In dieser Arbeit werden Thesen der Körper-Geistthematik im Transhumanismus und in Vergleich zu vorangehenden Strömungen (Descartes, Hume) betrachtet, um der Frage nachzugehen, welche Rolle diese Elemente der Körperlichkeit für unser (Selbst-)Bewusstsein und Selbstverständnis als Menschen in einem Zeitalter technologischer Entwicklungen haben und inwiefern dies für die Praxis des Ethikunterrichtes relevant wird. In einem ersten Teil werden verschiedene philosophische Positionen vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart beleuchtet, welche von der geistigen Ebene bis zum sinnlichen Erleben bei Ulrich Pothast reichen, bis hin zum Transhumanismus, wo bei Max More der Aufruf nach einem "neuen Dasein" des Menschen erfolgt. Dabei werden philosophische Theorien neurowissenschaftlichen Forschungsergebnissen der Bewusstseinsforschung gegenübergestellt.
In einem zweiten Teil erfolgt die Didaktisierung in Hinblick auf den Ethikunterricht der Oberstufe im Bereich Medien, Technik und Körperbilder. Ein besonderer Schwerpunkt liegt hier auf einer Methodik, die den Menschen als Gesamtheit erfasst und durch Einsatz verschiedener Medien und Unterrichtsformen Sinne plural anspricht und der Leiblichkeit der Schüler*innen beispielsweise durch Bewegung und Sitzplatzwechsel und unterschiedliche Gruppenarbeitsformen genüge trägt.
Was erwartet den Menschen an der Schwelle zu einem neuen, digitalen Zeitalter? Welche neuen Horizonte werden wir erreichen und welche Grenzen werden wir überwinden/aber auch welche ethischen Grenzen werden dabei überschritten? In der Bewegung des Transhumanismus und des Posthumanismus stellt sich die Frage nach dem "neuen Menschen", dem noch nicht ausgeschöpften Potential, welches sich durch die Verbindung mit neuen Technologien ergibt.
Inhaltsverzeichnis
1. Philosophische Betrachtungen zum Dasein und Bewusstsein im menschlichen Erleben
1.1 Am Anfang war der Gedanke
1.2 Die Frage nach dem Bewusstsein
2. Der Mensch als Sinn-liches Wesen
2.1 Erfahrungswert und Gedanken
2.2 Assoziation und Antizipation
3. Entwicklung und Inhalte des Transhumanismus
3.1 Optimierungsgedanken und Mängelwesen bei Arnold Gehlen
3.2 Der Körper als Objekt
3.3 Der körperlose Geist
3.4 Kritik des Informationsgedankens
4. Unterrichtskonzepte
4.1 „Upload“
4.2 Körper & Geist
4.3 Einsatz im Unterricht
4.3.1 Einheit I Menschbild des Transhumanismus
4.3.2 Einheit II Kritische Auseinandersetzung & Reflektion Mensch als Maschine, Maschine als Mensch
5. Conclusio
Zielsetzung und Themen
Diese Arbeit untersucht die Körper-Geist-Thematik im Kontext des Transhumanismus und Posthumanismus, um deren Bedeutung für das menschliche Selbstverständnis im technologischen Zeitalter zu analysieren und didaktisch für den Ethikunterricht in der Oberstufe aufzubereiten.
- Philosophische Traditionen der Körper-Geist-Dualität
- Neurowissenschaftliche Grundlagen und Theorien des Bewusstseins
- Kritische Analyse transhumanistischer Optimierungsideologien
- Medienethik und die Darstellung des Menschen in der Serie „Up-Load“
- Didaktische Konzepte zur Förderung der leiblichen Selbstreflexion im Unterricht
Auszug aus dem Buch
1.2. Die Frage nach dem Bewusstsein
Bis zum Beginn des 20.Jahrhundert schienen Gedanken der immateriellen Ebene zuzugehören, eben der „geistigen“ Ebene, oder oft auch dem was als „Seele“ also nicht-stofflichen Grundessenz der Person beschrieben werden kann. Mit dem Fortschritt der Neurowissenschaften konnte man sich der Frage widmen, ob kognitive Vorgänge auch physikalische Manifestationen wären. Hier gibt es also die Annahme, dass aus neuronalen Aktivitäten Gedanken entstehen; doch WIE dies erfolgt, ist noch ungeklärt, ebenso wie die subjektiven Sinneseindrücke wie etwa etwas zu Schmecken oder Fühlen.
Der in Philosophie des Geistes spezialisierte Professor Michael Pauen erklärt die Problematik, welche sich in der Forschung ergibt: Es ist so, dass es selbst beim Herunterbrechen der Aktivitäten in Gehirn auf mikrophysikalische Prozesse nicht einfach Ableiten lässt wie dann das Makrophänomen, nämlich die Entstehung des Bewusstseins und der subjektiven Wahrnehmung, zustande kommt.
Da man nicht gleich die Frage nach dem „gesamten“ Bewusstsein beantworten kann, geht man einfacheren Sinneseindrücken nach, wie etwa Schmerz oder Wahrnehmung von Farben. Eine weitere beobachtbare Ebene findet sich im Verhalten- also der Reaktion auf die Eindrücke. Bis zum heutigen Tage gibt es noch keine eindeutige Antwort auf die Funktionsweise und Entstehung von Bewusstsein, lediglich einige Theorien, die wesentlichen sind.
Zusammenfassung der Kapitel
Philosophische Betrachtungen zum Dasein und Bewusstsein im menschlichen Erleben: Analysiert die historische Entwicklung der Körper-Geist-Frage von Descartes bis zu modernen Theorien.
Der Mensch als Sinn-liches Wesen: Untersucht die Rolle der Erfahrung und des empirischen Wissens bei der Konstitution menschlicher Wahrnehmung.
Entwicklung und Inhalte des Transhumanismus: Beleuchtet die theoretischen Grundlagen des Transhumanismus, einschließlich der Vorstellung des „Mängelwesens“ und der Objektivierung des Körpers.
Unterrichtskonzepte: Präsentiert methodische Ansätze, um transhumanistische Themen und Medien wie „Up-Load“ kritisch im Ethikunterricht zu diskutieren.
Conclusio: Fasst die Ergebnisse zusammen und betont die Notwendigkeit, den Menschen nicht als bloße Maschine zu begreifen, sondern in seiner leiblichen Ganzheit zu fördern.
Schlüsselwörter
Transhumanismus, Posthumanismus, Körper-Geist-Dualität, Bewusstsein, Ethikunterricht, Körperbild, Maschinenideologie, Upload, Neurowissenschaften, Didaktik, Menschsein, Technikethik, Optimierung, Leiblichkeit, Selbstreflexion.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der philosophischen und ethischen Auseinandersetzung über das Menschenbild im Zeitalter des Transhumanismus, insbesondere mit der Rolle des Körpers und der zunehmenden technischen Überformung des menschlichen Daseins.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Felder sind die Körper-Geist-Thematik, die technologische Transformation des Menschen, Konzepte von Bewusstsein, der Begriff der Menschenwürde sowie die Vermittlung dieser komplexen Inhalte im Ethikunterricht.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, eine kritische Analyse transhumanistischer Strömungen vorzunehmen und diese in didaktische Konzepte zu überführen, die Schüler dazu anregen, eigene Vorstellungen von Menschsein und Körperlichkeit zu reflektieren.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine fundierte Literatur- und Didaktikanalyse, in der klassische philosophische Positionen modernen neurowissenschaftlichen Erkenntnissen und aktuellen medialen Diskursen gegenübergestellt werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in philosophische Grundlagen über das Bewusstsein, eine eingehende Analyse transhumanistischer Ziele sowie die praktische Didaktisierung anhand der Serie „Up-Load“ und weiterer Medieneinsätze.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den prägenden Schlüsselwörtern gehören Transhumanismus, Körper-Geist-Dualität, Bewusstsein, ethische Transformation, Maschinenideologie und didaktische Reflexion.
Welche Bedeutung hat die Serie „Up-Load“ für das Unterrichtskonzept?
„Up-Load“ dient als aktuelles mediales Fallbeispiel, das transhumanistische Wunschvorstellungen wie die digitale Speicherung des Bewusstseins illustriert und Schülern einen Zugang zu ethischen Dilemmata ermöglicht.
Was versteht man unter dem Begriff „Mängelwesen“ in diesem Kontext?
Der Begriff bezieht sich auf Arnold Gehlen und beschreibt den Menschen als biologisch nicht vollendetes Wesen, was der Transhumanismus als Ausgangspunkt für seine technologischen Optimierungsbestrebungen nutzt.
- Citation du texte
- Sara Kerschbaumer (Auteur), 2023, Die neue Körperlichkeit im Transhumanismus/Posthumanismus. Kritische Betrachtung und didaktische Konzepte, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1448979
