In der vorliegenden bibelwissenschaftlichen Hauptseminararbeit geht es darum, die Aussagen der Bibel zum Thema Homosexualität zu untersuchen. Dabei wird der Schwerpunkt auf der Exegese der paulinischen Texte liegen. Dazu wird zunächst ein Forschungsüberblick gegeben werden, der die einschlägigen Positionen zum Thema darstellt.
Nach einer kurzen überblicksartigen Analyse der alttestamentlichen Stellen, soll der zeitgenössische Hintergrund betrachtet werden, dem dann direkt die Exegese der Paulus-Stellen folgt. Den Abschluss dieser Seminararbeit bildet ein hermeneutischer Ausblick, der ausgewählte, mögliche Aspekte der hermeneutischen Relevanz für die gesellschaftliche Gegenwart bedenkt.
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. ÜBERBLICK ÜBER VERSCHIEDENE, IN DER FORSCHUNG VERTRETENE, POSITIONEN
2.1. Einführung
2.2. Biblische Aussagen wenden sich nur gegen ausbeuterische, päderastische Formen von Homosexualität
2.3. Biblische Aussagen verurteilen Homosexualität in erster Linie wegen der Bedrohung für die männliche Dominanz
2.4. Die Bibel kennt keine Homosexuellen mit ausschließlich gleichgeschlechtlicher Orientierung;Die Verbote beziehen sich auf degenerierte Heterosexuelle
2.5. Homosexualität hat eine genetische Komponente, die die Schreiber der Bibel nicht kannten
2.6. Homosexualität als Sünde
3. HOMOSEXUALITÄT IM AT UND IM HELL.-RÖM. KONTEXT
3.1. Homosexualität im Alten Testament
3.2. Vorstellungen über Homosexualität im hell.-röm. Kontext
4. EXEGETISCHE UNTERSUCHUNGEN: HOMOSEXUALITÄT BEI PAULUS
4.1. Vorbemerkungen
4.2. Römer 1, 24-27
4.3. Die Bedeutung von malakoi und avrsenokoi/tai in 1.Kor 6,9
4.4. Die Bedeutung von avrsenokoi/tai 1. Tim 1, 10
4.5. Hermeneutische Reflexionen
5. AUSBLICK
5.1. Einleitung
5.2. … „und empfingen den Lohn ihrer Verirrung an sich selbst“
5.3. Homosex. Umgang als Sünde mit der Hoffnung auf Befreiung
6. BIBLIOGRAPHIE
Zielsetzung & Forschungsthemen
Ziel dieser Arbeit ist die Untersuchung der biblischen Aussagen zum Thema Homosexualität, wobei der Schwerpunkt auf der Exegese paulinischer Texte liegt, um zu klären, ob homosexueller Umgang aus biblischer Sicht rechtfertigbar ist.
- Forschungsüberblick zu verschiedenen Positionen in der theologischen Diskussion.
- Analyse alttestamentlicher Texte zum Thema.
- Untersuchung des hellenistisch-römischen Umfelds zur paulinischen Zeit.
- Eingehende Exegese der relevanten Paulus-Stellen (Römer 1, 1. Korinther 6, 1. Timotheus 1).
- Hermeneutische Reflexion und Ausblick auf seelsorgerliche Aspekte.
Auszug aus dem Buch
4.2. Römer 1, 24-27
Röm 1,24-27 steht im Zusammenhang der Perikope 1,18-32. Thema des gesamten Abschnittes ist Gericht Gottes : Der Zorn Gottes wird über die Gottlosigkeit (a vse ,beia ) und Ungerechtigkeit (avdiki,a ) über die Menschen offenbart (V.18). Unter diesen beiden Stichworten wird der ganze weitere Text entfaltet:
1, 20-22 legt nahe, dass die Menschen die Paulus in der Perikope 1, 18-32 im Blick hat Heiden sind, da von ihnen gesagt wird, dass sie nicht das spezielle jüdische Gesetz haben, sondern nur Gottes Offenbarung in der Schöpfung. Auch wendet sich Paulus, im Anschluß an die Perikope 1,18-32 ab Röm 2, 16 den Juden zu, die das Gesetz haben.
Paulus argumentiert in folgender Weise. Zunächst definiert er in 1,18-23 die Gottlosigkeit der Menschen. Gott hat sich in einer solchen Weise offenbart, dass sein unsichtbares göttliches Wesen in der sichtbaren Schöpfung erkannt werden konnte. Diese Offenbarung fand statt, damit „die Menschen ohne Entschuldigung seien“, (V.19-20). Hier ist deutlich die Rede von einem Verantwortungsmoment des Menschen. Er hatte aufgrund der Schöpfung ausreichendes Wissen um Gott in seinem Wesen zu erkennen.
Die Reaktion der Menschen nun war folgende: Trotz ihrer Kenntnis Gottes aus seiner Offenbarung in der Schöpfung, haben sie ihn weder verehrt noch ihm den gebührenden Dank dargebracht, sondern sind stattdessen in menschlich-törichte Gedanken verfallen,(V.21).
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Autorin legt die Motivation für diese Arbeit dar, welche durch das Zitat eines Christen mit homosexueller Orientierung ausgelöst wurde, und skizziert das Ziel der Exegese paulinischer Texte.
2. ÜBERBLICK ÜBER VERSCHIEDENE, IN DER FORSCHUNG VERTRETENE, POSITIONEN: Es werden zwei Hauptströmungen in der theologisch-biblischen Diskussion vorgestellt, die entweder die Legitimität homosexuellen Verhaltens verteidigen oder bezweifeln.
3. HOMOSEXUALITÄT IM AT UND IM HELL.-RÖM. KONTEXT: Dieses Kapitel beleuchtet die alttestamentliche Argumentationsbasis sowie die antiken Vorstellungen über Homosexualität im hellenistisch-römischen Umfeld des Neuen Testaments.
4. EXEGETISCHE UNTERSUCHUNGEN: HOMOSEXUALITÄT BEI PAULUS: Das Kernstück der Arbeit bildet die exegetische Analyse von Römer 1, 1. Korinther 6 und 1. Timotheus 1 hinsichtlich der Bewertung homosexueller Praktiken durch Paulus.
5. AUSBLICK: Hier werden gesundheitliche Konsequenzen sowie der seelsorgerliche Umgang mit Homosexuellen aus biblisch-ethischer Perspektive diskutiert.
6. BIBLIOGRAPHIE: Verzeichnis der herangezogenen Primär- und Sekundärliteratur für die wissenschaftliche Ausarbeitung.
Schlüsselwörter
Homosexualität, Paulus, Exegese, Römer 1, biblische Ethik, Schöpfungsordnung, Päderastie, Lasterkatalog, Hermeneutik, malakoi, arsenokoitai, christliche Seelsorge, Sünde, göttliche Offenbarung, Sexualmoral.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Der Fokus liegt auf der Exegese paulinischer Texte hinsichtlich Homosexualität unter Berücksichtigung des alttestamentlichen und zeitgenössischen Hintergrunds.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Zentrale Felder sind die biblische Sexualethik, die paulinische Argumentation im Kontext von Schöpfung und Gericht sowie die Deutung spezifischer Begriffe in antiken Lasterkatalogen.
Welches primäre Ziel verfolgt die Arbeit?
Das Ziel ist es, die biblischen Aussagen zur Homosexualität zu untersuchen, um eine biblisch begründete Einschätzung zum Phänomen des homosexuellen Umgangs zu gewinnen.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewendet?
Die Arbeit nutzt die historisch-kritische Exegese sowie die Analyse des zeithistorischen und literarischen Kontextes der biblischen Texte.
Welche inhaltlichen Schwerpunkte setzt der Hauptteil?
Der Hauptteil konzentriert sich auf eine detaillierte Auslegung von Römer 1,24-27 sowie der Begriffe "malakoi" und "arsenokoitai" in 1. Korinther 6 und 1. Timotheus 1.
Welche Keywords charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind biblische Exegese, Homosexualität, paulinische Theologie, Schöpfungsordnung, Sexualethik und hermeneutische Reflexion.
Wie bewertet der Autor die Rolle des alttestamentlichen Hintergrunds?
Die Autorin sieht im Alten Testament eine klare positive Definition der heterosexuellen Komplementarität, welche als Basis für das Verständnis der paulinischen Ausführungen dient.
Welche Schlussfolgerung zieht die Arbeit für die seelsorgerliche Praxis?
Die Arbeit schlägt vor, den homosexuellen Umgang nicht als akzeptable Lebensform zu sehen, sondern Menschen dazu zu führen, ihre Identität und Befreiung in einer Beziehung zu Gott durch Jesus Christus zu finden.
- Citation du texte
- Anonym (Auteur), 2004, Homosexualität bei Paulus. Exegetische Untersuchungen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1485900
