Für die meisten Betrachter erscheint San Marco als großes Kunstwerk aus einem Guss aus glanzvollen Steinen und imposantem Mosaikwerk. Dass dem nicht so ist, ist auf den ersten Blick nicht erkenntlich. Die jeweiligen Epochen haben ihren Teil zum Charakter von San Marco beigetragen. Innerhalb von 900 Jahren wurde immer wieder „gebaut, ergänzt und restauriert “.
Es ist herausgefunden worden, dass es vor der heutigen Markuskirche schon zwei weitere gegeben hatte. Die erste Markuskirche wurde 829/ 30 von dem Dogen Giovanni Partecipazio begonnen und nach nur kurzer Bauzeit vollendet ; die Überlieferung weiß zwar von einer Bautätigkeit auch unter dem Dogen Pietro Orseolo I., der dieses Amt von 976 bis 978 inne hatte, jedoch ist nicht anzunehmen, dass es sich hier um einen Neubau handelt. In dieser kurzen Amtszeit können nur Instandsetzungsarbeiten an der Kirche vorgenommen worden sein , die 976 stark durch einen Brand in Mitleidenschaft gezogen worden war.1063 hat der Doge Domenico Contarini einen Neubau errichten lassen. Das Gesicht des ursprünglichen Contarini- Baus hat sich in den darauffolgenden Jahrhunderten durch etliche bauliche Maßnahmen und durch die opulente Ausgestaltung stark verändert . Entscheidend bei der Veränderung des Baus war auch die Ausschmückung durch von dem vierten Kreuzzug mitgebrachtem Beutegut. Infolgedessen verdeckten nun marmorne Säulen und Steinplatten die Fassaden. Bei Restaurierungsarbeiten im 19. Jahrhundert hat sich herausgestellt, dass der Contarini- Bau nicht vollständig über neuen Fundamenten erbaut wurde, sondern auch unter Verwendung älteren Baumaterials, das augenfällig hauptsächlich Teil des Partecipazio- Baus war. Diese Ausfindung verdeutlichte, dass ohne eine Rekonstruktion der ersten Markuskirche die Baugeschichte der Contarini- Kirche nicht aufzuschlüsseln ist; es muss und musste durchleuchtet werden, in welchem Maße die Rücksichtnahme auf den Partecipazio- Bau die Planung des Neubaus beherrscht hat.
Aufgrund all der Veränderungen und Neuerungen an San Marco scheint die Grundstruktur des 11. Jahrhunderts an einigen Stellen zwar noch durch, jedoch lassen sich klare Aussagen über das ehemalige Gesicht der Kirche nur schwerlich treffen. Dadurch sind in der architekturgeschichtlichen Forschung viele Spekulationen über die Baugeschichte gemacht worden. [...]
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung
1. San Marco in Venedig
2. Thema, Zielsetzung und Aufbau der Arbeit
II. Chronologie der Baugeschichte
1. Gründung un Planung von San Marco
2. Der erste Kirchenbau
3. Der zweite Kirchenbau
4. Der dritte Kirchenbau
III. Forschungsgeschichtliches Kapitel
1. Unstimmigkeiten der Strukturen
2. Vorbilder von San Marco
3. Besondere Veränderungen im Inneren der Kirche
4. Fassadenthematik
5. Erkenntnisse der Deutschen Forschungsgesellschaft 2003
6. Die Bronzepferde
IV. Zusammenfassung
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Ziel dieser Hausarbeit ist die detaillierte Aufarbeitung der komplexen Baugeschichte von San Marco, wobei die verschiedenen Bauphasen, ihre architektonischen Veränderungen sowie die wesentlichen historischen Einflüsse und Vorbilder analysiert werden.
- Chronologische Analyse der drei zentralen Kirchenbauten von San Marco
- Untersuchung der architektonischen Vorbilder, insbesondere des Apostoleions in Konstantinopel
- Analyse der strukturellen Veränderungen und Anpassungen im Inneren sowie an der Fassade
- Evaluierung aktueller Erkenntnisse der Bauforschung zur ursprünglichen Gestalt der Kirche
- Interpretation der symbolischen und politischen Bedeutung des Kirchenbaus für die Republik Venedig
Auszug aus dem Buch
3. Der zweite Kirchenbau
976 verwüstete während des Aufstandes gegen den Dogen Pietro IV Candiano ein großes Feuer Venedig; diesem ist auch der Partecipazio- Bau zum Opfer gefallen. Die erste Quelle, die über das Feuer und den folgenden Wiederaufbau der Kirche zu Beginn des 11. Jahrhunderts berichtet, ist die Chronik von Giovanni Diacono. Dandolo und andere Chronisten des 14. und 15. Jahrhunderts geben Diaconos Aussagen fast wörtlich wieder. Aus diesen Quellen ist zu erfahren, dass die Kirche ernsthaft beschädigt war; sogar so sehr, dass die Amtseinführung von Pietro Orseolo I in einer anderen Kirche stattfinden musste. In den genannten Quellen fallen Ausdrücke wie redintegrare, redifichar, reparare, restaurare und complere; diese deuten darauf hin, dass es sich bei der Arbeit Orseolis mehr um eine Restaurierung der ursprünglichen Kirche handelt als um einen kompletten Neubau.
Da ein Großteil der Kirche aus Holz bestand, ist es sehr wahrscheinlich, dass das Feuer diese Teile hinweggerafft hat. Jedoch die Tatsache, dass die Orseolis die Baukosten für sowohl die Kirche als auch den Palast aus eigenen Mitteln bestritten und dass das Werk innerhalb von zwei Jahren wiederhergestellt war, lässt darauf schließen, dass die Struktur der Wände und der Abstützwinkel keinen allzu großen Schaden davon getragen hat. Nach dem bisherigen Forschungsstand ist nicht zu sagen, ob die von Pietro Orseolo wiederaufgebaute Kirche die gleiche Gestalt wie die Partecipazio- Kirche hatte. Letztlich macht es laut Demus den Eindruck, dass der Wiederaufbau der Kirche schnell vonstatten ging und die beschädigten Teile schnell zusammengeflickt wurden anstatt richtig repariert zu werden. Laut Herzner sind möglicherweise die Vorhallen in die Zeit des zweiten Baus einzuordnen. Abschließend erwähnt Diacono in seiner Chronik von 1008 im Zusammenhang mit dem Verschwinden des Dogen Pietro Orseolo I. erstmals deren Existenz. Dort heißt es „er wurde in der Wohnung, in der Kirche und in der Krypta gesucht“.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Diese Einführung erläutert die Vielschichtigkeit von San Marco und umreißt die Zielsetzung der Arbeit, die Bauphasen und historischen Kontexte zu erforschen.
II. Chronologie der Baugeschichte: Dieses Kapitel detailliert die Abfolge der drei Kirchenbauten, von der Gründung unter Partecipazio über den zweiten Bau unter Orseolo bis zum repräsentativen Neubau durch Contarini.
III. Forschungsgeschichtliches Kapitel: Hier werden zentrale architekturgeschichtliche Fragen diskutiert, darunter strukturelle Unstimmigkeiten, byzantinische Vorbilder, die Funktion der Emporen und neue Ergebnisse der Bauforschung von 2003.
IV. Zusammenfassung: Die Schlussbetrachtung würdigt San Marco als ein über Jahrhunderte gewachsenes Gesamtkunstwerk, das byzantinische Traditionen mit venezianischem Selbstverständnis vereint.
Schlüsselwörter
San Marco, Venedig, Baugeschichte, Markuskirche, Architektur, Byzantinik, Partecipazio, Contarini, Apostoleion, Spolien, Mosaik, Emporen, Restaurierung, Bauforschung, Bronzepferde.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Baugeschichte der Markuskirche in Venedig und untersucht, wie sich das Gebäude über 900 Jahre hinweg durch verschiedene Bauphasen und Restaurierungen gewandelt hat.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Untersuchung konzentriert sich auf die Chronologie der drei Kirchenbauten, die Identifizierung architektonischer Vorbilder sowie die Analyse baulicher Veränderungen an Fassade und Innenraum.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, die unterschiedlichen Bauphasen und deren Veränderungen herauszuarbeiten und den Einfluss byzantinischer Architektur auf das venezianische Staatsheiligtum zu klären.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine Analyse der historischen Quellen, den Vergleich mit byzantinischen Prototypen sowie die Einbeziehung moderner baulicher Untersuchungen und Forschungsberichte.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die chronologischen Bauphasen, diskutiert architektonische Vorbilder wie das Apostoleion in Konstantinopel und untersucht spezifische Aspekte wie die Rolle der Emporen und die Fassadenthematik.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind San Marco, byzantinische Architektur, Baugeschichte, Venedig, Apostoleion und architektonische Rekonstruktion.
Welche Rolle spielt die Kirche San Teodoro für den Neubau von San Marco?
S. Teodoro bildete eine räumliche Beschränkung an der Nordseite, die die Architekten des Contarini-Baus dazu zwang, die Ausrichtung der Markuskirche anzupassen, was heute noch an der Achsenverschiebung des Grundrisses erkennbar ist.
Warum wurden die Emporen im Inneren von San Marco abgebaut?
Der Abbau war notwendig, um die Lichtverhältnisse im Inneren zu verbessern, da die Fenster für neue Mosaikflächen teilweise zugemauert wurden, was das Innere erheblich verdunkelte.
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- Julia Lehnert (Autor), 2008, Baugeschichte von San Marco in Venedig, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/139169
