Zentrale Fragestellung in der vorliegenden Arbeit soll die Frage nach der Bedeutung der höfischen Körpersprache in „Tristan“ in Bezug zur realhistorischen höfischen Gesellschaft Ende des 12. und Anfang des 13. Jahrhunderts sein: Kam ihr also nur eine geringe Bedeutung zu? Oder eine große? Und warum? Um diese Frage schlussendlich auch beantworten zu können, muss zunächst anhand des Werkes untersucht werden, auf welchen unterschiedlichen Ebenen diese Visualisierung des Höfischen (also die höfische Körpersprache) im Werk bzw. in der höfischen Gesellschaft des 12./13. Jahrhunderts sichtbar wird.
Die Fragestellungen formulieren indirekt also den Aufbau der Arbeit: Zunächst werden Forschungsbeiträge angeführt, die- wie der Name schon sagt- den aktuellen Stand der Forschung in Bezug auf die Visualisierung des Höfischen kurz zusammenfassen. Im Anschluss daran wird schon der eigentliche Hauptteil, also die Untersuchung des Werkes „Tristan“ in Bezug auf die primäre und sekundäre Fragestellung, eingeleitet durch die Vorstellung von Werk und Autor, welche grundlegende Informationen zu Gottfried von Straßburg und sein Werk liefert. Der Aufbau des Kernthemas, der „Visualisierung des Höfischen“, wird im Anschluss daran näher erläutert, damit die Reihenfolge der Untersuchungsschwerpunkte bzw. deren zuvor gehende allgemeine Ausführungen über die höfische Repräsentation (Definition u.a.) plastischer und verständlicher werden. Diese Schwerpunkte, gekennzeichnet durch jeweils eine Überschrift, die den entsprechenden Teilbereich markiert, stellen Auszüge aus dem „Tristan“ vor, welche anschließend inhaltlich beschrieben und in Bezug auf den realhistorischen Kontext so aufbereitet werden, dass daraus Erkenntnisse für die Beantwortung der eingangs formulierten Forschungsfrage gewonnen werden können, welche schlussendlich in dem Fazit, das auch Teil der Zusammenfassung sein wird, in Bezug auf diese Fragestellung eine Antwort liefern sollen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Forschungsbeiträge zum Thema
3. Visualisierung des Höfischen
3.1. Werk, Entstehungszeit und Autor
3.2. Höfische Repräsentation
3.2.1. Begriffe
3.2.2. Die Merkmale der höfischen Gesellschaft um 1200
4. Formen der Visualisierung der adligen Haltung
4.1.Grundlagen der Visualisierung des Höfischen: Die Erziehung
4.2. Repräsentation durch das Zusammenspiel von Bildung und Körperhaltung
4.3. Der Höfische Empfang
5. Fazit
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht die Bedeutung der höfischen Körpersprache in Gottfrieds „Tristan“ im Kontext der realhistorischen höfischen Gesellschaft des 12. und 13. Jahrhunderts, um zu ergründen, wie diese Körpersprache als Medium der sozialen Repräsentation und Identitätsbildung fungierte.
- Kulturelle Bedeutung des Körpers als Ausdruck höfischer Identität
- Analyse der Erziehung als Grundlage höfischen Verhaltens
- Zusammenhang von Kleidung, Körperhaltung und sozialem Rang
- Zeremonielle Aspekte der höfischen Kommunikation und Empfangskultur
- Die Rolle der Tugend und der Ehre als Leitbilder des Adels
Auszug aus dem Buch
Tristans Bildung und Fähigkeiten
der tugenderîchejungelinc,
der wol gezogene Tristan
saz und spiltevür sich an
sôschône und sôhöfschlîche,
daz in gemeinlîche
die vremeden aber an sâhen
und in ir herzen jâhen,
sine gesaehen nie dekeinejugent
gezieret mit sômenegertugent.
swazvuoge er aber an der stete
mit gebaerden oder mit spilgetete,
daz was in dâ wider alse ein wint:
si nam des wunder, daz ein klingt
sômanegesprâchekunde;
die vluzzenimezemunde,
dazsî´z ê nie nernâmen,
an swelheststsîiekâmen.
der höfschehoverbaere
liesîniuhovermaere
und vremendiuzabelwortelîn
underwîlenvliegenîn.
diu sprach er wol und kundeirvîl,
dâmitesô zierte er in sînspil.
ouch sang er wolzeprîse
schanzûne und spaehewîse,
refloit und stamenîe.
alsolhercûrtôsie
treip er vil (…)
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Fragestellung zur Bedeutung der höfischen Körpersprache im „Tristan“ ein und erläutert den methodischen Aufbau der Untersuchung.
2. Forschungsbeiträge zum Thema: Dieses Kapitel fasst den aktuellen Forschungsstand zur höfischen Kultur, insbesondere zur Bedeutung des Körpers und des Zeremoniells, zusammen.
3. Visualisierung des Höfischen: Hier werden die theoretischen Grundlagen zur höfischen Repräsentation sowie die Merkmale der höfischen Gesellschaft um 1200 definiert.
4. Formen der Visualisierung der adligen Haltung: In diesem Kapitel werden anhand von Textauszügen aus dem „Tristan“ Aspekte wie Erziehung, Körperhaltung in Verbindung mit Kleidung sowie das Empfangsritual analysiert.
5. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und bestätigt, dass die Körpersprache eine zentrale Rolle bei der sozialen Symbolisierung von Rängen im Mittelalter spielte.
Schlüsselwörter
Tristan, Gottfried von Straßburg, höfische Kultur, Körpersprache, Repräsentation, Mittelalter, Erziehung, Gestik, Zeremoniell, Adel, Höfisch, Tugend, Ehre, Literatur, Status.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht die Bedeutung der höfischen Körpersprache im Versepos „Tristan“ von Gottfried von Straßburg und deren Bezug zur historischen Wirklichkeit des 12. und 13. Jahrhunderts.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die Arbeit fokussiert sich auf die Visualisierung des Höfischen, die Rolle der Erziehung, die Bedeutung von Kleidung und Körperhaltung sowie die höfischen Empfangsrituale.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es zu klären, welche Bedeutung der höfischen Körpersprache zukam und inwiefern diese als Medium zur Darstellung des adligen Status diente.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Untersuchung basiert auf einer literaturwissenschaftlichen Analyse von Auszügen aus dem „Tristan“, die mit historisch-anthropologischen Ansätzen und Forschungsergebnissen zur höfischen Kultur verknüpft werden.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die Erziehung Tristans und Isoldes, die Bedeutung von Erscheinungsbild und Kleidung am Beispiel von Rual sowie das zeremonielle Verhalten beim Empfang.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die zentralen Begriffe sind höfische Repräsentation, Körpersprache, Tristan, Tugend, Ehre und soziale Distinktion.
Warum ist die Erziehung für das höfische Selbstverständnis so wichtig?
Die Erziehung bildete das Fundament, auf dem der Adel seinen Sonderstatus und seine Exklusivität gegenüber anderen Ständen begründete und sichtbar machte.
Welche Rolle spielt das „Schweigen“ bei der jungen Isolde im Empfangsritual?
Das Schweigen ist ein Ausdruck ihrer gesellschaftlichen Unterordnung und verdeutlicht, dass sie ihre repräsentativen Funktionen durch bloßes, reglementiertes Verhalten erfüllen muss, ohne öffentlich zu sprechen.
- Citar trabajo
- Heidi Döring (Autor), 2010, Die Visualisierung des Höfischen in Gottfrieds „Tristan“ um 1200, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/162066
