Wesensemerkmale der Identität und Gruppendynamik amischer Lebensgemeinschaften im modernen Amerika, mit speziellem Fokus auf die verschiedenen Formen der Integration und gesellschaftlichen Abgrenzung gegenüber der Außenwelt.
Auf einen Blick
- Note: 1,7
- Untersucht vor allem die Gemeinden der Old Amish Order
- 11 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsübersicht
1. Gruppenidentifikation und religiöses Selbstverständnis
2. Historische Ursprünge und gemeinschaftliche Ordnung
3. Lebensweise, Solidarität und Identitätsbildung
4. Sprache, Erziehung und Sozialisation
5. Herausforderungen des gesellschaftlichen Wandels
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht, wie amische Glaubensgemeinschaften ihre Gruppenidentität herstellen und leben. Im Mittelpunkt steht die Frage, durch welche gemeinsamen Werte, alltäglichen Praktiken und Formen der Abgrenzung das Zusammengehörigkeitsgefühl geprägt wird.
- Religiöse Wurzeln und gemeinschaftliche Ordnung
- Abgrenzung von der Außenwelt und symbolische Lebenspraktiken
- Solidarität, Landwirtschaft und ländlicher Raum
- Sprache als Bestandteil kollektiver Identität
- Erziehung und Sozialisation innerhalb der Gemeinschaft
- Herausforderungen durch gesellschaftlichen Wandel
Auszug aus dem Buch
Die Herstellung von Gruppenidentifikation am Beispiel amischer Glaubensgemeinschaften
Eines der zentralen und wichtigsten Identitätsmerkmale amischer Gemeinschaften ist deren prinzipielle Gruppengeschlossenheit und Abgrenzung gegenüber Nichtmitgliedern, eine Tatsache die sich unmittelbar auf die historische Entstehungsgeschichte sowie auf das daraus entwickelte amische Glaubensbekenntnis zurückverfolgen lässt. Ursprünglich gehörten die Amische der aus der schweizerischen Täuferbewegung hervorgegangenen Glaubenskongregation der Mennoniten an, von welcher sie sich allerdings zu Beginn des 17. Jahrhunderts auf Anlass ihres einflussreichen Gründungsvaters und letztendlichen Namensgebers Jakob Ammann abspalteten.
Dabei war es insbesondere die Ausweitung der vermeintlichen religiösen Auserwähltheit der Gemeinschaft auf bestimmte Nicht-Mennoniten die Jakob Ammann konsequent und energisch ablehnte. Für ihn stellten Sympathie mit mennonitischen Überzeugungen bzw. deren nur heimliches Praktizieren keine ausreichende Begründung dar um jenen Menschen das gleiche Anrecht von „Hoffnung auf Errettung“ zukommen zu lassen. Für ihn zählte letzten Endes einzig und allein das offene Bekenntnis – und damit auch der Beitritt - zur mennonitischen Glaubensgemeinschaft, einschließlich aller damit einhergehenden Opfer und Pflichten. Auch im Hinblick auf interne Gruppenstrukturen sowie die konkrete Art der gemeinschaftlichen und privaten Lebensführung verfolgte Ammann eine weitaus konservativere Linie, welche letztlich die Grundlage für das bis heute im Mittelpunkt amischen Selbstverständnisses stehende Konzept der sogenannten Ordnung ausmachte. Dabei handelt es sich allgemein um einen das gesamte private, öffentliche und zeremonielle Leben regulierenden Verhaltenskodex, welcher sich vordergründig in der strikten Befolgung etablierter Vorschriften sowie einer arbeitstüchtigen und bescheidenen Lebensführung äußert. Hierfür sind intensive gemeinschaftliche Vertrautheit und Verbundenheit allerdings von geradezu zentraler Wichtigkeit, sodass der besonderen Stellung und Bedeutung von Ordnung im Leben der Amische schließlich nicht nur in ihrer Funktion der Abgrenzung gegenüber der Außenwelt, sondern vor allem auch in Folge ihrer lokal unterschiedlichen, gemeindespezifischen Auslegung letztlich großes kollektives Identitätspotential beizumessen ist.
Die charakteristische und identitätsstiftende Isolation amischer Gemeinden wurzelt also allen voran in der festen Überzeugung der religiös begründeten Einzigartigkeit ihrer Lebensführung. Folglich ist es dann auch jenes fundamentale Wesensmerkmal des amischen Glaubensbekenntnisses, welches das rigorose Festhalten an einer strikten Abgrenzung von der Außenwelt zu erklären vermag. Soziale Abgeschiedenheit ist somit mehr als lediglich ein Mittel zur Hervorhebung der andersartigen amischen Lebensweise; vielmehr ist Alterität geradezu eine essentielle, um nicht zusagen existentielle und unabdingbare Notwendigkeit für amische Gruppenidentifikation.
Zusammenfassung der Abschnitte
Gruppenidentifikation und religiöses Selbstverständnis: Die Arbeit führt in die Verbindung von Glauben, Alltag und gemeinschaftlicher Zugehörigkeit ein. Sie fragt danach, wie amische Identität definiert und praktisch gelebt wird.
Historische Ursprünge und gemeinschaftliche Ordnung: Dargestellt werden die Trennung von den Mennoniten und die Bedeutung der Ordnung als gemeinschaftlicher Verhaltenskodex.
Lebensweise, Solidarität und Identitätsbildung: Der Text betrachtet Abgrenzung, sichtbare Symbole und gegenseitige Hilfe. Zudem untersucht er die Bedeutung von Landwirtschaft und ländlichem Lebensraum.
Sprache, Erziehung und Sozialisation: Dieser Abschnitt behandelt Pennsylvaniadeutsch und weitere Sprachformen sowie die Vermittlung gemeinschaftlicher Werte durch Erziehung und Schulbildung.
Herausforderungen des gesellschaftlichen Wandels: Abschließend erörtert die Arbeit mögliche Spannungen zwischen traditionellen Lebensformen und Einflüssen der modernen Gesellschaft.
Schlüsselwörter
Amische, Gruppenidentität, Glaubensgemeinschaft, Ordnung, Abgrenzung, Solidarität, Landwirtschaft, ländlicher Raum, Pennsylvaniadeutsch, Erziehung, Sozialisation, Werte, gesellschaftlicher Wandel
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit behandelt die Entstehung und Ausgestaltung von Gruppenidentifikation in amischen Glaubensgemeinschaften.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Glaube, gemeinschaftliche Regeln, Abgrenzung, Solidarität, Sprache, ländliches Leben und Erziehung.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, wie amische Gruppenidentität beschaffen ist und durch welche Merkmale und Praktiken sie gelebt wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit wertet einschlägige Literatur aus und erörtert anhand dieser Quellen verschiedene Aspekte amischer Gruppenidentität.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht unter anderem historische Ursprünge, die Ordnung, Alltagssymbole, gegenseitige Hilfe, Sprache und gemeinschaftliche Bildung.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Gruppenidentität, Ordnung, Abgrenzung, Solidarität, Pennsylvaniadeutsch und Sozialisation.
Welche Bedeutung hat die Ordnung?
Die Ordnung wird als Verhaltenskodex beschrieben, der private, öffentliche und zeremonielle Lebensbereiche regelt und sich zwischen Gemeinden unterscheiden kann.
Welche Rolle spielt Sprache für die Gemeinschaft?
Die Arbeit betrachtet Sprache als Mittel der Verständigung, der Bindung an die Gemeinschaft und der Abgrenzung gegenüber der Außenwelt.
Wie wird die schulische Erziehung eingeordnet?
Sie wird als Teil der gemeinschaftlichen Sozialisation behandelt, durch den religiöse Überzeugungen und Lebensvorstellungen vermittelt werden.
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- Joe Majerus (Author), 2011, Die Herstellung von Gruppenidentifikation am Beispiel amischer Glaubensgemeinschaften, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/201281
