Auch der Protagonist in Alejo Carpentiers Roman Los pasos perdidos unternimmt eine Reise, die ihn in die Vergangenheit führen wird. Wie Marlow, den Binnenerzähler in Conrads Heart of Darkness, fühlt er sich auf seiner Reise durch Südamerika in prähistorische Zeiten, in die „noche da las edades“ , versetzt.
In einer westlichen Großstadt, die, wie er selbst, namenlos bleibt, auch wenn es eindeutige Hinweise darauf gibt, dass es sich um New York handelt , verdient er, ursprünglich Musikwissenschaftler, sein Geld damit für die musikalische Untermalung von Werbespots zu sorgen. Frustriert von der Eintönigkeit seines Berufs und von der Ehe mit der Theaterschauspielerin Ruth flüchtet er sich nachts in Alkoholexzesse in den Bars der Stadt oder in die Boheme-Kreise in denen seine Geliebte Mouche verkehrt. Sein Leben erfährt eine plötzliche Veränderung, als er auf der Straße zufällig auf einen alten Bekannten trifft, der Kurator ist und ihn damit beauftragt für die Sammlung der Universität in den abgelegenen Dschungelregionen eines lateinamerikanischen Landes nach seltenen archaischen Musikinstrumenten zu suchen. Zunächst widerwillig, tritt er gemeinsam mit Mouche die Reise an. Aus der Landeshauptstadt , wo er sich ins neunzehnte Jahrhundert versetzt fühlt, kommt er zunächst in das Städtchen Los Altos. Unterwegs zu dem Flusshafen Santiago de los Aguinaldos, lesen sie auf einem Bergpass eine fast erfrorene Frau auf, die Rosario heißt. Von einem Mann, der der Pionier (el adelantado) genannt wird, erfährt der Erzähler, dass er die gesuchten Instrumente in einem indianischen Dorf finden kann, das drei Tagesreisen auf dem Fluss entfernt liegt und nur durch einen geheimen, nur ihm bekannten Zugang zu erreichen ist. Weitere Begleiter auf der Schifffahrt in den Urwald sind der griechische Diamantensucher Yannes und der Kapuzinermönch Fray Pedro de Henostra. Mouche, die den Strapazen der beschwerlichen Reise immer weniger gewachsen ist und dem Protagonisten zunehmend zur Last fällt, wird eines Tages von Rosario, weil sie ihr bei einem gemeinsamen Bad an einem Wildbach lesbische Avancen macht, verprügelt. Der Erzähler beginnt nun eine Beziehung mit Rosario und die beiden schicken Mouche, die inzwischen an Malaria erkrankt ist mit einem Botaniker den sie im Urwald kennen gelernt haben, zurück in die Stadt...
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Zeit Lateinamerikas
2.1. Die Gleichzeitigkeit verschiedener Epochen in Lateinamerika bei Carpentier und Paz
2.2. Psychoanalytischer Exkurs: Das Paradies als (verlorene) Ureinheit, bei Paz, Rank und Platon
3. Umkehrung der Zeit? Die Erzählung Viaje a la semilla
4. Vergangenheit? Gegenwart? Zukunft?
4.1 Zeit der Enttäuschung - Das Europa-Bild im Neunte(n) Symphonie-Kapitel
4.2 Gefangene der Zeit – Das Leben in New York
4.3 Ausbruch aus der Zeit – Das Leben im Urwald
5. Schluss: Versuch einer Synthese der Zeiten
Zielsetzung und Themenfelder
Diese Arbeit untersucht die Paradiessehnsucht und die komplexe Darstellung der Zeitlichkeit in Alejo Carpentiers Roman "Los pasos perdidos". Im Zentrum steht die Forschungsfrage, wie die Reise des Protagonisten aus einer entfremdeten, chronometrisch getakteten westlichen Gegenwart in die "archaischen" Regionen Lateinamerikas sowohl eine individuelle als auch eine kulturgeschichtliche Rückkehr in die Vergangenheit darstellt und ob dieser Ausbruch aus der Zeit als dauerhafte Lösung möglich ist.
- Analyse der "Gleichzeitigkeit verschiedener Epochen" als konstitutives Merkmal Lateinamerikas.
- Untersuchung der Entfremdung des modernen Menschen durch die "chronometrische Zeit".
- Psychoanalytische Betrachtung der Paradiessehnsucht als Wunsch nach Rückkehr zum Ursprung.
- Kontrastierung von Carpentiers "real maravilloso américano" mit dem europäischen Surrealismus.
- Reflexion über die Unmöglichkeit der dauerhaften Flucht vor der eigenen historischen Epoche.
Auszug aus dem Buch
1. Einleitung
Auch der Protagonist in Alejo Carpentiers Roman Los pasos perdidos unternimmt eine Reise, die ihn in die Vergangenheit führen wird. Wie Marlow, den Binnenerzähler in Conrads Heart of Darkness, fühlt er sich auf seiner Reise durch Südamerika in prähistorische Zeiten, in die „noche da las edades“, versetzt.
In einer westlichen Großstadt, die, wie er selbst, namenlos bleibt, auch wenn es eindeutige Hinweise darauf gibt, dass es sich um New York handelt, verdient er, ursprünglich Musikwissenschaftler, sein Geld damit für die musikalische Untermalung von Werbespots zu sorgen. Frustriert von der Eintönigkeit seines Berufs und von der Ehe mit der Theaterschauspielerin Ruth flüchtet er sich nachts in Alkoholexzesse in den Bars der Stadt oder in die Boheme-Kreise in denen seine Geliebte Mouche verkehrt. Sein Leben erfährt eine plötzliche Veränderung, als er auf der Straße zufällig auf einen alten Bekannten trifft, der Kurator ist und ihn damit beauftragt für die Sammlung der Universität in den abgelegenen Dschungelregionen eines lateinamerikanischen Landes nach seltenen archaischen Musikinstrumenten zu suchen. Zunächst widerwillig, tritt er gemeinsam mit Mouche die Reise an.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die zentrale Thematik der Reise in die Vergangenheit in "Los pasos perdidos" ein und umreißt die Protagonistenkonstellation sowie die Ausgangslage der Entfremdung.
2. Die Zeit Lateinamerikas: Dieses Kapitel erörtert Carpentiers Konzept der Gleichzeitigkeit verschiedener Epochen und verknüpft dieses mit psychoanalytischen Theorien über die Sehnsucht nach einer verlorenen Ureinheit.
3. Umkehrung der Zeit? Die Erzählung Viaje a la semilla: Hier wird anhand der Erzählung "Viaje a la semilla" untersucht, wie Carpentier die Zeitlichkeit durch eine umgekehrte Chronologie darstellt und welche Unterschiede dies zum Roman aufweist.
4. Vergangenheit? Gegenwart? Zukunft?: Dieses Kapitel beleuchtet den Kontrast zwischen dem entfremdeten Leben in New York, dem Europabild des Erzählers und dem Wunsch nach dem Ausbruch in die unberührte Natur des Urwalds.
5. Schluss: Versuch einer Synthese der Zeiten: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und reflektiert über das "real maravilloso américano" sowie die letztliche Unmöglichkeit der Flucht aus der eigenen Zeit.
Schlüsselwörter
Alejo Carpentier, Los pasos perdidos, Zeitlichkeit, Entfremdung, Paradiessehnsucht, Lateinamerika, Viaje a la semilla, Octavio Paz, Real maravilloso, Moderne, Vergangenheit, Geschichte, Psychoanalyse, Zivilisationsmüdigkeit, Surrealismus.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Zeitkonzeption und die Paradiessehnsucht im Roman "Los pasos perdidos" von Alejo Carpentier.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themen sind die Entfremdung des modernen Menschen, die Wahrnehmung von Geschichte und Zeit sowie die kulturelle Identität Lateinamerikas.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es zu untersuchen, wie der Protagonist versucht, aus der "chronometrischen Zeit" der Moderne in einen urzeitlichen Zustand zurückzukehren und warum dieses Unterfangen scheitern muss.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse durchgeführt, die philosophische und psychoanalytische Konzepte (u.a. von Freud, Rank, Paz, Horkheimer/Adorno) zur Interpretation des Romans heranzieht.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Gleichzeitigkeit von Epochen, die Bedeutung der Reise für den Protagonisten, den Vergleich mit Carpentiers Erzählung "Viaje a la semilla" sowie die Kritik an der westlichen Zivilisation.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Schlüsselbegriffe sind Entfremdung, Zeitlichkeit, Paradiessehnsucht, Real maravilloso und die kulturelle Differenz zwischen "Alter" und "Neuer Welt".
Wie unterscheidet sich die Zeitreise im Roman von der in "Viaje a la semilla"?
In "Viaje a la semilla" wird die Zeit durch einen physischen Verjüngungsprozess umgekehrt erlebt, während im Roman die Zeitreise eher eine Reflexion über die Konfrontation mit fremden, archaischen Lebensformen darstellt.
Warum kann der Protagonist letztlich nicht im Paradies bleiben?
Die Arbeit argumentiert, dass der Protagonist als moderner Mensch die Welt der "historischen Zeit" und Entfremdung zwangsläufig mit sich trägt und die reine Unberührtheit durch die bloße Berührung bereits zerstört wird.
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- Nicolai Bühnemann (Author), 2007, Paradiessehnsucht und das Problem der Zeiten in Alejo Carpentiers "Los pasos perdidos", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/128193
