquin von der Hegels?
Während Thomas von Aquin stark auf das vernunftgemäße Handeln zum Erhalt der Gattung und auf Tugenden fokussiert, betrachtet Hegel böses Handeln stärker im Kontext gesellschaftlicher Maximen, staatlicher Gesetze und der individuellen Freiheit.
Welche Rolle spielt die "Unvermeidbarkeit" im Kontext von Schellings Freiheitsbegriff?
Schelling wird herangezogen, um zu verdeutlichen, dass Freiheit im Denken und Handeln notwendigerweise die Möglichkeit zum Bösen einschließt, da ohne die Wahlmöglichkeit zwischen Gut und Böse kein wahrhaft sittliches Handeln existieren würde.
- Quote paper
- Doreen Simon (Author), 2019, Philosophische Klassiker über das Böse, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/960719
