[...] Diese Arbeit beschäftigt sich daher mit der Frage nach den Triebkräften scheinbar ethnisch motivierter
Gewalt. Da verschiedene Autoren, darunter Wirz, „den aktuellen Krieg als Teil eines kolonial induzierten
Staatsbildungsprozesses“4 begreifen, soll zunächst den Fragen nach dem Status quo ante und der
Funktionsweise dieser Induktion nachgegangen, also das Staatsbild und die Ausprägungen von Ethnizität
in präkolonialer und kolonialer Zeit skizziert werden. Im Anschluss werden die Auswirkungen des
Mobutu-Patrimonialismus sowohl auf soziale Organisationsstrukturen der Bevölkerung als auch auf die
Funktionalität des Staatswesens erörtert und damit der Hintergrund für das Verständnis der von Ruanda
und Uganda unterstützten Machtübernahme Kabilas entfaltet. Eine nations- und ethnizitätsorientierte
Betrachtung der Beziehung zwischen ökonomisierter Gewalt und völliger Fragmentierung staatlicher
Strukturen unter Kabila & Sohn wird zunächst allgemein angerissen, sodann für den Ostkongo als
Schauplatz der „ethnischen“ Machetenmassaker konkretisiert. Gleichzeitig schließt sie den faktenreportierenden
Teil der Arbeit ab und leitet über zu einer historisch begründeten Herausarbeitung der beiden
Hauptproblembereiche, die zur Erklärung der „ethnischen“ Konfliktkomponente beitragen können.
Zu beachten ist, dass diese Arbeit strukturelle Gewaltursachen untersucht, nicht die Motivation der Konfliktparteien
en detail. Sie erhebt keinen Anspruch auf eine historisch vollständige Darstellung, sie wird
weder sämtliche Rebellensplittergruppen noch sämtliche Regierungen aufzählen, und sie wird nicht auf
Methoden der Kriegführung und schlagzeilenträchtige Kannibalismusrituale eingehen.
4 Wirz 2001: 120
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Vorkoloniale Formen sozialer Organisation im Kongogebiet
3. Landnahme und Kolonialzeit
3.1. Der Kongo-Freistaat als Privatbesitz
3.2. Belgische Kolonialzeit
3.3. Konstruktion und Politisierung von Ethnizität im kolonialen Kongo
4. Postkoloniale Staatsaneignung und Staatszerfall
4.1. Unabhängigkeit und Kongo – Wirren
4.2. Authenticité und Mobutismus
4.3. Kleptokratie und Deengagement
4.4. Herrschaftssicherung und klientelistische Netzwerke
4.5. Zusammenfassung: Ethnizität und Staatlichkeit unter Mobutu
5. Kabilas Kongokriege
5.1. Regional- und geostrategischer Bezugsrahmen
5.2. Der Leopard als Papiertiger: Implosion Zaires und Aufstieg Kabilas
5.3. Die Ökonomisierung der Gewalt im Anti-Kabila-Krieg
5.4. Ethnisch motivierte Gewalt im Ostkongo
6. Zusammenfassung
6.1. Staatsversagen und alternative Referenzsysteme
6.2. Politisierung der Ethnizität
6.3. Fazit
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Diese Arbeit untersucht die tieferliegenden strukturellen Ursachen scheinbar ethnisch motivierter Gewalt im Kongokrieg. Das primäre Ziel ist es, die Rolle von Ethnizität als Instrument zur Sicherung von Zugang zu Ressourcen und als Organisationsprinzip klientelistischer Netzwerke in einem sich fragmentierenden Staatssystem aufzuzeigen.
- Analyse der historischen Entwicklung von Staatlichkeit und Ethnizität seit der vorkolonialen Zeit.
- Untersuchung der Auswirkungen des Mobutu-Patrimonialismus auf soziale Strukturen und Staatszerfall.
- Betrachtung der ökonomischen Dimension von Gewalt und der Rolle externer Akteure in den Kongokriegen.
- Konkretisierung der „ethnischen“ Konfliktkomponente im Ostkongo.
Auszug aus dem Buch
4.3. Kleptokratie und Deengagement
Parallel zur ideologischen Untermauerung seiner Herrschaft und zum Teil gestützt auf die in diesem Rahmen entwickelten Schlagworte nahm Mobutu die persönlich-profitorientierte Ausbeutung der staatlichen Ressourcen in Angriff: Er baute klientelistische Netzwerke auf, enteignete im Zuge der „Zairisierung“ zu seinen und seiner Entourage Gunsten ausländische Unternehmen, schuf offizielle und inoffizielle Zugriffswege auf Zentralbank, Exporteinnahmen und ausländische Hilfsgelder und ließ sich die Vergabe von Pfründen an nachgeordnete Chargen bezahlen. Die ökonomischen Kosten dieses Verhaltens konnten jedoch zunächst abgefedert werden: Die enormen Edelmetallvorkommen des Landes sorgten in Verbindung mit dem vietnamkriegsbedingt hohen Kupferpreis bis etwa Mitte der siebziger Jahre für einen stetigen und reichlichen Devisenzufluss.
Mit dem Verfall der Rohstoffpreise und der Wirtschaftskrise Mitte der Siebziger Jahre wurden die Folgen der Raubwirtschaft deutlicher. Weil Mobutus offensichtlich verantwortungsloses Privatprofit- und Pfründensystem sich zudem auf den unteren Verwaltungsebenen reproduzierte und von diesem Brückenkopf aus sukzessive begann, weite Gesellschaftsschichten zu durchdringen, war der Staat in rapide sinkendem Maß in der Lage, seinen Aufgaben nachzukommen: Mittel für Infrastrukturprojekte versickerten ebenso in dunklen Kanälen wie Gelder zur Aufrechterhaltung der medizinischen Versorgung oder zur Bezahlung der Beamten im Bildungs- und Verwaltungssektor.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung umreißt die Forschungslage zum Kongokrieg, fokussiert auf die ethnische Komponente und definiert das Ziel der Arbeit, strukturelle Gewaltursachen statt bloßer ethnischer Feindschaft zu analysieren.
2. Vorkoloniale Formen sozialer Organisation im Kongogebiet: Dieses Kapitel skizziert die verschiedenen Organisationsformen vor der Kolonialisierung, von losen Netzwerken bis zu komplexen Königreichen, und beleuchtet die Grenzen staatlicher Durchsetzungsfähigkeit.
3. Landnahme und Kolonialzeit: Hier wird der koloniale Einfluss durch den Kongo-Freistaat und die belgische Verwaltung untersucht, wobei besonders die Konstruktion von Ethnizität durch die Kolonialmächte als Herrschaftsinstrument hervorgehoben wird.
4. Postkoloniale Staatsaneignung und Staatszerfall: Dieses Kapitel analysiert das Mobutu-Regime, die Etablierung klientelistischer Netzwerke, die Ideologie der "Authenticité" und den schleichenden Prozess des Staatszerfalls.
5. Kabilas Kongokriege: Hier wird der Aufstieg Kabilas, die Rolle regionaler Mächte wie Ruanda und Uganda sowie die Ökonomisierung der Gewalt durch den Zugriff auf Ressourcen in Konflikten im Ostkongo behandelt.
6. Zusammenfassung: Die Zusammenfassung führt die Ergebnisse zusammen, bestätigt die Politisierung der Ethnizität als Strategie im Kampf um Ressourcen und zieht ein Fazit über das anhaltende Staatsversagen.
Schlüsselwörter
Kongokrieg, DR Kongo, Ethnizität, Staatszerfall, Klientelismus, Mobutu, Kabila, Ressourcen, Raubwirtschaft, Gewaltmonopol, Postkolonialismus, Ostkongo, Identität, Machtpolitik, Interessenkonflikt.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert die Ursachen des Krieges in der DR Kongo, wobei der Fokus darauf liegt, wie ethnische Identitäten instrumentalisiert werden, um den Kampf um staatliche Ressourcen in einem zerfallenden Staatssystem zu legitimieren.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zentrale Themen sind die koloniale Konstruktion von Ethnizität, das Mobutu-Regime, der Staatszerfall, die wirtschaftliche Ausbeutung durch lokale und externe Akteure sowie die Rolle des "business war" in den Kongokriegen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das primäre Ziel ist es aufzuzeigen, dass der Krieg nicht primär auf uralten ethnischen Feindschaften basiert, sondern als Kampf um die Kontrolle über Ressourcen innerhalb eines patrimonialen Verteilungssystems zu begreifen ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stützt sich auf eine politikwissenschaftliche und historische Analyse, die auf bestehender Literatur und aktuellen Berichten aufbaut, um die strukturellen Ursachen des Staatsversagens und der Gewalt zu untersuchen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil behandelt die historische Entwicklung von der vorkolonialen Zeit über die koloniale Fremdsteuerung bis hin zur postkolonialen Ära unter Mobutu und den Kriegen unter Kabila, um die Transformation staatlicher Strukturen in Gewaltmärkte zu illustrieren.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Ethnizität, Staatszerfall, Klientelismus, Ressourcen, Gewaltmonopol und patrimoniale Netzwerke.
Wie unterscheidet sich die Rolle der Ethnizität unter Mobutu von der Kolonialzeit?
Während in der Kolonialzeit Ethnizität eher zur Verwaltung und Zuteilung kleinerer Posten genutzt wurde, entwickelte sie sich unter Mobutu zu einem Instrument für den Zugriff auf umfassende staatliche Ressourcen, was zu erbitterteren Verteilungskämpfen führte.
Warum spielt der Bantu-Niloten-Mythos eine so große Rolle für die Arbeit?
Die Arbeit nutzt diesen Mythos als Beispiel für die ideologische Konstruktion, mit der Konflikte um Land und Macht künstlich ethno-ideologisch aufgeladen werden, um Exklusionsstrategien gegenüber Konkurrenten zu legitimieren.
- Citar trabajo
- Nikolai Link (Autor), 2003, Gewaltmonopol vs. Machetenmassaker - Der Kongokrieg im Spannungsfeld zwischen Ethnizität und Staatlichkeit, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/18210
