Velimir Chlebnikov wird bis in die heutige Zeit als einer der rätselhaftesten Dichter der russischen Literatur verstanden. Seine „Eidgenossen“ (Futuristen) hielten ihn für ein Genie, einen Innovatoren und für eine Person, die mit alten Traditionen bricht, um neue zu schaffen. Für die Kritiker und den großen Kreis der Rezipienten galt er als Poet für Poeten, als umstrittener „заумник“, den man nicht verstand oder über den man sich amüsierte.
Jedoch wurde mit der Zeit sein bedingungsloses Dienen, ja seine Hingabe an die Dichtung angesehen und sein literarisches Schaffen anerkannt. So wirkt z.B. die Begeisterung Roman Jakobsons, der sich mit der Dichtung Chlebnikovs ausgiebig beschäftigte und aufgrund deren seine Theorien (Лингвистика и поэтика, poetische Funktion) formulierte, bis in die gegenwärtige Literaturforschung.
Sein Gedicht Заклятие смехом erscheint in dem Sammelband der Futuristen Cтудия импрессионистов von 1910. Es ist programmatisch, da Chlebnikov es wagt, ein Werk mittels nur eines Wortes zu schaffen.
In meiner Arbeit setze ich mich mit dem in Заклятие смехом verkörperten experimentellen Kunstverständnis auseinander, das mehrere Schwerpunkte Chlebnikovs poetischer „Forschung“ umfasst und als seine poetische Weltanschauung gelten kann.
Inhaltsverzeichnis
1. Chlebnikov und der russische Futurismus
2. Смех: Das Wort als solches
3. Folklore und Mythologie
4. Chlebnikovs Zahlentheorie
5. Zwischen Wirklichkeit und Kunst: Заклятие смехом als ein poetisches Gebilde
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht das Gedicht Заклятие смехом von Velimir Chlebnikov, um dessen experimentelles Kunstverständnis und seine poetische Weltanschauung zu entschlüsseln. Dabei wird analysiert, wie der Dichter verschiedene wissenschaftliche und kulturelle Disziplinen wie Sprachwissenschaft, Mathematik, Mythologie und Geschichte in einem einzigen poetischen Gebilde miteinander verknüpft.
- Futuristische Tendenzen und das Manifest Слово как таковое
- Die Sprach- und Neologismustheorie des заумь
- Der Einfluss von Folklore, Mythologie und magischen Beschwörungsriten
- Chlebnikovs Zahlentheorie als strukturelle und harmonische Grundlage
- Die Synthese von Realität und Kunst im poetischen Werk
Auszug aus dem Buch
2. Смех: Das Wort als solches
Das Gedicht Заклятие смехом kann als programmatisch gelten, da die Idee von der verborgenen Bedeutung des Wortes, die der Dichter unterstreicht, sich in dem Gedicht durch die Variierung und Polysemantik des Wortes (bzw. Wortwurzel) smech- vergegenwärtigt. Im Manifest Слово как таковое wurde proklamiert: „Von da an konnte ein literarisches Kunstwerk aus einem Wort bestehen“. Das Gedicht Заклятие смехом ist somit ein Sonderfall der Paronomasie. Sie basiert auf der Vielfalt der neologischen Wortableitungen der einen Wortwurzel smech-/ smej-, die ambivalenten Bedeutungsinhalt haben und dadurch vielfältig interpretiert werden können. Dabei verwendet Chlebnikov das Wort смех im klar definierten Rahmen der russischen Grammatikregeln – Заклятие смехом ist kein sinnesentleertes Gedicht, sondern es besteht aus grammatikalisch richtigen Sätzen mit Nomen und Verben, Adjektiven und Adverbien, z.B.:
Verb Nomen
О, рассмейтесь, смехачи! (Vers 1)
Verb Adverb
О, засмейтесь усмеяльно! (Vers 4)
Verb Adverb Nomen Adjektiv Nomen
О, иссмейся рассмеяльно, смех надсмейных смеячей! (Vers 6)
Zusammenfassung der Kapitel
1. Chlebnikov und der russische Futurismus: Dieses Kapitel verortet Chlebnikov innerhalb der russischen Avantgarde und analysiert die Abgrenzung zum italienischen Futurismus sowie die Bedeutung der futuristischen Manifeste für sein Schaffen.
2. Смех: Das Wort als solches: Hier wird die sprachwissenschaftliche Ebene des Gedichts beleuchtet, insbesondere die Verwendung der Wortwurzel smech-/ smej- zur Bildung von Neologismen und der theoretische Hintergrund des заумь.
3. Folklore und Mythologie: Der Fokus liegt auf der Analyse des Gedichts als magische Beschwörung, wobei die Einflüsse von Volkspoesie, Ritus und schamanistischen Elementen auf Chlebnikovs Poetik untersucht werden.
4. Chlebnikovs Zahlentheorie: Dieses Kapitel zeigt auf, wie der Dichter numerische Konzepte als ordnendes Prinzip nutzt und das Gedicht mathematisch-historisch als harmonisches Gleichgewicht zwischen polaren Werten strukturiert.
5. Zwischen Wirklichkeit und Kunst: Заклятие смехом als ein poetisches Gebilde: Die abschließende Analyse führt die Einzelaspekte zusammen und zeigt, wie das Gedicht als in sich geschlossene Welt und poetisches Paradoxon fungiert.
Schlüsselwörter
Velimir Chlebnikov, russischer Futurismus, Заклятие смехом, заумь, Neologismen, Sprachphilosophie, Folklore, Mythologie, Zahlentheorie, poetische Weltanschauung, Wortschöpfung, Avantgarde, Beschwörung, Semantik, Paronomasie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?
Die Arbeit analysiert das Gedicht Заклятие смехом von Velimir Chlebnikov als ein programmatisches Werk, das exemplarisch für seine poetische Weltanschauung steht.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die zentralen Themen sind das futuristische Kunstverständnis, die Sprachtheorie des заумь, Einflüsse aus der Folklore und Mythologie sowie Chlebnikovs eigene Zahlentheorie.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?
Das Ziel ist es, das experimentelle Kunstverständnis des Dichters zu verdeutlichen und aufzuzeigen, wie er verschiedene Wissensbereiche in einem sprachlichen Code vereint.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse angewandt, die intertextuelle Bezüge, linguistische Untersuchungen der Neologismen und die Auswertung von Chlebnikovs theoretischen Schriften umfasst.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung der futuristischen Poetik, die linguistische Analyse der Wortwurzeln, die folkloristische Einordnung sowie die Anwendung der Zahlentheorie auf die Struktur des Gedichts.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Futursimus, заумь, Neologismen, Zahlentheorie, Mythologie und Beschwörung.
Warum spielt die Zahl elf im Gedicht eine besondere Rolle?
Nach Chlebnikovs Theorie steht die Zahl elf für Harmonie und Zeitzyklen, was sich in der mathematisch gewählten Struktur der elf Verse des Gedichts widerspiegelt.
Inwiefern ist das Gedicht als eine „Beschwörung“ zu verstehen?
Das Gedicht nutzt die zirkuläre Struktur, Wiederholungen und affektive Sprache, um wie ein ritueller Akt oder eine schamanische Beschwörung auf die Realität einzuwirken.
- Citation du texte
- Olga Wagner (Auteur), 2014, Заклятие смехом als Modell poetischer Weltanschauung Velimir Chlebnikovs, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/301153
