Diese Hausarbeit untersucht die Bedeutung der Hadith in der islamischen Religion und ihre zentrale Rolle für gläubige Muslime. Hadith, auch bekannt als Sunna, gelten als zweite Offenbarungsquelle nach dem Koran und regeln den Alltag der Muslime. Die Arbeit beschreibt die anerkanntesten Hadith-Quellen im sunnitischen Islam, einschließlich der sahih-Sammlungen und ṣunan-Werke, die in al-kutub as-sitta enthalten sind, sowie das Werk der Vierzig Hadithe von an-Nawawi.
Im Mittelpunkt der Arbeit steht die Kritik der beiden westlichen Islamwissenschaftler Ignaz Goldziher und Harald Motzki an der klassischen Hadith-Wissenschaft. Zunächst wird der Begriff Hadith definiert und die Kategorie des sahih-Hadith erklärt. Anschließend werden die spezifischen Kritikpunkte von Goldziher und Motzki dargestellt und analysiert. Dabei wird auf eine Vielzahl von modernen Islamwissenschaftlern Bezug genommen, die ebenfalls kritisch zur Hadith-Literatur Stellung nehmen, darunter Fuat Sezgin, Gregor Schoeler und Jonathan Brown. Ziel dieser Arbeit ist es, einen umfassenden Einblick in die westliche Kritik an der Hadith-Wissenschaft zu geben und deren Auswirkungen auf das Verständnis der islamischen Überlieferung zu beleuchten.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Was ist ein Hadit?
3 Die Kategorie ṣaḥīḥ-Hadit in der klassischen islamischen Hadit-Kritik
4 Die klassische islamische Hadit-Kritik in der Beurteilung der westlichen Islamwissenschaft
4.1 Goldzihers Hadit-Kritik
4.2 Motzkis Hadit-Kritik
5 Fazit
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit analysiert die Kritik der westlichen Islamwissenschaftler Ignaz Goldziher und Harald Motzki an der klassischen islamischen Hadit-Wissenschaft, mit dem Ziel, deren verschiedene Sichtweisen hinsichtlich der Authentizität der Hadite einander gegenüberzustellen und zu bewerten.
- Grundlegende Definition und Bedeutung des Begriffs Hadit
- Klassifizierung und Qualitätskriterien für authentische Hadite (ṣaḥīḥ)
- Analyse der kritischen Ansätze von Ignaz Goldziher
- Kritische Auseinandersetzung mit der Position von Harald Motzki
- Vergleich der wissenschaftlichen Plausibilität beider Ansätze
Auszug aus dem Buch
Goldzihers Hadit-Kritik
Goldziher hegt die Ansicht in der klassischen islamischen Hadit-Kritik, dass die muslimischen Gelehrten sich lediglich auf die äußeren Kriterien und Regeln berufen und den Inhalt der Texte nicht berücksichtigen. Aus diesem Grund soll die Aufgabe der islamischen Hadit-Kritik, nämlich die falschen von den richtigen Überlieferungen zu unterscheiden, gescheitert sein, so Goldziher.
Goldziher zitiert einen Hadit in seinem Werk Muhammedanische Studien, indem der Prophet Muhammed folgendes sagte: „Nach meinem Hingange [...] werden die mir beigelegten Aussprüche sich vermehren, ebenso wie manch den früheren Propheten in grosser Anzahl Aussprüche zugeschrieben hat. Was man euch nun als meinen Spruch mittheilt, das müsst ihr mit dem Gottesbuch (Koran) vergleichen; was diesem im Einklang ist, das ist von mir, ob ich es nun wirklich selbst gesagt habe oder nicht [...]“.
In dem von Goldziher zitierten Hadit teilt der Prophet mit, dass sich seine Überlieferungen nach seinem Tod vermehren werden und auch Aussagen über ihn verbreitet werden, die nicht von ihm stammen. So empfiehlt der Prophet, dass man seine Berichte mit dem Koran vergleicht, um zu prüfen, ob eine Überlieferung tatsächlich auf ihn zurückgeht oder nicht. Goldziher kommentiert diese Überlieferung mit der Aussage, dass es für den Propheten irrelevant sei, ob eine Tradierung über ihn wirklich von ihm stamme. Demnach sei dem Propheten bloß wichtig, ob eine Mitteilung, die ihm zugeschrieben wird, religiös korrekt sei oder nicht.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Die Einleitung führt in die Bedeutung der Hadite für gläubige Muslime ein und stellt die Relevanz der Hadit-Kritik in der westlichen Islamwissenschaft dar.
2 Was ist ein Hadit?: Dieses Kapitel definiert den Hadit-Begriff und erläutert die terminologische Unterscheidung zwischen Überlieferungen von Aussagen und Handlungen des Propheten.
3 Die Kategorie ṣaḥīḥ-Hadit in der klassischen islamischen Hadit-Kritik: Es werden die Kriterien vorgestellt, die im 9. bis 13. Jahrhundert entwickelt wurden, um die Glaubwürdigkeit und Authentizität von Überlieferungen zu bewerten.
4 Die klassische islamische Hadit-Kritik in der Beurteilung der westlichen Islamwissenschaft: Dieser Teil analysiert die kritischen Standpunkte von Ignaz Goldziher und Harald Motzki hinsichtlich der klassischen muslimischen Hadit-Methodik.
4.1 Goldzihers Hadit-Kritik: Dieser Abschnitt legt dar, wie Goldziher die muslimische Hadit-Kritik aufgrund ihrer vermeintlichen Vernachlässigung inhaltlicher Prüfung kritisiert.
4.2 Motzkis Hadit-Kritik: Dieses Kapitel thematisiert die differenziertere Perspektive von Motzki, der die Unbedenklichkeit der klassischen Quellen kritisch hinterfragt, aber die pauschale Abwertung der muslimischen Gelehrten zurückweist.
5 Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass Motzkis wissenschaftliche Auseinandersetzung mit den muslimischen Quellen als plausibler und fundierter einzustufen ist als die Ansätze von Goldziher.
Schlüsselwörter
Hadit, Islamwissenschaft, Hadit-Kritik, Ignaz Goldziher, Harald Motzki, Authentizität, Sunna, Überlieferungskette, Isnad, Matn, ṣaḥīḥ, Koran, Prophet, Religionsgeschichte, Islamische Studien
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die wissenschaftliche Auseinandersetzung westlicher Islamforscher mit der klassischen muslimischen Methodik der Hadit-Prüfung.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Mittelpunkt stehen die Authentizität von Haditen, die Kriterien der Überlieferungskritik sowie die methodischen Kontroversen zwischen Goldziher und Motzki.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Hauptziel ist es, die Kritikpunkte von Goldziher und Motzki an der muslimischen Hadit-Wissenschaft vergleichend darzustellen und deren Plausibilität zu bewerten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine literaturgestützte Analyse, die historische Texte und wissenschaftliche Kommentarliteratur vergleicht.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Definition des Hadit-Begriffs, die Erläuterung der klassischen muslimischen Prüfkriterien sowie die detaillierte Analyse der Kritiken von Goldziher und Motzki.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Hadit, Hadit-Kritik, Authentizität, Isnad, Matn sowie die Namen der untersuchten Forscher, Goldziher und Motzki.
Warum hält die Autorin Motzkis Ansatz für überzeugender als den von Goldziher?
Die Autorin argumentiert, dass Motzki seine Kritik differenzierter und auf einer intensiveren Auseinandersetzung mit den muslimischen Primärquellen aufbaut, während Goldziehers Thesen teilweise als historisch schwach oder spekulativ bewertet werden.
Wie unterscheidet sich Goldzihers Kritik von der anderer Forscher?
Goldziher wirft den klassischen Gelehrten eine zu formale Prüfung (Fokus auf Isnad) und ein Ignorieren des inhaltlichen Kontexts vor, was von anderen Forschern aufgrund der Komplexität der Hadit-Wissenschaft als ungenaue Darstellung zurückgewiesen wird.
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- Hatice Yildirim (Autor), 2019, Die Kritik der westlichen Islamwissenschaft an der klassischen Hadithwissenschaft, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1483974
