In dieser Arbeit wird Suhrawardis Beweis der Existenz platonischer Ideen in den Absätzen 94 und 95 seiner Philosophie der Erleuchtung erläutert, verstanden und kritisiert. Da sein Beweis wiederum eine Kritik an der Widerlegung derselbigen durch Avicenna ist, wird auch auf diese eingegangen.
Beide Beweise basieren auf den jeweiligen Existenzbegriffen. Daher wird sich zuerst knapp mit den jeweiligen Verständnissen von Existenz, wie sie in Suhrawardi: Philosophie der Erleuchtung und Avicenna: The Metaphysics of the Healing zu finden sind, befasst. Insbesondere den Einschränkungen im Bezug auf die Existenz in der intellektuellen Welt im Vergleich zur dinglichen Welt. Auf diesen basierend folgt dann die Diskussion der Beweise zu den platonischen Ideen. Es wird versucht, Suhrawardis Argumentation anhand seines eigenen Existenzbegriffes anzugreifen und zuletzt die Vereinbarkeit beider Standpunkte zu diskutieren.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Existenzbegriff
- Platonische Ideen
- Suhrawardīs Fürrede
- Mögliche Gegenrede
- Fazit
- Literatur
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Arbeit analysiert Suhrawardīs Beweis für die Existenz platonischer Ideen, der in seinen Absätzen 94 und 95 seiner „Philosophie der Erleuchtung“ dargelegt wird. Der Beweis beinhaltet eine Kritik an Avicennas Widerlegung der platonischen Ideen und baut auf den jeweiligen Existenzbegriffen beider Denker auf. Die Arbeit untersucht zunächst die unterschiedlichen Verständnisse von Existenz bei Suhrawardī und Avicenna, wobei der Fokus auf den Unterschied zwischen der dinglichen und der intellektuellen Welt liegt. Anschließend wird die Argumentation beider Philosophen zu den platonischen Ideen analysiert und es wird geprüft, ob Suhrawardīs Beweis mit seinem eigenen Existenzbegriff in Einklang steht.
- Existenzbegriff bei Suhrawardī und Avicenna
- Suhrawardīs Beweis für die Existenz platonischer Ideen
- Kritik an Avicennas Widerlegung der platonischen Ideen
- Der Unterschied zwischen dinglicher und intellektueller Welt
- Die Vereinbarkeit von Suhrawardīs Beweis mit seinem Existenzbegriff
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung
Die Arbeit beleuchtet Suhrawardīs Beweis für die Existenz platonischer Ideen in seinen Absätzen 94 und 95 der „Philosophie der Erleuchtung“. Der Beweis beinhaltet eine Kritik an Avicennas Widerlegung der platonischen Ideen, daher wird auch auf Avicennas Argumentation eingegangen. Beide Beweise basieren auf den jeweiligen Existenzbegriffen, weshalb die Arbeit zunächst die unterschiedlichen Verständnisse von Existenz bei Suhrawardī und Avicenna analysiert. Anschließend wird Suhrawardīs Beweis für die Existenz platonischer Ideen diskutiert.
Existenzbegriff
Suhrawardīs Verständnis von Sein ist ein „intelligibler Bedeutungsgehalt, der allgemeiner als alle anderen ist“. Seine Philosophie des Lichts, die hier nicht im Detail behandelt wird, beeinflusst seinen Seinsbegriff. Suhrawardī argumentiert, dass Sein ein rein intellektueller Begriff sein muss. Avicenna hingegen teilt das Sein in zwei Arten: jenes, das in etwas anderem ist (kontingent), und jenes, das nicht in etwas anderem sein kann (notwendig). Suhrawardī hingegen konzentriert sich auf die Differenzierung zwischen „Sein“ und „Seiendem“ und argumentiert, dass Sein in der Substanz sein muss.
Platonische Ideen
Suhrawardīs Fürrede
Suhrawardī argumentiert für die Existenz platonischer Ideen, indem er verschiedene Aspekte des Seins und der Substanz beleuchtet. Er stellt fest, dass Sein nicht in der dinglichen Welt existieren kann, da dies zu einem unendlichen Regress führen würde. Sein müsse daher rein intellektuell sein.
Mögliche Gegenrede
Avicenna hingegen widerlegt die platonischen Ideen, indem er argumentiert, dass das Sein in der dinglichen Welt existiert und nicht rein intellektuell ist.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit dem philosophischen Diskurs über platonische Ideen in der islamischen Philosophie. Die zentralen Begriffe sind: Suhrawardī, Avicenna, Existenzbegriff, Sein, Seiende, Substanz, Quiddität, dingliche Welt, intellektuelle Welt, Philosophie des Lichts, Hikmat al-ishrāq, The Metaphysics of the Healing.
- Citation du texte
- Floris Remmert (Auteur), 2021, Suhrawardi über platonische Ideen und die Philosophie der Erleuchtung. Vergleich von Existenzbegriffen bei Suhrawardi und bei Avicenna, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1030143
