El problema medular que se expone en este estudio afirma la relación directa que subyace en el carácter político gubernamental del Vivir Viviendo como aspiración de formación económico-social, con su intencionalidad de arraigo histórico social ejercida desde el liderazgo de Pueblo-gobierno-Estado-Nación. El Vivir Viviendo se concentró en la inversión de recursos planificados para las políticas públicas y de Estado que dieron lugar al relacionamiento de servicio del gobierno con la participación protagónica de su pueblo y la integración con otros pueblos y naciones, posicionando el cuestionamiento y transformación de: la política y el ejercicio de gobierno, los modelos hegemónicos mundiales, las formas de propiedad y de apropiación, la economía (y sus formas de comercio), la producción de alimentos, el arte, el entretenimiento, la educación, la salud, la vivienda, la arquitectura, la organización social predominante, la organización del trabajo y en general la vida, la cotidianidad que generaban los altos niveles de pobreza, discriminación y desigualdad social presentes en los pueblos, especialmente de la región latinoamericana de finales del siglo XX.
Así, se expone la necesidad de develar y sistematizar, con miras a consolidar una propuesta política para la conducción del Estado venezolano, el ideario del “Vivir Viendo” impulsado por Hugo Chávez a partir de la Constitución de 1999 y específicamente en sus planes de la nación, en contraposición al modelo hegemónico de dominación capitalista-neoliberal de dependencia del Norte, que se impuso a la formación económica social venezolana desde la colonia y luego a través de la mayoría de los gobiernos de la llamada 4ta república. Se trata de la creación de categorías que conforman el Vivir Viviendo, sobre la base del pensamiento de Simón Bolívar, Hugo Chávez, y, las y los críticos venezolanos y latinoamericanos del siglo XXI congruentes con la gnoseología del Buen Vivir. Finalmente, se presenta la propuesta categorial y algunas conclusiones prospectivas, en el contexto latinoamericano y mundial de la segunda década del siglo XXI.
Índice
1. NEOCOLONIALISMO + DEPENDENCIA = DESIGUALDAD SOCIAL Y POBREZA
1.1 Problematización de la Situación Societal
1.2 Objetivos del Estudio
1.3 Justificación del Estudio
2. EL VIVIR VIVIENDO: RESCATE DEL MOVIMIENTO DESCOLONIZADOR LATINOAMERICANO DEL SIGLO XXI PARA EL BUEN VIVIR
2.1 Antecedentes
2.2 Bases Legales
2.3 Bases Teóricas
2.3.1 Pensamiento bolivariano, Hugo Chávez, desarrollo descolonial, crítica venezolana y latinoamericana del Siglo XXI
3. CATEGORÍAS DE ANÁLISIS DEL VIVIR VIVIENDO EN LOS PLANES DE LA NACIÓN ENTRE LOS AÑOS 1999-2013
3.1 Categorías del Vivir Viviendo en su base teórico-conceptual
4. EL VIVIR VIVIENDO COMO FORMACIÓN ECONÓMICO SOCIAL ALTERNATIVA DE DESARROLLO DESCOLONIAL
4.1 Criterios de la base valorativa a la praxis institucional para la concreción política del Vivir Viviendo
Objetivo y temas de la investigación
La presente obra tiene como objetivo central sistematizar las categorías del "Vivir Viviendo" como una alternativa de desarrollo descolonial. El estudio busca articular el pensamiento bolivariano con la gnoseología del "Buen Vivir" del siglo XXI, para consolidar un modelo societal que sirva de guía al Estado venezolano y fortalezca la integración latinoamericana, oponiéndose a los modelos hegemónicos de dependencia y desigualdad.
- El impacto socio-político del "Vivir Viviendo" en Venezuela entre 1999 y 2013.
- El análisis crítico del neocolonialismo, la dependencia y la desigualdad social.
- La articulación entre el pensamiento de Simón Bolívar, Hugo Chávez y otros intelectuales latinoamericanos.
- La sistematización de los Planes de la Nación como herramientas de transformación estructural.
- El diseño de una propuesta política gubernamental centrada en la vida, la dignidad humana y el Poder Popular.
Auszug aus dem Buch
El Carácter Político del Estado: Ocultamiento Vs. Manifestación Histórica.
Los grupos políticos que han gobernado en Venezuela, omitiendo la intencionalidad política o ideología que los conduce, se han encubierto bajo el discurso de convenida neutralidad que deben mantener los gobernantes, en vista del carácter -para ellos y ellas- apolítico que tiene la economía, la educación, la salud, los servicios, las relaciones internacionales, es decir, lo público en general.
Sin embargo, todo ejercicio de gobierno conlleva una responsabilidad y exigencia de desarrollo ya sea para mantenerlo o para replantearlo, según el contexto en que se accede al poder para dirigir el Estado. Esa responsabilidad se ejerce de acuerdo a una postura política desde la cual se concibe el ejercicio de gobernar. El autor Rolando Franco (1996) al referirse al modelo de desarrollo que se maneja, de manera errónea, como concepto neutral, único y hegemónico, dice lo siguiente: Cada modelo de desarrollo lleva implícita o explícita una concepción de la cuestión social.
Resumen de capítulos
NEOCOLONIALISMO + DEPENDENCIA = DESIGUALDAD SOCIAL Y POBREZA: Se analiza la problematización de la situación societal en Venezuela previa a 1999, destacando cómo el modelo capitalista-neoliberal profundizó la pobreza y la dependencia externa.
EL VIVIR VIVIENDO: RESCATE DEL MOVIMIENTO DESCOLONIZADOR LATINOAMERICANO DEL SIGLO XXI PARA EL BUEN VIVIR: Se exponen los antecedentes regionales de esta alternativa, sus bases legales en la Constitución de 1999 y el marco teórico que fundamenta la propuesta desde el pensamiento bolivariano.
CATEGORÍAS DE ANÁLISIS DEL VIVIR VIVIENDO EN LOS PLANES DE LA NACIÓN ENTRE LOS AÑOS 1999-2013: Se presenta un análisis documental de la planificación nacional, articulando los planes de gobierno con los supuestos históricos y la concreción de categorías teóricas clave.
EL VIVIR VIVIENDO COMO FORMACIÓN ECONÓMICO SOCIAL ALTERNATIVA DE DESARROLLO DESCOLONIAL: Se profundiza en el diseño de los criterios de base valorativa para la praxis institucional, proponiendo una alternativa de desarrollo centrada en la vida y la justicia social.
Palabras clave
Vivir Viviendo, Revolución Bolivariana, Estado Descolonial, Sujeto Pueblo, Buen Vivir, Pensamiento Bolivariano, Soberanía, Democracia Participativa, Planificación, Neocolonialismo, Justicia Social, Poder Popular, Descolonización, Economía Productiva, Integración Latinoamericana.
Preguntas frecuentes
¿En qué consiste fundamentalmente esta investigación?
La investigación sistematiza el concepto de "Vivir Viviendo" como una alternativa de desarrollo descolonial, nacida en Venezuela como respuesta al modelo capitalista neoliberal y fundamentada en el pensamiento de Simón Bolívar y Hugo Chávez.
¿Cuáles son los ejes temáticos principales?
Los ejes centrales incluyen la crítica al neocolonialismo, la descolonización del Estado, la organización del Poder Popular y el rescate de la identidad latinoamericana frente a los modelos de dominación hegémonicos.
¿Cuál es la pregunta o propósito principal de la obra?
El propósito es elaborar categorías de análisis sobre el "Vivir Viviendo" que orienten el ejercicio de gobierno y la consolidación del Estado social venezolano hacia la continuidad de la soberanía y la integración latinoamericana.
¿Qué metodología científica se emplea?
El trabajo utiliza un enfoque socio-crítico y un modo de escritura mixto, combinando el análisis documental de planes de la nación con la sistematización de experiencias, citas textuales y reflexiones sociopolíticas.
¿Qué aspectos se abordan en el cuerpo principal del texto?
Se abordan la problematización histórica de la sociedad venezolana, el rescate de antecedentes descolonizadores, la articulación de políticas en los Planes de la Nación (1999-2013) y el diseño institucional de una nueva formación económico-social.
¿Qué keywords definen el documento?
Los términos principales incluyen Revolución Bolivariana, Estado Descolonial, Sujeto Pueblo, Vivir Viviendo, Soberanía y Democracia Participativa.
¿Cómo influyeron los antecesores regionales en el modelo venezolano?
El estudio reconoce las influencias del "Vivir Bien" de Bolivia y el "Buen Vivir" de Ecuador, integrándolas con la particularidad venezolana para crear una respuesta propia a las nefastas consecuencias del capitalismo extractivista.
¿Cuál es la importancia del "Sujeto Pueblo" en esta propuesta?
El sujeto pueblo es definido no como una masa, sino como un protagonista consciente, organizado y activo que, desprendido de dogmas, ejerce el poder soberano y exige la superación de las condiciones de pobreza y alienación.
- Citation du texte
- Glenis Rodríguez (Auteur), 2022, El Ideario del Vivir Viviendo. Desafíos y Oportunidades en el Contexto Latinoamericano, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1503192
