Einleitung
In den letzten Jahrzehnten ist die Frage nach dem Menschen oder dem “Menschenbild” nicht nur zum bevorzugten Thema verschiedener Wissenschaften geworden, sondern hält sich auch in pädagogischen Diskussionen auf erstaunliche Weise gegenwärtig. Darum scheint es
notwendig, einzelne Wissenschaften wie z.B.: Biologie, Medizin, Soziologie, Philosophie, Psychologie, Theologie usw. zu befragen, wie sich das anthropologische Problem in ihnen stellt.
In unserer Hausarbeit mit dem Thema: Psychologie in der Anthropologie versuchen wir eine Übersicht zu geben, wie sich das anthropologische Problem in diesem einen Gebiet, also “der
Psychologie”, auswirkt. Wir werden näher auf die Zieldivergenz dieser beiden Bereiche, auf die Ursprünge und Motive anthropologischer Fragestellungen in der Psychologie und zuletzt
auf die möglichen Beiträge der Psychologie zu einer Lehre vom Menschen eingehen. Dabei wird sich zeigen, daß eine jegliche Wissenschaft nur dann einen sinnvollen Beitrag zur
allgemeinen Anthropologie leisten kann, wenn sie andere oder abweichende Ansichten toleriert und einen Pluralismus zuläßt. Am Beispiel der unter sich in dieser Hinsicht recht
zerstrittenen “Teil-wissenschaften” kann man dies sehr gut beobachten.
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Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung
II. Die Divergenz psychologischer und anthropologischer Ziele
III. Ursprünge und Motive anthropologischer Fragestellungen in der Psychologie
IV. Anthropologische Aspekte der Entwicklungspsychologie
V. Ansätze und Möglichkeiten anthropologischer Besinnung in der klinischen Psychologie
VI. Charakteristik einiger anthropologischer Modelle in der Psychologie
VII. In Fragestellung der Modelle
VIII. “Figur-Grund-Bildung”
IX. Forderung nach kontrollierter Figur-Grund - Bildung
a) Die Natur des “Ich”:
b) Die Rolle des Bewußtseins:
c) Das Verhältnis von “niederen” und “höheren” seelischen Vorgängen:
d) Die “Zielrichtung und Ursache” menschlicher Aktivität:
e) Die “Weltoffenheit” und “Umweltgebundenheit” des Menschen
X. Kommentar zu H. Thomaes Ausführungen und Schlußwort
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Das Hauptziel dieser Arbeit ist es, das anthropologische Problem innerhalb der Psychologie zu beleuchten und eine Übersicht über dessen Auswirkungen in diesem Fachbereich zu geben. Dabei wird untersucht, wie unterschiedliche psychologische Strömungen zum Verständnis des Menschen beitragen und warum ein pluralistischer Ansatz für ein ganzheitliches Menschenbild unerlässlich ist.
- Zieldivergenz zwischen psychologischen und anthropologischen Bestrebungen
- Entwicklung und Bedeutung anthropologischer Modelle in der Psychologie
- Die Rolle der "Figur-Grund-Bildung" bei der Theoriebildung
- Die Notwendigkeit einer interdisziplinären Zusammenarbeit
- Pluralismus als Bedingung für ein umfassendes Menschenbild
Auszug aus dem Buch
VI. Charakteristik einiger anthropologischer Modelle in der Psychologie
Hilgard beschreibt das “Maschinenmodell” aus behavioristischen Theorien heraus und knüpft an die Pawlowsche Reflexologie an. In groben Zügen erklärt heißt es, daß das Seelische “greifbar” gemacht wird. Die Mechanik der Nervenprozesse bestimmt über das, was sich im Verhalten ereignet. Die Lehre in der Bewegung des Körpers und ihren Ursachen und Kräften wird im Zusammenhang zu den menschlichen Reaktionen studiert.
Das zweite, aktuellere Modell entwickelte Rohrbacher und bezeichnete es als “regeltechnisches Modell”. Das Seelische wird auf Methoden und praktische Verfahren reduziert, deren Erwartung es ist, eine bestimmte Leistung hervorzubringen. Zum Beispiel versucht man sein Selbstwertgefühl nach einer Blamage wieder herzustellen. Auch das Weinen ist ein regeltechnischer Vorgang. Die Methode dient der Konstruktion von Maschinen, die Informationen aller Art speichern können und die später zur Durchführung bestimmter Aufgaben verwertet werden.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Einführung in die Relevanz der anthropologischen Fragestellung und Zielsetzung der Untersuchung.
II. Die Divergenz psychologischer und anthropologischer Ziele: Erläuterung der historischen Trennung psychologischer Ziele von anthropologischen Fragen bei Begründern der modernen Psychologie.
III. Ursprünge und Motive anthropologischer Fragestellungen in der Psychologie: Aufzeigen der Einflüsse und Bemühungen zur anthropologischen Orientierung in der deutschen Psychologie.
IV. Anthropologische Aspekte der Entwicklungspsychologie: Analyse der Beiträge der Entwicklungspsychologie zum Verständnis des Menschen als Ganzes.
V. Ansätze und Möglichkeiten anthropologischer Besinnung in der klinischen Psychologie: Untersuchung der Rolle der klinischen Psychologie und ihrer Modelle für das Menschenbild.
VI. Charakteristik einiger anthropologischer Modelle in der Psychologie: Darstellung und Einordnung verschiedener Modelle, wie dem Maschinenmodell oder regeltechnischen Modell.
VII. In Fragestellung der Modelle: Kritische Reflexion über den Nutzen und die Notwendigkeit von Modellen in der anthropologischen Forschung.
VIII. “Figur-Grund-Bildung”: Theoretische Erörterung der Entstehungsbedingungen für anthropologische Modelle durch den Prozess der Figur-Grund-Bildung.
IX. Forderung nach kontrollierter Figur-Grund - Bildung: Diskussion der Notwendigkeit einer interdisziplinären, kontrollierten Vorgehensweise bei der Anthropologie.
X. Kommentar zu H. Thomaes Ausführungen und Schlußwort: Zusammenfassung der Kernerkenntnis, dass ein pluralistisches Menschenbild durch Integration verschiedener Wissenschaften gewonnen werden muss.
Schlüsselwörter
Psychologische Anthropologie, Menschenbild, Pluralismus, Figur-Grund-Bildung, Verstehende Psychologie, Verhalten, Tiefenpsychologie, Interdisziplinarität, Wissenschaftstheorie, Modellbildung, Seelenleben, Anthropologische Modelle, Erkenntnismethoden, Ganzheitlichkeit, Psychophysisches Gleichgewicht
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht das anthropologische Problem aus der Perspektive der Psychologie und analysiert, wie diese Wissenschaft zu einem umfassenden Menschenbild beitragen kann.
Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?
Zu den Schwerpunkten zählen die Divergenz psychologischer Ziele, verschiedene anthropologische Modelle (z.B. Maschinen- oder Schichtenmodell) und die methodische Herausforderung der Theoriebildung.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie unterschiedliche wissenschaftliche Ansätze ein "Menschenbild" konstruieren und warum eine interdisziplinäre Integration für ein ganzheitliches Verständnis notwendig ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich primär auf eine theoretische Auseinandersetzung und Literaturanalyse, wobei insbesondere die Konzepte der "Figur-Grund-Bildung" nach Thomae zur Anwendung kommen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die historische Entwicklung psychologischer Anthropologie, die Analyse verschiedener Erklärungsmodelle für menschliches Verhalten und die Auseinandersetzung mit Grundproblemen wie dem "Ich" oder der "Zielrichtung menschlicher Aktivität".
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Psychologische Anthropologie, Pluralismus, Figur-Grund-Bildung, Modellbildung und die Forderung nach interdisziplinärer Zusammenarbeit.
Warum lehnt der Autor die Verwendung nur eines einzigen Modells ab?
Der Autor argumentiert, dass der Mensch zu komplex ist, um in ein vorgegebenes Schema gezwungen zu werden; nur ein pluralistischer Ansatz kann der Vielfalt menschlicher Existenz gerecht werden.
Welche Bedeutung kommt der "Figur-Grund-Bildung" in der Arbeit zu?
Sie dient als Erkenntniswerkzeug, um zu verdeutlichen, dass anthropologische Aussagen stark von den Voraussetzungen und dem methodischen Fokus des jeweiligen Wissenschaftlers abhängen.
- Quote paper
- Dipl.-Päd. Frank Stula (Author), 1999, Anthropologie: Psychologische Anthropologie. Eine Einführung, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1444
