Am 20.7.1999 jährte sich zum dreißigsten Mal die Nacht, in der die ersten Menschen auf dem Mond landeten. Dieses Jubiläum wurde auch im deutschen Fernsehen entsprechend gefeiert. Der WDR sendete aus diesem Anlass nicht nur einen Zusammenschnitt der damaligen Fernsehübertragung,sondern feierte das Ereignis auch in einer eigens produzierten Sendung mit dem Titel "Die Nacht der Mondfahrer".
Diese Jubiläumsshow soll in dieser Arbeit als ein Fest des Fernsehens vorgestellt werden. Hierbei werde ich ein besonderes Augenmerk auf den Mythos der Mondlandung legen und darstellen, wie dieser in der Sendung gefeiert wird. Dabei werde ich folgendermaßen vorgehen: zuerst soll der Begriff des Festes näher umschrieben werden. Dafür bietet sich besonders die Arbeit von Lars Deile an, der auch verschiedene Kriterien aufstellt, die für
eine konkrete Analyse eines Festes von Nutzen sind. Von diesen ausgehend, werde ich im dritten Kapitel das konkrete Fernsehfest Die Nacht der Mondfahrer, genauer beschreiben. Das vierte Kapitel beschäftigt sich dann mit der Bedeutung des Mythos für das Fest und den mythischen Elementen der Mondlandung. Dazu ist es zunächst notwendig, den Begriff Mythos genauer zu erläutern und zu überlegen, welche Rolle dieser in einem Fest spielt. Darauf folgend werden einzelne Aspekte des Mondlandungsmythos genauer erläutert. Hierfür werden auch einzelne Artikel aus dem Spiegel von 1969 herangezogen, die verdeutlichen sollen, wie die Medien in Deutschland das Ereignis zum damaligen Zeitpunkt interpretiert haben. Auch die Frage inwieweit die Mondlandung ein Fernsehmythos ist, wird in diesem Zusammenhang erläutert. Zuletzt soll untersucht werden, wie dieser Mythos der Mondlandung in der Jubiläumsshow dargestellt wird und in welcher Weise er zum Gegenstand der Feier wird.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Festmerkmale nach Deile
3 Festcharakter von Die Nacht der Mondfahrer
3.1 Was wird gefeiert?
3.2 Wer feiert?
3.3 Wie wird gefeiert?
4 Bedeutung des Mythos
4.1 Der Mythos als wesentlicher Bestandteil eines Festes
4.2 Mythos der Mondlandung
4.2.1 Erweiterung der Frontier im Weltall durch die ‚Eroberung‘ des Mondes
4.2.2 Globalisierung jenseits der Erde
4.2.3 Wiederentdeckung der Erde als Paradies
4.2.4 Astronauten als Helden?
4.2.5 Mondlandung als Fernsehmythos
4.3 Darstellung des Mythos der Mondlandung in Die Nacht der Mondfahrer
5 Resümee
Zielsetzung und Themen der Untersuchung
Die vorliegende Arbeit untersucht die WDR-Jubiläumssendung "Die Nacht der Mondfahrer" aus theater- und medienwissenschaftlicher Perspektive, um aufzuzeigen, wie das Ereignis der Mondlandung 30 Jahre später im deutschen Fernsehen als ein "Fest des Fernsehens" inszeniert und mythisch aufgeladen wird.
- Analyse des Festcharakters der Sendung basierend auf der Definition von Lars Deile.
- Untersuchung der zentralen mythischen Aspekte der Mondlandung wie Frontier-Mythos, Globalisierung und Heldenstilisierung.
- Dekonstruktion der Rolle des Fernsehens bei der Produktion und Vermittlung von Mythen in der modernen Gesellschaft.
- Analyse der spezifischen Inszenierungspraktiken und deren Wirkung auf das virtuelle Publikum.
Auszug aus dem Buch
4.2.1 Erweiterung der Frontier im Weltall durch die ‚Eroberung‘ des Mondes
„Keine Nation kommt in der Begründung ihrer Einzigartigkeit [...] ohne eine nationale Mythologie aus.“ (59). Dieser These von Martin Weidinger ist durchaus zuzustimmen, denn die identitätsstiftende Funktion der Mythen, durch die Vermittlung eines gemeinsamen Wertesystems, ist ein wesentlicher Bestandteil der Mythos-Definition in dieser Arbeit. Besonders die Gründungsphase einer Nation, oft im Zusammenhang mit einer Landnahme, bedarf folglich der Mythologisierung (vgl. ebd.). Der Frontier-Mythos ist dafür ein typisches Beispiel. Ursprünglich war mit der Frontier das amerikanische Gebiet gemeint, auf dem mindestens zwei, aber nicht mehr als sechs weiße Bewohner pro Quadratmeile siedelten. Diese Linie verlief „zwischen der Region mit weniger als zwei und dem Gebiet mit mindestens zwei Personen pro Quadratmeile.“ (Raeithel 329). Diese Linie wurde im Verlauf der Landnahme immer weiter nach Westen verschoben, bis 1890 „amtlich das Ende der Frontier erklärt wurde“ (329), da man den Pazifik erreicht hatte. Die Vorstellung von der Frontier, als dynamischer Grenze „zwischen ziviliertem Land und unbekannter, gefahrvoller ‚Wildnis‘“ (Höhler 298) ist immer noch prägend für die amerikanische Mentalität. Diese These hat zuerst der Historiker Frederick Jackson Turner aufgestellt. Ihm zufolge kann man unter anderen den Fortschrittsglauben, den go ahead spirit und die exzessive Mobilität der Amerikaner auf die Frontiernatur zurückführen (vgl. Raeithel 341). Diese Mentalität wird auch bei Rede deutlich, die John F. Kennedy 1962 zum Thema Weltraumfahrt und bemannte Mondlandung an der Rice University gehalten hatte.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Diese Einleitung führt in die Thematik ein und erläutert die Zielsetzung der Untersuchung der Jubiläumssendung im Kontext des Mondlandungs-Mythos.
2 Festmerkmale nach Deile: In diesem Kapitel wird das theoretische Fundament durch die Definition und Kriterien eines Festes nach Lars Deile gelegt.
3 Festcharakter von Die Nacht der Mondfahrer: Hier wird die Sendung anhand der Fragen nach dem Anlass, der Festgemeinschaft und der Inszenierung als konkretes Fest analysiert.
4 Bedeutung des Mythos: Dieses Kapitel erörtert die Definition des Mythos und untersucht spezifische Aspekte wie Frontier, Globalisierung, Paradies, Helden und den Stellenwert des Mediums Fernsehen.
5 Resümee: Die abschließende Zusammenfassung reflektiert die Ergebnisse der Untersuchung und bestätigt die mythische Wirkmacht der Fernsehinszenierung.
Schlüsselwörter
Mondlandung, Mythos, Fernsehen, Jubiläumssendung, Fest, Lars Deile, Frontier-Mythos, Heldenstilisierung, Medienwissenschaft, Globalisierung, Inszenierung, Apollo 11, Live-Übertragung, kollektives Gedächtnis, Mythologisierung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Jubiläumssendung "Die Nacht der Mondfahrer" aus dem Jahr 1999 als ein mediales Fest, das den Mythos der Mondlandung reproduziert.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die zentralen Felder umfassen die Fest-Theorie, die Funktion von Mythen, die Bedeutung der Raumfahrt für die US-amerikanische Identität und die Rolle des Fernsehens als Mythenproduzent.
Was ist das primäre Forschungsziel?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie das Fernsehen ein historisches Ereignis durch mythische Erzählstrukturen in ein gegenwärtiges Fest verwandelt.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Es wird eine medienwissenschaftliche Analyse vorgenommen, die auf theoretischen Ansätzen zur Fest-Definition (Deile) und Mythenforschung (u.a. Eliade, Assmann) basiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Herleitung der Fest-Merkmale, eine Analyse der Sendung nach ihren Akteuren und ihrer Form sowie eine tiefgehende Untersuchung mythischer Aspekte.
Wodurch lässt sich die Arbeit charakterisieren?
Die Arbeit ist durch eine interdisziplinäre Verknüpfung von Medienanalyse und kulturwissenschaftlicher Mythenforschung charakterisiert.
Wie spielt das Fernsehen bei der Mythenbildung eine Rolle?
Das Fernsehen fungiert nicht nur als bloßes Abbild des Ereignisses, sondern als aktive Instanz, die durch die Auswahl und Aufbereitung von Bildern den Mythos erst wirksam produziert.
Welche Funktion hat die Sendung als "Fest"?
Die Sendung dient als identitätsstiftender Rahmen, der durch Rituale, Expertenrunden und spezifisches Videomaterial die Bedeutung des Mondlandungs-Mythos für die Gemeinschaft reaktiviert.
- Quote paper
- Maja Hetmank (Author), 2008, Der Mythos im Fest des Fernsehens, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/141511
