Schon kurz nach dem Erscheinen der «Wissenschaftslehre» von Johann Gottlieb Fichte in den Jahren 1794 und 1795 melden sich viele Kritiker zu Wort. Unter ihnen äussert sich früh auch der junge Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Der wichtigste und einflussreichste Kritiker der Philosophie Fichtes ist aber G. W. F. Hegel. In Anlehnung an Schellings Denken erscheinen zwei Werke: Die «Differenz des Fichte’schen und Schelling’schen Systems der Philosophie» im Jahr 1801 und das «Glauben und Wissen» im Jahr 1802, dem meine Arbeit besondere Aufmerksamkeit widmet. Unter Berücksichtigung von Fichtes Grundgedanken eines Freiheitssystems entwickelt Hegel ein eigenes System, welches Fichtes angeblichen Fehler und seine Einseitigkeit zu überwinden verspricht. «Jedes System ist ein System der Freiheit und der Notwendigkeit zugleich.» (Differenzschrift, 107) Fichtes Einfluss auf Hegel ist in der Forschung bereits oft festgestellt worden. Das System braucht noch Zeit zum Reifen und wird in der «Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften» aus dem Jahr 1817 als umfassender Versuch eines Systems der Freiheit für die gesamte Wirklichkeit vollendet. Zeit seines Lebens hält Hegel an der Kritik an Fichtes Konzeption fest (S. 10 Binkelmann). Hegel nimmt von Fichtes Werken nach der Jahrhundertwende kaum mehr Notiz. Hingegen ist der Einfluss der Frühphilosophie Fichtes auf die Spätphilosophie Hegels nicht zu unterschätzen. Von Fichte zu Hegel findet im System ein Perspektivenwechsel statt: Vom Ursprung zur Genese.
Inhalt
Einleitung
Teil 1 Zusammenfassung von «Glauben und Wissen oder die Reflexionsphilosophie der Subjektivität in der Vollständigkeit ihrer Formen als Kantische, Jacobische und Fichtesche Philosophie» aus dem Jahr 1802
1. Teil Einleitung Glauben und Wissen
1.Religion und Eudaimonismus
2.Hegels Kantkritik in Glaube und Wissen (S. 14–44)
I.Transzendentalphilosophie
II.Anschauung und Verstand
III.Vernunft
IV.Die praktische Vernunft
V.Urteilskraft
a)Die ästhetische Urteilskraft
b)Kritik der teleologischen Urteilskraft
3.Zusammenfassung: Hegel über die Jacobische Philosophie (Jenaer Schriften S. Meiner, S. 44-62)
4.Zusammenfassung Hegels Fichtekritik Teil 1 (S. 94-120)
I.Hegels Fichtekritik
II.Hegels Interpretation von Fichtes Idealismus
5.Zusammenfassung: Hegels Fichtekritik Teil 2 aus G. W. Hegels, Glauben und Wissen (S.120–132)
I.Kritik an Fichte
II.Das Böse und die Moral
III.Realität des Idealen
IV.Schluss
2. Teil Die Hintergründe der Religionsphilosophie Hegels im Hinblick auf Fichte
1.Hegels Kritik an Fichtes Offenbarungsschrift
2.Von Hegels Fichte-Rezeption zur eigenen Religionsphilosophie
3. Teil Moralkritik Hegels
1.Moralkritik an Fichte und Kant anhand Voltaires
2.Kritik an Fichtes Naturphilosophie
3.Kritik an Kants Ethik
4.Nihilismus bei Fichte und Hegel
5.Hegels Lösung des Nihilismusproblems
Teil 4 Der Atheismusstreit
Schluss: Hegels Fichte-Kritik und die Anfänge seines Systems
Fazit
Literaturverzeichnis
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