Einleitung
Das evangelische Pfarrhaus ist eine Errungenschaft der Reformationszeit. Hier durften Ehe und Familie der Geistlichen offen ausgelebt werden und mussten nicht im Geheimen bleiben. Das Pfarrhaus hat viele Zeitepochen er- und durchlebt. Dabei hat es manche Änderungen akzeptiert und sich manchen verweigert. Es ist ein Haus, welches ein Sammelsurium an Traditionen in sich beherbergt.
Neben unzähligen Traditionen haben sich in der fast 500-jährigen Geschichte des Pfarrhauses auch verschiedene Erwartungen an dessen Bewohner summiert. In den unterschiedlichen Lebensphasen des Pfarrhauses sind verschiedene Aufgaben, Eigenschaften oder Merkmale der Pfarrhausbewohner wichtig gewesen, die dann meist in den allgemeinen Erwartungsschatz übernommen wurden und ihre Entstehungszeit überdauerten.
In der gegenwärtigen Zeit leben noch immer Menschen von Amts wegen in Pfarrhäusern. Sie leben dabei gleichzeitig in den Traditionen und der Gegenwart – sie stehen zwischen dem Erwartungsschatz und der modernen Lebenswelt.
Daraus ergibt sich die Frage: Inwieweit beeinflussen historisch gewachsene Erwartungen an das Pfarrhaus noch heute das Leben seiner Bewohner?
Inhaltsverzeichnis
1. Entstehungsgeschichte des evangelischen Pfarrhauses
2. Das Pfarrhaus
2.1. Das Pfarrhaus als Ort der Bildung
2.1.1. Theologische Bildung
2.1.2. Allgemeinbildung
2.1.3. Vererbbarkeit
2.1.4. Resümee Bildung
2.2. Das Pfarrhaus als Ort der Kultur
2.2.1. Beiträge zur Kultur
2.2.2. Resümee Kultur
2.3. Das Pfarrhaus als offene Burg
2.3.1. Sozialstation
2.3.2. Zufluchtsort
2.3.3. Resümee Das Pfarrhaus als offene Burg
3. Pfarrfamilie als Idealbild und Maßstab
3.1. Pfarrfamilie
3.1.1. Die etwas andere Familie?
3.1.2. Resümee Pfarrfamilie
3.2. Pfarrfrau
3.2.1. Die etwas andere Frau?
3.2.2. Resümee Pfarrfrau
3.3. Pfarrehe
3.3.1. Die etwas andere Ehe?
3.3.2. Resümee Pfarrehe
3.4. Erziehung im Pfarrhaus
3.4.1. Die etwas andere Erziehung?
3.4.2. Resümee Erziehung
4. Fazit I
5. Zeitliche Einteilung
5.1. Moderne und Postmoderne
5.2. Resümee Zeitliche Einteilung
6. Bevölkerungsentwicklung und Demographie
6.1. Demographischer Wandel
6.1.1. Geburten und Lebenserwartung
6.1.2. Alterung und Altersstruktur
6.1.3. Resümee Demographischer Wandel
6.2. Lebensbedingungen
6.2.1. Wohlstand und Armut
6.2.2. Bildung und Arbeit
6.2.3. Soziale Klassen, Schichten, Lagen und Milieus
6.2.4. Resümee Lebensbedingungen
7. Familie im Wandel
7.1. Familienleben
7.1.1. Gesellschaftliche Bedeutung
7.1.2. Resümee Familienleben
7.2. Wandel der Lebensstile
7.2.1. Rollenverhältnisse
7.2.2. Ehescheidung
7.2.3. Alternative Lebensstile gegenüber der Ehe
7.2.4. Resümee Wandel der Lebensstile
8. Fazit II
9. Konfliktfeld Pfarrfamilie
9.1. Modellfamilie vs. Familienmodelle
9.2. Universalität vs. Spezialisierung
9.3. Resümee Pfarrfamilie
10. Konfliktfeld Pfarrfrau
10.1. Pfarrdienst vs. Eigenständigkeit
10.2. Vorrang vs. Selbstentfaltung
10.3. Resümee Pfarrfrau
11. Konfliktfeld Pfarrehe
11.1. Amt vs. Privatleben
11.2. Persönliche Faktoren vs. Äußere Umstände
11.3. Resümee Pfarrehe
12. Konfliktfeld Bildung
12.1. Pfarrhaus als Bildungsgarant vs. Bildungslandschaft
13. Konfliktfeld Pfarrkinder
13.1. Vielkinderhaushalt vs. Geburtenrückgang
13.2. Bescheidenheit vs. Dazugehören
13.3. Bildungselite vs. Blick für andere
13.4. Pflichterfüllung vs. Freiwilliges Engagement
13.5. Resümee Pfarrkinder
14. Konfliktfeld Kultur
14.1. Kultur vs. Soziales Milieu
14.2. Kulturelle Bildung vs. Leistungsdruck
14.3. Resümee Kultur
15. Konfliktfeld Asyl
15.1. Immer erreichbar vs. Privates Familienleben
15.2. Offenheit vs. Sicherheitsgesellschaft
15.3. Resümee Asyl
16. Fazit III
17. Pfarrstellen und Ausbildung
17.1. Veränderungen im Pfarramt
17.1.1. Handlungsschritt Teildienste
17.1.2. Resümee Pfarrstellen
18. Leben im Pfarrhaus
18.1. Kontroversen
18.1.1. Residenzpflicht und Dienstwohnungspflicht
18.1.2. Präsenzpflicht und Erreichbarkeit
18.1.3. Anerkennung und Erleichterung des Pfarrhauslebens
18.1.4. Resümee Kontroversen
19. Pfarrfamilie
19.1. Rolle der Pfarrfamilie im Gemeindeleben
19.2. Modellhaftigkeit der Pfarrfamilie heute
19.3. Resümee Pfarrfamilie
20. Pfarrehe, Pfarrfrauen und Pfarrmänner
20.1. Rollenverständnis
20.1.1. Berufsleben
20.1.2. Privatleben
20.1.3. Familienleben
20.1.4. Resümee Rollenverständnis
20.2. Pfarrehe und Lebensstile
20.2.1. Kirche und Homosexualität
20.2.2. Umgang mit Homosexualität
20.2.3. Pfarramt und Homosexualität
20.2.4. Pfarrhaus und Homosexualität
20.2.5. Resümee Pfarrehe und Lebensstile
21. Fazit IV
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht den Einfluss historisch gewachsener Erwartungen an das evangelische Pfarrhaus auf das gegenwärtige Leben seiner Bewohner. Im Zentrum steht die Forschungsfrage, inwieweit diese Traditionen heute noch mit modernen Lebensumständen vereinbar sind und welche Konfliktfelder sich daraus ergeben.
- Historische Entstehung und Tradition des Pfarrhauses
- Wandel von Lebensbedingungen und Familienmodellen
- Identifikation und Analyse von Konfliktfeldern (z.B. Pfarrfamilie, Bildung, Asyl)
- Diskussion aktueller Entwicklungen und rechtlicher Rahmenbedingungen
- Handlungsempfehlungen für Kirche und Kirchengemeinden
Auszug aus dem Buch
1. Entstehungsgeschichte des evangelischen Pfarrhauses
Die Entstehungsgeschichte des evangelischen Pfarrhauses ist untrennbar mit den Geschehnissen der Reformation und deren theologischen Inhalten verbunden.
Die Reformation, deren bekanntester Vertreter wohl Martin Luther ist, resultierte vor allem aus dem Spannungsverhältnis zwischen Klerikern und Laien, welches dem gemeinen Volk die Krise der Gesellschaft im späten Mittelalter vor Augen führte. Diese Krise umfasste dabei auch viele kirchenpolitische Missstände, die das gesellschaftliche Leben stark beeinflussten und daher „[…] immer wieder Gravamina (Beschwerden) insbesondere gegen den städtischen Klerus vorgetragen worden“: so beispielsweise über die sittliche Untauglichkeit von Klerikern und Reformfehlschläge mehrerer Konzile des 15. Jahrhunderts oder über die „[…] Bildungslosigkeit und [das] skandalöse Leben […]“ des geistlichen Standes. Ein Missstand, der die Entstehung des evangelischen Pfarrhauses im besonderen Maße beeinflusste, war das Zwangszölibat, welches die (katholische) Kirche ihren Geistlichen auferlegte. Obwohl aus biblischen Texten kein Eheverbot hervorgeht „[…] und den Gemeindevorstehern […] die Ehe empfohlen [wurde], […] gewann […] die Anschauung Einfluß, daß das ehelose Leben besser sei als die Ehe.“
Um diese Anschauung im klerikalen Stand durchzusetzen, musste es immer wieder neue einschneidende Vorschriften geben, um den Widerstand der Priester und Bischöfe gegen den zölibatären Lebensstil zu brechen. Diese erzwungene Ehelosigkeit hatte für die Kirche „[…] zwangsläufig schwere Mißstände zur Folge, die vielfach zu Tage traten und besonders am Vorabend der Reformation offenkundig waren.“ So klagte beispielsweise der Bischof von Meißen über die Konkubinatsverhältnisse der Kleriker: „Unsere Pfarrer sind fast sämtlich Konkubinarien […].“ Luther und andere Reformatoren traten für die Abschaffung dieses erzwungenen Zölibats ein, weil sie keine Begründung für dieses in den biblischen Schriften sahen. Damit war der Weg für die Heirat und die Familiengründung evangelischer Theologen frei und der Grundstein für die Entstehung eines evangelischen Pfarrhauses gelegt.
Zusammenfassung der Kapitel
Kapitel I: Die Erwartungen an das evangelische Pfarrhaus und die Suche nach ihrer Entstehung: Untersuchung der geschichtlichen Wurzeln des Pfarrhauses und der daraus entstandenen Erwartungen an Bewohner und Funktionen.
Kapitel II: Die heutigen Lebensumstände: Analyse aktueller gesellschaftlicher Bedingungen, insbesondere hinsichtlich Demographie, Wohlstand und modernen Lebensstilen.
Kapitel III: Konfliktfelder zwischen Erwartungen und Lebensumständen: Identifikation und Darstellung der Spannungsbereiche, die zwischen historisch gewachsenen Idealen und der modernen Lebenswelt der Pfarrhausbewohner existieren.
Kapitel IV: Der Umgang mit den entstandenen Konfliktfeldern: Reflexion über aktuelle Lösungsansätze und Notwendigkeiten für strukturelle Veränderungen in der evangelischen Kirche.
Schlüsselwörter
Evangelisches Pfarrhaus, Reformation, Pfarrfamilie, Pfarrehe, Rollenverständnis, Bildung, Kultur, Sozialstation, Zölibat, Gesellschaftlicher Wandel, Lebensstile, Konfliktfelder, EKD, Pfarrdienstgesetz, Gemeindearbeit.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Diplomarbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht den Einfluss historisch gewachsener Erwartungen an das deutsche evangelische Pfarrhaus auf das aktuelle Leben der Pfarrhausbewohner und analysiert, wie diese mit heutigen gesellschaftlichen Lebensumständen harmonieren oder in Konflikt geraten.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die zentralen Themen sind die Entstehungsgeschichte des Pfarrhauses, der Wandel von Familie und Lebensformen, die Rolle der Pfarrfrau und -familie sowie Bildungs- und Kulturaspekte.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, ob die jahrhundertealte Tradition des Pfarrhauses noch mit den modernen Lebensbedingungen vereinbar ist und wo Anpassungsbedarf besteht.
Welche wissenschaftliche Methode wurde verwendet?
Es handelt sich um eine Literaturanalyse, die soziologische und kirchengeschichtliche Quellen nutzt, um Erwartungshorizonte und Lebenswirklichkeiten in Beziehung zu setzen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden zunächst die historisch gewachsenen Erwartungen definiert, dann die heutigen soziologischen Lebensumstände beleuchtet und schließlich die sich daraus ergebenden Konfliktfelder detailliert analysiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Schlüsselwörter sind unter anderem Pfarrfamilie, Pfarrehe, Reformationsgeschichte, gesellschaftlicher Wandel, Rollenverständnis, kirchliche Rahmenbedingungen und moderne Lebensstile.
Wie hat sich die Erwartung an die Pfarrfrau historisch gewandelt?
Die Rolle wandelte sich von der traditionellen Hausfrau und unterstützenden "Pfarrfrau" hin zur eigenständigen, oft berufstätigen Person, die jedoch nach wie vor mit alten Rollenbildern und Erwartungen der Gemeinde konfrontiert ist.
Welchen Stellenwert nimmt die Dienstwohnungspflicht in der modernen Diskussion ein?
Sie gilt als eines der umstrittensten Themen im Pfarrdienstgesetz, da sie die Freiheit der Lebensgestaltung einschränkt und oft zu finanziellen und persönlichen Belastungen führt, was zu Forderungen nach mehr Offenheit und Flexibilität führt.
- Citar trabajo
- Nicole Pagels (Autor), Tina Fritzsche (Autor), 2012, Das evangelische Pfarrhaus - ein Haus zwischen Himmel und Erde, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/203968
