Demgegenüber muss im Sinne des katholischen Religionspädagogen Rudi Ott ein Trost folgendes Grundmerkmal aufweisen, um sich vom „Vertrösten“ zu unterscheiden: „Trost ist aber kein objektiver Sachverhalt, der in begrifflicher Vermittlung sein Ziel erreicht, sondern ein Handeln, in dem eine befreiende Beziehung gestiftet wird.“ Weiter heißt es: „Der Kern des Tröstens ist die helfende Begegnung und Beziehung mit herausführenden, verheißungsvollen Erfahrungen, nicht die Kenntnisnahme und das Begreifen von Sachverhalten.“ Ähnlich argumentiert der Psychologe Gunnar von Schlippe, wenn er schreibt: „Es geht also darum, dass Trost nur im Bereich des Sozialbezugsfeldes überhaupt möglich ist. Dort, wo ein Mensch Geborgenheit erfahren kann, dort, wo er die Geborgenheit erlebt, wo er sich zugehörig fühlt, da kann Trost passieren.“
Inhaltsverzeichnis
- Besinnung und Einleitung
- Trost im Alten und Neuen Testament
- Trost im Alten Testament
- Neues Testament
- Was ist Seelsorge?
- Erscheinungsformen
- Definitionsversuche der Seelsorge
- Trost in der Seelsorge
- Vorstellungen vom Trost
- Christlicher Trost
- Trostkritik
- Leidiger Trost?
- Trostkritik nach Sigmund Freud
- Rechtfertigung des christlichen Trosts
- Martin Luther als Seelsorger
- Die Anfänge Luthers und sein eigener, innerer Kampf um Rechtfertigung
- Wie Luther die Seelsorge praktizierte
- Der Teufel als Anfechter
- Trost bei Martin Luther
- Die Pädagogik der Anfechtung
- Trost ist nicht nur ein bloßes passives Geschehen lassen
- Trost im Angesicht des Todes
- Ausblick für die heutige Praxis der Seelsorge
- Wie geschieht Trost?
- Zuspruch von Vergebung der Sünden
- Wie ist Trost zu denken?
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Bachelorarbeit analysiert das Konzept des Trostes im Kontext der Seelsorge, insbesondere im Verständnis von Martin Luther. Die Arbeit untersucht, wie Trost im Alten und Neuen Testament behandelt wird, sowie die verschiedenen Definitionsansätze von Seelsorge. Sie beleuchtet auch die Rolle des Trostes in der heutigen Gesellschaft und die Bedeutung von christlichen Trost gegenüber anderen Formen des Trostes.
- Trost im christlichen Verständnis
- Seelsorge und ihre Funktionen
- Die Rolle von Martin Luther im Kontext des Trostes
- Trostkritik und die Rechtfertigung des christlichen Trostes
- Die Praxis des Trostes in der heutigen Gesellschaft
Zusammenfassung der Kapitel
Die Arbeit beginnt mit einer Besinnung und Einleitung, die den Leser mit dem Thema Trost und dessen Bedeutung im christlichen Glauben vertraut macht. Anschließend werden die biblischen Wurzeln des Trostes im Alten und Neuen Testament beleuchtet. Kapitel 3 widmet sich der Definition und den verschiedenen Erscheinungsformen von Seelsorge. In Kapitel 4 werden verschiedene Vorstellungen vom Trost, insbesondere der christliche Trost, erörtert. Kapitel 5 beleuchtet die Kritik am Trost und die Rechtfertigung des christlichen Trostes. Kapitel 6 widmet sich Martin Luther als Seelsorger und untersucht seine Sichtweise auf Trost, Anfechtung und die Rolle des Teufels. Die Arbeit endet mit einem Ausblick auf die heutige Praxis der Seelsorge und wie Trost in der modernen Gesellschaft verstanden und gelebt werden kann.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit den zentralen Begriffen Trost, Seelsorge, Anfechtung, Rechtfertigung, Martin Luther, christliche Theologie, biblische Theologie und die heutige Gesellschaft. Sie untersucht die Rolle des Trostes in der Seelsorge, den Umgang mit Anfechtungen und die Relevanz des christlichen Trostes in unserer Zeit.
- Quote paper
- Jaroslav Kostenko (Author), 2013, Trost in der Seelsorge nach dem Verständnis von Martin Luther, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/296101
