Das 2000 erschienene Buch Venezia è un pesce des 1963 in Venedig geborenen Schriftstellers Tiziano Scarpa lässt sich unter den Prämissen der Konstruktion des Mythos Venedig und ihren kulturellen Bedingungen betrachten. In dieser Arbeit soll der Frage nachgegangen werden, wie in Venezia è un pesce ein aktualisierter, den spezifischen Erfordernissen der Kulturgesellschaft zu Beginn des 21. Jahrhunderts angepasster, Venedig-Mythos produziert wird.
Dazu soll zunächst einmal der verwendete Mythosbegriff anhand Roland Barthes' Modell des Mythos als sekundärem semiotischen System geklärt werden, bevor ein allgemeines Bild des Venedig-Mythos im 21. Jahrhundert skizziert wird. Da die Beschäftigung mit Venedig einen geographischen Blickwinkel voraussetzt, ist es hilfreich, das Konzept des Mythos räumlich zu kontextualisieren. Dies soll in dem Versuch geschehen, Henri Lefebvres Theorie der Produktion des Raumes mit Barthes` Mythosbegriff zusammenzuführen und das entstandene Konzept eines mythischen Raumes auf Venedig anzuwenden. In einem weiteren Schritt soll dann Venezia è un pesce unter Zuhilfenahme der bis dahin entwickelten Instrumente auf einen aktualisierten mythischen Raum Venedig untersucht werden. Schließlich soll im Schlussteil versucht werden, die gewonnenen Erkenntnisse innerhalb des zeit- und kulturgeschichtlichen Kontextes zu verorten.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Untersuchungsgegenstand ist Tiziano Scarpas literarisches Werk Venezia è un pesce
- Diskutiert das Raumkonzept der Psychogeographie der Situationistischen Internationale
- 21 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. MYTHOS VENEDIG
2.1. MYTHOSBEGRIFF NACH ROLAND BARTHES
2.2. VENEDIG-MYTHOS IM 21. JAHRHUNDERT
3. VENEDIG ALS MYTHISCHER RAUM
3.1. BEGRIFF DES MYTHISCHEN RAUMES
3.2. RAUMASPEKTE DES VENEDIG-MYTHOS
4. AKTUALISIERUNG DES MYTHISCHEN RAUMS VENEDIG IN TIZIANO SCARPAS VENEZIA È UN PESCE
4.1. SUBJEKTKÖRPER UND RAUM
4.2. AKTUALISIERUNG/VERLAGERUNG DES MYTHOS
5. SCHLUSS
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht, auf welche Weise in Tiziano Scarpas literarischem Reiseführer Venezia è un pesce ein aktualisierter Venedig-Mythos konstruiert wird, der den spezifischen Bedürfnissen der spätkapitalistischen Kulturgesellschaft im 21. Jahrhundert entspricht. Anhand einer theoriegeleiteten Raumanalyse wird aufgezeigt, wie der Text tradierte visuelle Mythen der Serenissima dekonstruiert und stattdessen einen körperlich erfahrbaren, gelebten Raum etabliert, der Authentizität verspricht.
- Roland Barthes' semiologische Konzeption des Mythos als sekundäres Zeichensystem
- Henri Lefebvres Raumtheorie (espace perçu, espace conçu, espace vécu) und die Produktion des mythischen Raums
- Der Wandel des Venedig-Mythos im Kontext von Massentourismus und medialer Bilderflut
- Multisensorische Stadtwahrnehmung und Einbindung des Körpers bei Tiziano Scarpa
- Dekonstruktion romantischer Klischees und die Suche nach dem authentischen Venedig
Auszug aus dem Buch
4.1.Subjektkörper und Raum
Bereits Kant stellte Endes des 18. Jahrhunderts fest, dass die Erfahrbarkeit des Raumes stets an das wahrnehmende Subjekt zurückzubinden ist. Auf diese Weise werden Subjekt, Wahrnehmung und Raum zu voneinander abhängigen Variablen. Das Vorwort stellt die Wirkung des Raumes auf den Körper heraus: „Ti descrivo che cosa succede al tuo corpo a Venezia“. Das ist ein ähnlicher Ansatz, wie ihn der Situationist Ralph Rumney 1957 mit seiner psychogeographischen Karte Venedigs verfolgt, in der er das sich stets verändernde Verhalten eines Touristen beim Stadtspaziergang fotografisch dokumentiert. Doch Scarpa überlässt der Stadt die Beeinflussung des Menschen nicht alleine. Er gibt Handlungsanweisungen, wie man Venedig mit allen Sinnen erfahren kann. So lädt er ein zur Raumwahrnehmung mittels des Tastsinns: „Accarezzi gatti affettuosi. Tie viene la tentazione di saggiare la consistenza delle funi dei vaporetti […]. Ti aggrappi agli avambracci dei gondolieri […]. Fai scorrere le dita sugli scalmi delle gondole, […] le fórcole.“ („Streichle verschmuste Katzen. Vielleicht möchtest du wissen, wie sich die Taue der Vaporetti anfühlen […]. Halte dich an den Unterarmen der Gondolieri fest […]. Laß die Finger über die fórcole, die Rudergabeln der Gondeln, gleiten“)
Direkt danach vergleicht er Umberto Boccionis Statue Die Urform der Bewegung im Raum mit ebenjener fórcola. An dieser Stelle wird die Aufmerksamkeit auf einen Widerspruch gelenkt. Es ist dies im Vergleich der haptisch erfahrbaren fórcola mit Boccionis Statue, die ja, obwohl gerade die Kunstform der Skulptur im Vergleich etwa zur Malerei dies erlauben, ja sogar erfordern müsste, als Ausstellungsobjekt eben normalerweise nicht berührt werden darf. Hier wird deutlich, mit einem welch geringen Teil des venezianischen Raumes sich der Standardtourist zufrieden gibt, wenn er an seiner Rolle des sightseers festhält. Denn: „Venezia è un ininterrotto corrimano Braille.“ („Venedig ist ein ununterbrochener Handlauf in Blindenschrift.“)
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Führt in die jahrhundertealte Tradition der literarischen Beschäftigung mit Venedig ein und formuliert die zentrale Fragestellung zur Aktualisierung des Venedig-Mythos bei Tiziano Scarpa.
2. MYTHOS VENEDIG: Erläutert Roland Barthes' semiologisches Mythoskonzept als sekundäres System und skizziert die Transformation historischer Venedig-Mythen unter den Bedingungen des spätkapitalistischen Massentourismus im 21. Jahrhundert.
3. VENEDIG ALS MYTHISCHER RAUM: Verbindet Ernst Cassirers magischen Raumbegriff sowie Ansätze der Psychogeographie mit Henri Lefebvres Theorie der Raumproduktion, um Venedig als Produkt materieller Praxis, diskursiver Konzeption und symbolisch gelebter Repräsentation zu analysieren.
4. AKTUALISIERUNG DES MYTHISCHEN RAUMS VENEDIG IN TIZIANO SCARPAS VENEZIA È UN PESCE: Untersucht die körperlich-sinnliche Raumwahrnehmung im Primärtext sowie die Parodierung und Verlagerung tradierter Stereotype hin zu einem neuen Mythos der Authentizität.
5. SCHLUSS: Bündelt die Ergebnisse der Arbeit und bilanziert, dass Scarpas Entwurf des gelebten Raumes den Venedig-Mythos nicht vollständig auflöst, sondern als konsumierbare Echtheit für die ausgehende Postmoderne neu formiert.
Schlüsselwörter
Venedig, Tiziano Scarpa, Venezia è un pesce, Mythos, Roland Barthes, Henri Lefebvre, Raumtheorie, Espace vécu, Psychogeographie, Massentourismus, Authentizität, Kultursemiotik
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der vorliegenden Arbeit?
Die Arbeit analysiert, wie in dem Buch Venezia è un pesce von Tiziano Scarpa das traditionelle Bild Venedigs neu verhandelt und ein zeitgemäßer Venedig-Mythos konstruiert wird.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zu den thematischen Schwerpunkten zählen Semiotik, Raumsoziologie, Reiseliteratur, zeitgenössischer Massentourismus und die literarische Inszenierung von Stadtwahrnehmung.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das primäre Ziel besteht darin zu zeigen, wie Scarpa Venedig aus der rein visuellen Konsumhaltung des Massentourismus herauslöst und durch die Einbindung aller Körpersinne als mythischen, gelebten Raum neu erfindet.
Welche wissenschaftliche Methode wird angewendet?
Es handelt sich um eine textanalytische und kulturwissenschaftliche Untersuchung, die Roland Barthes' semiotische Mythostheorie mit Henri Lefebvres Raumtheorie der drei Raumdimensionen verknüpft.
Was wird im Hauptteil der Arbeit analysiert?
Im Hauptteil wird Scarpas Werk detailliert analysiert, insbesondere die Gliederung nach menschlichen Körperteilen, die haptische und multisensorische Raumaneignung sowie die Umdeutung historischer Stadtklischees in eine Sehnsucht nach authentischem venezianischem Alltag.
Welche Schlüsselbegriffe prägen die Untersuchung?
Prägende Begriffe sind Roland Barthes' sekundäres semiologisches System, Henri Lefebvres espace vécu (gelebter Raum), Psychogeographie, Sightseeing und Authentizität.
Warum gliedert Tiziano Scarpa sein Werk nach menschlichen Körperteilen?
Scarpa bricht bewusst mit rein visuellen Stadtführern, um zu betonen, dass Venedig mit dem gesamten Körper, einschließlich Tastsinn, Geruch und Geschmack, physisch erfahren und begangen werden muss.
Wird der Venedig-Mythos in Venezia è un pesce vollständig zerstört?
Nein, der Text dekonstruiert zwar visuelle Klischees und tradierte Romantik-Stereotype, verlagert den Mythos jedoch auf die Ebene des Alltags und der Einheimischen, wodurch ein neuer Mythos des authentischen Venedigs geschaffen wird.
- Citation du texte
- Jan Buck (Auteur), 2010, Aktualisierung des mythischen Raums Venedig in Tiziano Scarpas "Venezia è un pesce", Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/205103
