Interpretation von "Prometheus" von Johann Wolfgang GoetheEs gibt viele Varianten der Schöpfungsgeschichte, aber alle unterscheiden sich hinsichtlich dem Erschaffer der Menschen. Der christlichen Geschichte nach, war es der Herr persönlich, so allerdings nicht in der griechischen Mythologie, denn in dieser ist es nicht der
Göttervater Zeus oder eine andere bedeutende Göttlichkeit, sondern der Halbgott Prometheus. In Goethes Gedicht „Prometheus“ aus dem Jahr 1775 geht es um genau diesen.
Er äußert seinen Zorn gegenüber Zeus, aber auch allen anderen griechischen Göttern gegenüber.
Im Gedicht stellt Prometheus Forderungen auf, die Zeus erfüllen sollte, so verlangt er, dass sich die Götter nicht länger an den Erfindungen der Menschen bereichern. Außerdem beleidigt er die gesamte griechische Gottschaft und berichtet dann von seinem Leidensweg. Er gab sich auch den Göttern hin, als er noch jung war, um von diesen Hilfe und Rat zu bekommen. Doch bekam er die erwartete und erhoffte Unterstützung nicht von den Göttern, somit kommt es zum Bruch zwischen diesen und dem Halbgott Prometheus. Dieser hört nun
auf, die Gottheiten überhaupt noch zu verehren, da es dazu für ihn keinen Grund gibt. Am Ende wird deutlich, dass Prometheus nun die Menschen erschafft, und zwar so, wie er sie sich vorstellt.
Auf einen Blick
- Vollständiger Text des siebenstrophigen Gedichts Prometheus abgedruckt
- Bezugnahme auf weitere Sturm-und-Drang-Hymnen Goethes wie Ganymed und Wanderers Sturmlied
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Inhaltsangabe
3. Beschreibung der äußeren Form
4. zur Figur des Prometheus aus der griechischen Mythologie
5. systematische Darlegung der Analyseergebnisse unter Berücksichtigung der Inhalt-Form-Beziehung
6. Darlegung der Intention(en)
7. historischer Bezug
8. (biographischer Bezug)
9. gesellschaftlicher Bezug
10. persönliche Auseinandersetzung
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit widmet sich einer eingehenden Gedichtanalyse und Interpretation von Johann Wolfgang von Goethes Sturm-und-Drang-Hymne „Prometheus“. Ziel ist es, die formale und inhaltliche Gestaltung des Werkes systematisch zu untersuchen, die rhetorischen Strategien der Götterkritik freizulegen und das Gedicht in seinen literarhistorischen, biografischen sowie gesellschaftspolitischen Kontext des ausgehenden 18. Jahrhunderts einzuordnen.
- Inhaltliche Rekonstruktion und Analyse des Schöpfungsmythos im Gedicht
- Untersuchung der äußeren Form und der freien Rhythmen als Ausdruck des Sturm und Drang
- Strophenweise Detailanalyse der sprachlichen Mittel, Inversionen und rhetorischen Fragen
- Darlegung der Intentionen: Kritik an Religion, Klerus und feudalen Herrschaftsstrukturen
- Historische, biografische und gesellschaftliche Verortung im Kontext des Geniekults
Auszug aus dem Buch
Schon am Anfang seiner Rede stellt Prometheus eine Forderung auf
Schon am Anfang seiner Rede stellt Prometheus eine Forderung auf und benutzt den Imperativ, denn er sagt: „Bedecke deinen Himmel, Zeus“ (Z.1) Dadurch wirkt Prometheus sehr selbstbewusst, denn sonst würde er sich wohl kaum auf eine höhere Stufe als der Göttervater Zeus. Durch diese Forderung kann man schlussfolgern, dass Zeus mit dem völligen Bedecken des Himmels eine Möglichkeit genommen werden soll, das Leben auf der Erde und der Menschheit weiter zu verfolgen, da er durch die vielen Wolken, die er einsetzen soll beim Blick auf die Erde gehindert wird, denn es heißt weiter, er solle den Himmel „mit Wolkendunst“ (Z.2) bedecken. Diese Möglichkeit engt seinen Herrschaftsbereich ziemlich ein, da er zwar der Herrscher des Äthers ist, allerdings auch nur die Mittel des Äthers verwenden darf, um den Forderungen Prometheus' gerecht zu werden.
Außerdem steht der Begriff „Dunst“ auch immer für einen Schein. Dies könnte man auf die nächste Forderung Prometheus' übertragen, da er Zeus mit einem Knaben vergleicht. Somit präsentiert er nur nach außen den Schein einer wahren Gottesfigur, ist dieser Aufgabe in Wahrheit garnicht gewachsen. Zeus bekommt nun Charaktereigenschaften eines unreifen Jungen zugesprochen, der sich erst an Disteln und Eichen versucht, bevor er sich gegen etwas größeres auflehnt, wie z.B. eine gewisse Sympathie an Zerstörung, die kleinere Kinder gerne einmal deutlich werden lassen. Dies wird durch das Verb „köpfen“ deutlich, denn dieses steht für ein gewaltsames, ohne Rücksicht begangenes Vorgehen.
Sogleich folgt die nächste Anweisung Prometheus', die lautet: „Mußt mir meine Erde/Doch lassen stehn“ (Z.6f.) Dies drückt noch einmal aus, dass Prometheus Zeus auffordert „seine“ Erde unberührt zu lassen und sich dort nicht einzumischen. Auffällig ist auch, dass er sie als „meine Erde“ bezeichnet, dadurch wird der Herrschaftsanspruch seinerseits deutlich. Um die Benutzung des Imperativs in den Vordergrund zu rücken, benutzt Prometheus eine Inversion in diesem Satz, das heißt, dass die geläufigen Wortstellungen im Satz verändert wurde.
Zusammenfassung der einzelnen Abschnitte
1. Einleitung: Führt in das Gedicht „Prometheus“ von 1775 ein und grenzt die mythologische Schöpfungsrolle des Halbgottes von der christlichen Schöpfungstradition ab.
2. Inhaltsangabe: Skizziert den Handlungsverlauf des Gedichts, die Auflehnung gegen die Götter sowie die Zuwendung zur eigenständigen Schöpfung der Menschen.
3. Beschreibung der äußeren Form: Hebt die sieben reimlosen Strophen mit uneinheitlicher Verszahl hervor und ordnet die offenen Formen typologisch dem Sturm und Drang zu.
4. zur Figur des Prometheus aus der griechischen Mythologie: Erläutert den antiken Mythos der Menschenschöpfung, den Feuerraub und die Bestrafung durch die Fesselung am Kaukasus.
5. systematische Darlegung der Analyseergebnisse unter Berücksichtigung der Inhalt-Form-Beziehung: Bietet eine detaillierte Auslegung aller sieben Strophen hinsichtlich Sprachbildern, rhetorischen Figuren und Argumentationsmustern.
6. Darlegung der Intention(en): Interpretiert Goethes Werk als Aufruf zur Auflehnung gegen Autoritäten und als pantheistisch geprägte Religions- und Kirchenkritik.
7. historischer Bezug: Betrachtet die Epochenmerkmale des Sturm und Drang, die Überbetonung des Gefühls und das Motiv des unverbildeten, freiheitsstrebenden Helden.
8. (biographischer Bezug): Betont Goethes Entstehungsphase der Hymne zwischen 1772 und 1774 in zeitlicher Nähe zu Werken wie „Ganymed“.
9. gesellschaftlicher Bezug: Vergleicht die Kritik an den Göttern mit der Missbilligung des Feudalsystems und zieht Parallelen zu revolutionären Freiheitsbestrebungen.
10. persönliche Auseinandersetzung: Fasst den Leseeindruck zusammen und bewertet die Vorbildwirkung der Identifikationsfigur Prometheus als Vorkämpfer für Reformen.
Schlagwörter
Johann Wolfgang von Goethe, Prometheus, Sturm und Drang, Gedichtanalyse, Hymne, griechische Mythologie, Zeus, Religionskritik, Pantheismus, Feudalsystem, Freiheit, Geniekult, Schöpfung
Häufig gestellte Fragen (FAQ)
Worum geht es in dieser Ausarbeitung?
Die Ausarbeitung bietet eine umfassende Analyse und Interpretation von Johann Wolfgang von Goethes berühmter Hymne „Prometheus“, beleuchtet formal-ästhetische Aspekte und ordnet den Text in seinen literarischen sowie historischen Kontext ein.
Welche zentralen Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Zu den thematischen Schwerpunkten zählen die Rebellion des Individuums gegen herrschende Göttergestalten, die Kritik an institutioneller Religion und Feudalordnung, der Schöpfungsakt des Menschen sowie der epochenspezifische Geniekult.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das primäre Ziel besteht darin, das Zusammenspiel von sprachlicher Form und rebellischem Inhalt nachzuweisen und zu zeigen, wie Goethe den antiken Prometheus-Mythos als Chiffre für menschliche Emanzipation und Autonomie nutzt.
Welche Methode wird bei der Gedichtbetrachtung angewandt?
Es wird eine klassische literaturwissenschaftliche Textanalyse angewandt, die eine stufenweise Vorgehensweise von der Form- und Inhaltsbeschreibung über die detaillierte Versanalyse bis hin zur historisch-kontextuellen Interpretation verfolgt.
Was wird im Hauptteil konkret analysiert?
Der Hauptteil widmet sich einer strophenweisen Detailanalyse, in der rhetorische Mittel wie Imperative, Inversionen, Anaphern und rhetorische Fragen untersucht werden, sowie der Erläuterung mythologischer, religiöser und sozialer Bezüge.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Zentrale Begriffe sind Prometheus, Sturm und Drang, Freie Rhythmen, Zeus, Religionskritik, Auflehnung, Geniebegriff, Pantheismus und Feudalismus.
Wie wird Goethes pantheistische Haltung in Bezug auf die Gedichtaussage gedeutet?
Die Ausarbeitung deutet den Text nicht als reine Gottlosigkeit, sondern als Kritik an einer personifizierten, fernen Gottheit und an der Kirche; Goethes Hinwendung zum Pantheismus spiegelt sich in der Zurückweisung falscher Götterbilder wider.
Welche Verbindung stellt die Arbeit zwischen dem Gedicht und den gesellschaftlichen Umständen her?
Es wird ein direkter Bezug zur Ständegesellschaft des 18. Jahrhunderts hergestellt: Die parasitäre Haltung der Götter, die auf Opfergaben pochen, wird als Spiegelbild der Privilegien von Adel und Klerus auf Kosten des dritten Standes interpretiert.
- Quote paper
- Felix Wiebrecht (Author), 2011, Analyse und Interpretation des Gedichtes „Prometheus“ von Johann Wolfgang Goethe, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/170057
