Untersuchung der Texte im Hinblick auf die Darstellung der damaligen Klassengesellschaft: Sind in Tirso de Molinas bzw. Molières Stück gesellschaftsrelevante Aussagen vorhanden und wie werden diese in ihrem jeweiligen historischen und politischen Kontext transportiert? Und mit wenigen Ausnahmen kann man die Männer in drei Gruppen einteilen: in solche, die glauben, sie seien Don Juane; in solche, die glauben, sie seien welche gewesen; schließlich in solche, die glauben, sie hätten welche sein können, aber hätten es nie gewollt.
Wie obiges Zitat verdeutlicht, gilt die Don-Juan-Figur als das Symbol für das Männerbild des unverbesserlichen Herzensbrechers und die Verfolgung des Lustprinzips gegen jede gesellschaftliche Norm. Dieser Mythos hat sowohl für Männer als auch Frauen über die Jahrhunderte hinweg nichts von seiner Faszination eingebüßt. In den zahlreichen Interpretationen wird zumeist das Thema der Verführung, der skrupellosen Täuschung und der Bestrafung für ein sündhaftes Leben in den Vordergrund gestellt.
Ich möchte der Frage nachgehen, ob man diesen Mythos nicht auch aus einem völlig anderen Blickwinkel betrachten kann, nämlich im Hinblick auf die Darstellung der damaligen Klassengesellschaft. Sind in Tirso de Molinas bzw. Molières Stück gesellschaftsrelevante Aussagen vorhanden und wie werden diese in ihrem jeweiligen historischen und politischen Kontext transportiert?
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Tirso de Molina: El burlador de Sevilla
2.1 Inhalt
2.2 Historischer und politischer Kontext in Spanien
2.3 Darstellung des Feudalsystems
2.3.1 Catalinón - der rechtschaffene Diener
2.3.2 Batricio - der wehrlose Bauer
2.3.3 De la Mota – die Aristokratie
3. Molière: Dom Juan ou Le Festin de pierre
3.1 Inhalt
3.2 Historischer und politischer Kontext in Frankreich
3.3 Darstellung der Klassengesellschaft
3.3.1 Sganarell – der gebildete Hausknecht
3.3.2 Pierrot – der widerspenstige Bauer
3.3.3 Dimanche – das aufstrebende Bürgertum
3.3.4 Die Aristokratie
4. Vergleich
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht, inwiefern die Figur des Don Juan in Tirso de Molinas "El burlador de Sevilla" und Molières "Dom Juan ou Le Festin de pierre" über das klassische Motiv des Verführers hinaus als Instrument zur Darstellung und Kritik der jeweiligen Klassengesellschaft fungiert.
- Analyse der sozialen Hierarchien in den untersuchten Werken
- Gegenüberstellung des historischen Kontexts im Spanien des 17. Jahrhunderts und im Frankreich unter Ludwig XIV.
- Untersuchung der Rollenbilder von Dienern, Bauern und Adel
- Vergleich der unterschiedlichen Funktionen von Don Juan als gesellschaftlicher Außenseiter
- Herausarbeitung der gesellschaftskritischen Ansätze und der moralischen Dimension beider Stücke
Auszug aus dem Buch
3.3.1 Sganarell – der gebildete Hausknecht
In Molières Stück tritt der Diener weitaus häufiger auf als bei Tirso. Er spielt eine wichtige Rolle zur expliziten Charakterisierung Don Juans in Dialogen mit anderem Personal und in Dialogen zwischen ihm und seinem Herren.
Schon in der ersten Szene wird Don Juan durch die Unterhaltung Sganarells mit Gusman, dem Stallmeister der Elvira, charakterisiert. Sganarell behauptet, dass er "[…] lieber dem Teufel dienen [wolle] als ihm" und dass "[…] ein schlechter Mensch als großer Herr […]etwas Furchtbares [ist]".28 Gleichzeitig erklärt er aber auch die Gründe für seine treue Gefolgschaft: "Ich muss ihm treu sein, sosehr ich ihn hasse; die Angst zwingt mich, ihm zu dienen."29 Damit ist bereits alles über das Abhängigkeitsverhältnis zwischen Don Juan und Diener gesagt. Sganarell mißbilligt Don Juan als Mensch, muß ihm aber aus ökonomischen Grunden und aus Angst vor Strafe weiterhin dienen. Diese Szene ist gleich am Anfang des Stückes "[…] von äußerster Komik: zwei Diener reden wie ihre Herren"30 über den Gebrauch von Tabak als "[…] Passion der feinen Leute"31. Der "gebildete" Hausknecht, der die Rede der feinen Welt nachahmt parodiert dadurch zweierlei: "[…] sich selbst und die feine Welt."32
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Don-Juan-Figur ein und formuliert das Forschungsinteresse, den Mythos im Hinblick auf die Darstellung der Klassengesellschaft zu untersuchen.
2. Tirso de Molina: El burlador de Sevilla: Dieses Kapitel behandelt den historischen Hintergrund des spanischen Barock und analysiert, wie das Feudalsystem durch die Interaktionen zwischen Don Juan und verschiedenen sozialen Schichten (Diener, Bauer, Aristokratie) dargestellt wird.
3. Molière: Dom Juan ou Le Festin de pierre: Das Kapitel kontrastiert die französische Klassik mit dem spanischen Vorbild und analysiert die explizite Gesellschaftskritik, insbesondere durch die Figuren Sganarell, Pierrot und Dimanche.
4. Vergleich: Dieser Abschnitt führt die Ergebnisse zusammen und hebt hervor, dass Molières Komödie durch die Hinzunahme des Bürgertums und die satirische Schärfe eine stärkere gesellschaftskritische Dimension besitzt als Tirsos didaktisches Lehrstück.
5. Fazit: Das Fazit fasst zusammen, dass Don Juan als gesellschaftlicher Außenseiter, der soziale Normen überschreitet, gerade durch seine Sprengkraft innerhalb der Klassenstruktur bis heute fasziniert.
Schlüsselwörter
Don Juan, Klassengesellschaft, Feudalsystem, Tirso de Molina, Molière, Sganarell, Catalinón, Gesellschaftskritik, Barock, französische Klassik, Ständegesellschaft, Theater, Adel, Bürgertum, Machtverhältnisse.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit vergleicht die Darstellung der Klassengesellschaft in zwei berühmten Versionen des Don-Juan-Stoffes: Tirso de Molinas "El burlador de Sevilla" und Molières "Dom Juan".
Was sind die zentralen Themenfelder?
Im Fokus stehen die sozialen Hierarchien, die Rollen von Dienern, Bauern und Adligen sowie die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen im Spanien des 17. Jahrhunderts und im Frankreich unter Ludwig XIV.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Es soll geklärt werden, ob und wie in den Stücken gesellschaftsrelevante Aussagen transportiert werden und inwiefern der Mythos Don Juan als Medium für diese Kritik dient.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin nutzt eine komparative Analyse, um die literarischen Texte in ihrem jeweiligen historischen und politischen Kontext zu interpretieren.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Analyse der Charaktere und Machtverhältnisse in den jeweiligen Werken, gefolgt von einem direkten Vergleich beider Ansätze.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Don Juan, Feudalsystem, Klassengesellschaft, Gesellschaftskritik, Ständegesellschaft und die genannten Autoren Molière und Tirso de Molina.
Wie unterscheidet sich Molières Darstellung der Diener von Tirsos?
Molière baut die Figur des Sganarell deutlich aus; er ist ein "gebildeter Hausknecht", der den Adel parodiert und durch den die gesellschaftskritischen Momente des Stückes stärker betont werden als bei Tirsos Catalinón.
Welche Rolle spielt das Bürgertum in Molières Stück?
Molière führt mit der Figur des Kaufmanns Dimanche erstmals das Bürgertum explizit auf die Bühne, um die heuchlerischen Mechanismen des Adels gegenüber aufstrebenden bürgerlichen Klassen zu verdeutlichen.
Warum spielt der König in Molières Stück eine andere Rolle als bei Tirso?
Während der König bei Tirso die oberste moralische Autorität und Instanz darstellt, tritt er in Molières Stück gar nicht auf, was mit der Protektion Molières durch den französischen König zu erklären ist.
Was ist das wesentliche Ergebnis des Vergleichs?
Der Vergleich zeigt, dass Tirso ein eher didaktisches Lehrstück schuf, während Molière den Stoff zur satirischen Gesellschaftskritik nutzte, die vor allem die Heuchelei der damaligen Zeit anprangert.
- Citar trabajo
- Birgit Wilpers (Autor), 2008, Darstellung der Klassengesellschaft in Tirso de Molinas 'El burlador de Sevilla' und Molières 'Dom Juan', Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/154833
