Auszug aus der Einleitung: Ich freue mich, heute hier zu sein, um mit Ihnen gemeinsam über die Frage nachzudenken, wie es gelingen kann, innerhalb Ihrer multikulturellen Gemeinden sowie zwischen Ihren Pfarreien und der jeweiligen Ortskirche , in der Sie tätig sind, das tief-christliche Anliegen der communio konkret erfahrbar werden zu lassen. Es liegt in der Natur der Sache, dass ich dabei vor allem die Situation in Deutschland im Blick habe, die mir besser vertraut ist. Umso interessanter wird es sein, im anschließenden Austausch Vergleiche mit anderen Ländern zu ziehen, um das Gesamtbild entsprechend zu ergänzen.
Gestatten Sie mir, dass ich eingangs einen soziologischen Blick auf den Kontext werfe, in dem sich die Herausforderung einer wachsenden communio für die Kirche stellt. Dieses Panorama dient dazu, die Brisanz unserer Frage noch klarer vor Augen zu haben. Außerdem will ich dabei erklären, weshalb ich den Rekurs auf die Semantik der „Integration“ als Alternative für communio für problematisch halte.
Anhand der Geschichte des Turmbaus zu Babel will ich in einem zweiten Schritt verdeutlichen, weshalb es wichtig ist, beim Streben nach Einheit die bestehenden Machtverhältnisse im Blick zu behalten. Diese Überlegungen werden uns zu dem Schluss führen, dass communio letztlich nicht hergestellt, sondern nur vorbereitet werden kann, da sie stets auf das Wirken des Heiligen Geistes verwiesen bleibt.
Ausgehend von diesen Erörterungen versuche ich in Teil 3 eine Art Leitfaden zusammen zu stellen, der den Blick schärfen soll für die komplexen Beziehungsgeflech-te innerhalb der sich pluralisierenden muttersprachlichen Gemeinden sowie zwischen diesen und der jeweiligen Ortskirche.
Auf einen Blick
- Fragenkatalog für das Zusammenleben muttersprachlicher Gemeinden und Ortskirchen
- Gegenüberstellung der Turmbaugeschichte und des Pfingstereignisses
- Baut auf Keßlers bibeltheologischer Lizenziatsarbeit zur Turmbaugeschichte auf
- 25 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsübersicht
1. Gesellschaft und Kirche im Wandel
1.1 Migration als Strukturkonstante der modernen Gesellschaft
1.2 Integration: Orientierung an Gleichheit oder Reproduktion von Ungleichheit?
2. Babel versus Pfingsten
2.1 Zur Interpretation der Geschichte vom Turmbau
2.2 Babel, Pfingsten und die Stadt Gottes
2.3 Der Babel-Bazillus
2.4 Entgrenzung als Bedingung christlichen Glaubens und Handelns
2.5 Wissen ist Macht
2.6 Vom Selbstwert des Fremden
3. Die Herausforderung der communio
3.1 Die communio der muttersprachlichen Gemeinden ad intra
3.2 Die communio der muttersprachlichen Gemeinden mit der Ortskirche
3.2.1 Von Anwälten und Brückenbauern
3.2.2 Bereitschaft zur Selbstkritik
3.2.3 Ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen
4. Schlussbemerkung
Zielsetzung und Themen
Der Vortrag untersucht, wie christliche Gemeinschaft in kulturell vielfältigen muttersprachlichen Gemeinden und in deren Verhältnis zur Ortskirche erfahrbar werden kann. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich Einheit angesichts von Migration, unterschiedlichen Lebenslagen und bestehenden Machtverhältnissen vorbereiten lässt, ohne Vielfalt einer einseitigen Integrationsforderung unterzuordnen.
- Migration als Strukturmerkmal moderner Gesellschaften
- Politische Integrationsbegriffe und kirchliches Gemeinschaftsverständnis
- Turmbau zu Babel und Pfingsten als theologische Bezugspunkte
- Macht, Sprache und Anerkennung kultureller Unterschiede
- Gemeinschaft innerhalb muttersprachlicher Gemeinden und mit der Ortskirche
- Selbstkritik und Brückenbau in der Migrationsseelsorge
Auszug aus dem Buch
Die communio der muttersprachlichen Gemeinden ad intra
Wie die Gesellschaft insgesamt sind auch die muttersprachlichen Gemeinden von einer fortschreitenden internen Pluralisierung gekennzeichnet, die von einer intergenerational bedingten Vielfalt über die kulturelle bis hin zur sozialen Pluralisierung reicht. Die Verfasstheit der Missionen als Sprachgemeinden führt – je nach Sprache – zur Präsenz teilweise recht heterogener Gruppen, die äußerlich häufig durch die Geschichte der Kolonialisierung „miteinander verbunden“ sind. So stellt sich bereits gemeindeintern die Herausforderung der communio beziehungsweise der Einheit in der Vielfalt.
Die Ausführungen haben gezeigt, dass communio stets nur geistgeleitet entstehen kann. Sie kann folglich nicht wie ein Produkt hergestellt, sondern lediglich durch die Kultivierung entsprechender Dispositionen vorbereitet werden. Die Geschichte vom Turmbau zu Babel dient dabei als Warnung vor unlauteren Vereinnahmungstendenzen, die das berechtigte Anliegen der Einheit als Ideologie zum eigenen Machterhalt oder -ausbau missbrauchen. Wesentliche Kriterien für die Authenizität des Strebens nach communio sind die Bewegung der Entgrenzung im Sinne einer Wertschätzung des Fremden um seiner selbst willen sowie der Versuch, die communio von der Peripherie – das heißt von den schwächsten Gliedern – her zu denken.
Eine erste relevante Größe, die nur bedingt beeinflussbar ist, besteht dabei in der Herkunft beziehungsweise der Nationalität der hauptamtlichen Mitarbeiter selbst. Kommen der Priester und die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter aus Frankreich? Handelt es sich um ein interkulturelles Team? Gibt es im Team ein erkennbares Machtgefälle? Diese Fragen stellen sich in gleicher Weise für den Gemeinderat. Welche Gruppen der Gemeinde sind dort repräsentiert? Wie gut beherrschen die einzelnen Mitglieder die gemeinsame Sprache? Wie kommen pastorale und organisatorische Entscheidungen zu Stande? Wie könnten eventuelle Minderheiten dabei besser berücksichtigt werden?
Es geht darum, diese Nuancen erst einmal wahrzunehmen, ohne sie sofort positiv oder negativ zu bewerten. Viele dieser Faktoren sind Gegebenheiten und lassen sich zum Teil nicht oder nur geringfügig beeinflussen. Dennoch sind sie mitunter folgenreich für das Gemeindeleben. So führt bereits die Nationalität des Priesters zu bestimmten Zuschreibungen oder Unterstellungen wie etwa der Bevorzugung seiner Landsleute, die wie auf Grund eines Naturgesetzes auch ohne sein Zutun plötzlich verstärkt im Gemeindeleben auftauchen und damit die Vermutung zu bestätigen scheinen.
Zusammenfassung der Kapitel
Gesellschaft und Kirche im Wandel: Der Vortrag betrachtet Migration mithilfe soziologischer Differenzierungstheorie als Bestandteil moderner Gesellschaften. Er hinterfragt politische Integrationsbegriffe und ihre Übertragung auf kirchliche Beziehungen.
Babel versus Pfingsten: Die biblischen Erzählungen dienen als Ausgangspunkt, um Einheit, Vielfalt und Macht theologisch zu beleuchten. Weitere Abschnitte behandeln die Öffnung gegenüber Fremden, den Einfluss von Wissen und Sprache sowie die Anerkennung von Andersheit.
Die Herausforderung der communio: Ein Fragenkatalog richtet den Blick auf Macht und Vielfalt innerhalb muttersprachlicher Gemeinden und auf deren Verhältnis zur Ortskirche. Er thematisiert zugleich die Rollen der Seelsorgenden als Anwälte und Brückenbauer sowie die Bedeutung gegenseitiger Selbstkritik.
Schlussbemerkung: Gemeinschaft wird als gemeinsamer Weg von Zugewanderten und Einheimischen beschrieben. Der Fragenkatalog soll dafür Orientierung und Bewusstsein schaffen.
Schlüsselwörter
Communio, Migration, Migrationsseelsorge, muttersprachliche Gemeinden, Ortskirche, Integration, Pluralität, Machtverhältnisse, Turmbau zu Babel, Pfingsten, Entgrenzung, interkulturelle Gemeinschaft, Teilhabe
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dem Vortrag?
Der Vortrag befasst sich mit christlicher Gemeinschaft in kulturell vielfältigen Gemeinden und mit dem Verhältnis zwischen muttersprachlichen Gemeinden und Ortskirchen.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Migration, gesellschaftliche und kirchliche Vielfalt, Integration, Machtverhältnisse und die theologische Bedeutung von Gemeinschaft.
Welche Frage verfolgt der Autor?
Er fragt, wie Gemeinschaft innerhalb multikultureller Gemeinden und zwischen diesen Gemeinden und der Ortskirche konkret erfahrbar werden kann.
Welche wissenschaftliche Vorgehensweise wird verwendet?
Der Autor verbindet eine soziologische Betrachtung von Migration und Integration mit der theologischen Auslegung biblischer Erzählungen und entwickelt daraus Fragen für die pastorale Praxis.
Was behandelt der Hauptteil?
Er erörtert gesellschaftlichen Wandel und Integrationspolitik, setzt Babel und Pfingsten zueinander in Beziehung und untersucht anschließend Herausforderungen für das kirchliche Zusammenleben.
Welche Schlüsselbegriffe prägen den Vortrag?
Zu den zentralen Begriffen zählen Communio, Migration, Integration, Pluralität, Macht, Entgrenzung und Ortskirche.
Welche Bedeutung haben Babel und Pfingsten für die Argumentation?
Der Autor stellt die beiden biblischen Erzählungen gegenüber, um unterschiedliche Vorstellungen von Einheit und den Umgang mit Vielfalt und Macht zu beleuchten.
Welche Fragen stellt der Autor an muttersprachliche Gemeinden?
Er fragt unter anderem nach der Zusammensetzung von Leitungsteams und Gemeinderäten, nach der Berücksichtigung von Minderheiten und nach dem Umgang mit unterschiedlichen Sprachen und Traditionen.
Welche Rolle spielen Seelsorgende zwischen Gemeinden und Ortskirche?
Der Vortrag betrachtet sie sowohl als Brückenbauer als auch als Anwälte zugewanderter Gemeindemitglieder und fragt nach möglichen Spannungen zwischen diesen Aufgaben.
- Quote paper
- Tobias Keßler (Author), 2014, Communio als Herausforderung in einem pluralen Kontext, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/300024
