In dieser Arbeit möchte ich Theoriebausteine über die Anerkennung verschiedenster Theoretiker zusammenführen und in einem weitergreifenden Schritt mit der pädagogischen Praxis verbinden. Zuerst wird der Anerkennungsbegriff erläutert, seine honnet'sche Untergliederung in Liebe, Recht und soziale Wertschätzung, sowie der der Anerkennung anhaftende Monismus näher beschrieben.
Die weiteren Bausteine erweitern sodann das erlangte Verständnis über Anerkennung durch Klärung der Dimensionen von: Gesellschaft, Missachtung der Anerkennung und den hieraus entstehenden Pathologien. Besonderes Augenmerk ist hier auf die Pathologien der Gegenwart gelegt. In einem letzten Theoriebaustein möchte ich die Scham in Verbindung zu verweigerter Anerkennung setzen.
Welche Konsequenzen hat dies für LehrerInnen und SchülerInnen und wie ist die Scham in Bezug zum Lernen zu setzen? Ich möchte bei all meiner Argumentation immer auch die päd. Praxis im Blick behalten, um zu sensibilisieren und die Bedeutung der Scham für das Lehren bzw. Lernen herausstellen. In einem letzten Schritt stelle ich dar, wie Scham abgewehrt werden kann und welche schulischen Konsequenzen sich ergeben, sprich, wie man von der Scham zur Anerkennung gelangt.
In einer abschließenden gut zu überblickenden Stellungnahme möchte ich nur wesentliche Aspekte dieser Arbeit herausgreifen. Wir haben gesehen, dass eine gesunde Identität im Zusammenwirken der drei Anerkennungssphären des Rechts, der Liebe und der sozialen Wertschätzung funktionieren kann. Da Honneth sich die Frage stellt, wie Gesellschaft möglich ist, sprich wie jeder mit jedem „gut auskommen kann“, so kann hier konstatiert werden: über die vorbehaltlose Anerkennung jeder anderen Person, diese Anerkennung ist nicht absolut ethisch-moralisch gemeint, sondern als konstitutive Bedingung von Gesellschaft mit seiner Vorstufe von Individuen als objektive Elemente. Damit ist schließlich jeder einzelne von uns (auch Institutionen) für unsere Gesellschaft verantwortlich, nämlich durch das Abgeben von Anerkennung an die Anderen ... ie vom Autor angesprochene institutionalisierte Sensibilität gegenüber hilfesuchenden Menschen fehlt leider viel zu oft und bedarf dringend einer Aufarbeitung durch Weiterbildung (zusätzlich vielleicht eine Art Institutionenphilosophie). Margalit spricht hier von Formen des Respekts und des Takts gegenüber den Subjekten und ihrer Selbstinterpretation als Subjekt. Erst hierdurch erlangen Institutionen und damit die Menschen die im ..
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Unterscheidet drei Anerkennungssphären: Liebe, Recht und soziale Wertschätzung
- Bezieht Margalits drei Formen institutioneller Demütigung auf pädagogische Anerkennung
- Berichtet von einer Befragung, bei der sich etwa ein Drittel der Schüler blamiert fühlte
- 10 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Definition der Anerkennung
3. Bedarfsklärung
3.1 Anerkennung als sozialtheoretischer Leitbegriff
4. Theoriebausteine der Anerkennung
4.1 Der normative Monismus der Anerkennung
4.2 Die Sphäre der Liebe
4.3 Die Anerkennungssphäre des Rechts
4.4 Die Anerkennungssphäre sozialer Wertschätzung
5. Theoriebausteine des Subjekts
5.1 Dimensionen des Selbstverhältnisses
6. Theoriebausteine der Gesellschaft
6.1 Missachtung der Anerkennung
7 Theoriebaustein der Scham
7.1 Definition Scham
7.2 Aktuelle Forschungsergebnisse
7.3 Wertschätzung von LehrerInnen
7.4 Beschämung bei Kindern
7.5 Schamabwehr
7.6 Konsequenzen
7.7 Von der Scham zur Anerkennung
8. Schlussbemerkung
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit führt verschiedene Anerkennungstheorien zusammen und verbindet sie mit pädagogischer Praxis. Im Zentrum steht die Frage, wie Anerkennungsverhältnisse, gesellschaftliche Missachtung und Scham das Selbstverhältnis sowie Lehren und Lernen prägen und welche pädagogischen Konsequenzen daraus folgen.
- Begriff und sozialtheoretische Bedeutung von Anerkennung
- Honneths Anerkennungssphären: Liebe, Recht und soziale Wertschätzung
- Subjektivität und Dimensionen des Selbstverhältnisses
- Gesellschaftliche Ungleichheit, Missachtung und soziale Pathologien
- Scham, Beschämung und ihre Folgen für Lernen und Selbstwert
- Pädagogische Wege von der Scham zu Anerkennung
Auszug aus dem Buch
7.2 Aktuelle Forschungsergebnisse
Aus der aktuellen Säuglingsforschung wissen wir, dass schon Kleinkinder ein enormes Grundbedürfnis nach Interaktion mit der Umwelt besitzen. Werden die Grenzen des Kindes gewahrt, kann es gesunde Scham entwickeln, pathologische Scham entsteht bei Grenzverletzung und zudringlichem Blick der Eltern. Auch Erziehungspraktiken (Nazi-Pädagogik), die den Blick- und Körperkontakt verhindern, zählen hierzu. Werden diese wichtigen Bedürfnisse des Kindes nicht beachtet und bedient, kann es ein Gefühl der Zurückweisung, des Unwertes entwickeln. Diese pathologische Scham engt das gesamte Selbstwertgefühl ein. Sie kann in der Angst münden, von der Gesellschaft verstoßen zu werde (sozialer Tod). Durch das negative Gefühl, das Scham auslöst, wird sie häufig abgewehrt, bspw. durch Verachtung oder Beschämung Anderer. Weiterhin durch Zynismus, Projektion, Negativismus, dissoziales Verhalten, Schamlosigkeit, Perfektionismus, Idealisierungen, Größenphantasien und Wiederherstellung der Ehre (auch Ehrenmord). Insgesamt wird in frühe Scham-Kulturen (Bewertung durch Andere) und in moderne Gewissens-Kulturen unterschieden (interne moralische Instanz). Scham-Kulturen finden sich beim Ehrenmord und in der Nazi-Gesellschaft. Durch Interviews konnte herausgehört werden, dass die Kriegsniederlage, der Versailler „Schand-Vertrag“, Schulden und Armut als Abwehrmechanismen genutzt und instrumentalisiert wurden, man versprach: Ehre wiederherzustellen, ein Großreich etc. Die BRD ist eine Gewissenskultur. Aber dies nur am Rande. Wofür Menschen sich allerdings jeweils schämen, hängt vom Aufwuchsmillieu und der Kultur ab. Häufig gelten körperliche oder soziale Schwäche als solch ein Merkmal. Für die Pädagogik ist besonders wertvoll, ein Bewusstsein für Scham zu entwickeln und wie die Achtsamkeit im Umgang mit ihr wachsen kann. Aus Scham kann Macht und Status gewonnen werden. Bei unbewusster Scham, lässt sich leicht manipulieren. Besonders Jungen und junge Männer neigen dazu, sich über die Schwächen anderer lustig zu machen. Hierdurch werden Hierarchien geschaffen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Arbeit kündigt die Zusammenführung von Anerkennungstheorien und deren Verbindung mit pädagogischer Praxis an. Besonderes Augenmerk gilt Scham, ihren Folgen für Lehrende und Lernende sowie Wegen zu einer anerkennenden Praxis.
2. Definition der Anerkennung: Das Kapitel erläutert verschiedene Bedeutungen und philosophische Zugänge zum Anerkennungsbegriff. Es zeigt, dass Anerkennung in mehreren wissenschaftlichen Disziplinen als Begriff sozialer Interaktion verwendet wird.
3. Bedarfsklärung: Das Kapitel begründet die Bedeutung von Anerkennung für Selbstachtung, Selbstbestimmung und pädagogisches Handeln. Es verbindet die Förderung eigenständiger Subjekte mit kritischer Reflexion gesellschaftlicher Haltungen.
3.1 Anerkennung als sozialtheoretischer Leitbegriff: Anerkennung wird als konstitutive Voraussetzung von Gemeinschaftlichkeit gefasst. Der Abschnitt stellt damit die Frage, wie Gesellschaft möglich wird.
4. Theoriebausteine der Anerkennung: Das Kapitel führt in Honneths Anerkennungstheorie ein und erläutert deren normative Grundannahmen. Liebe, Recht und soziale Wertschätzung werden als Grundlagen personaler Identität vorgestellt.
4.1 Der normative Monismus der Anerkennung: Der Abschnitt beschreibt Anerkennung als wechselseitiges Verhältnis, in dem Subjektivität durch die Anerkennung anderer entsteht. Er weist zugleich auf mögliche hierarchische Statuszuweisungen hin.
4.2 Die Sphäre der Liebe: Liebe meint hier enge Primärbeziehungen, etwa Freundschaften oder die Mutter-Kind-Beziehung. Sie unterstützt Selbstvertrauen und die Fähigkeit, soziale Beziehungen aufzubauen.
4.3 Die Anerkennungssphäre des Rechts: Rechtliche Anerkennung fasst Menschen als freie, gleiche und moralisch urteilsfähige Subjekte. Sie ermöglicht Handlungsspielräume und trägt zur Selbstachtung bei.
4.4 Die Anerkennungssphäre sozialer Wertschätzung: Soziale Wertschätzung betrifft individuelle Fähigkeiten und Eigenschaften, erhält aber auch durch gesellschaftliche Leistungsmaßstäbe ihre Form. Der Abschnitt thematisiert, wie diese Maßstäbe Lebensformen und Beiträge bewerten.
5. Theoriebausteine des Subjekts: Das Kapitel erläutert, wie Anerkennung, Sozialität und Selbstverhältnisse miteinander verbunden sind. Es behandelt die Frage, wie Subjektivität entsteht und wie gesellschaftliche Erfahrungen sie prägen.
5.1 Dimensionen des Selbstverhältnisses: Der Abschnitt unterscheidet Selbstgefühl und Selbstwahrnehmung, Selbstbewertung, Selbstbewusstsein sowie Selbstbestimmungsfähigkeit. Soziale Beziehungen und Erfahrungen wirken auf diese Dimensionen ein.
6. Theoriebausteine der Gesellschaft: Gesellschaftliche Ungleichheiten und ökonomische Anforderungen können Selbstbestimmung und soziale Wertschätzung beschränken. Pädagogik soll deshalb prüfen, ob Menschen ausreichende Anerkennung und vielfältige Lebensoptionen erhalten.
6.1 Missachtung der Anerkennung: Das Kapitel behandelt strukturelle und persönliche Formen der Missachtung sowie soziale Pathologien. Es beschreibt Folgen für Selbstverhältnisse und Anerkennungssphären und erörtert gesellschaftliche Entwicklungen der Gegenwart.
7 Theoriebaustein der Scham: Das Kapitel verknüpft Scham mit verweigerter Anerkennung und fragt nach ihren Auswirkungen auf Schule und Lernen. Es richtet den Blick auf pädagogische Handlungsmöglichkeiten im Umgang mit Beschämung.
7.1 Definition Scham: Scham wird als schmerzhaftes Gefühl beschrieben, das Fühlen, Denken und Handeln beeinflussen kann. Der Abschnitt unterscheidet gesunde von pathologischer Scham und erläutert ihre frühe Entwicklung.
7.2 Aktuelle Forschungsergebnisse: Der Abschnitt behandelt frühe Interaktionen, Grenzverletzungen und die Entwicklung gesunder oder pathologischer Scham. Er beschreibt außerdem Schamabwehr und kulturelle Unterschiede im Umgang mit Scham.
7.3 Wertschätzung von LehrerInnen: Das Kapitel stellt den Zusammenhang zwischen dem Ansehen von Lehrkräften, Beschämung und pädagogischem Handeln heraus. Es betont, dass auch Lehrkräfte vor Beschämung geschützt werden sollten.
7.4 Beschämung bei Kindern: An einem Beispiel wird veranschaulicht, wie eine öffentliche Herabsetzung die Kreativität eines Kindes beschämen kann. Der Abschnitt erläutert, wie Angst Lernen und Aufmerksamkeit beeinträchtigen kann.
7.5 Schamabwehr: Der Abschnitt beschreibt, wie Menschen eigene Scham wahrnehmen und erkennen können, welche Reaktionen sie auslösen. Eine anerkennende Haltung soll helfen, Schamspiralen zu unterbrechen.
7.6 Konsequenzen: Gesunde Scham wird als Teil menschlicher Entwicklung eingeordnet, der Reflexion und Veränderung ermöglichen kann. Für die Schule hebt der Abschnitt die Bedeutung des Selbstbildes und einer unterstützenden Fehlerkultur hervor.
7.7 Von der Scham zur Anerkennung: Der Abschnitt formuliert pädagogische Wege, die Würde und Zugehörigkeit von SchülerInnen zu achten. Dazu zählt auch, individuelle Lernbedingungen, Stärken und Schwächen zu berücksichtigen.
8. Schlussbemerkung: Die Schlussbemerkung bündelt die Bedeutung der drei Anerkennungssphären und reflektiert persönliche Erfahrungen mit Behörden. Sie plädiert für einen respektvollen Umgang, pädagogische Sensibilität und aktive gesellschaftliche Mitgestaltung.
Schlüsselwörter
Anerkennung, Subjektivität, pädagogische Praxis, Selbstbestimmung, Selbstachtung, Liebe, Recht, soziale Wertschätzung, Missachtung, soziale Pathologien, Scham, Beschämung, Lernen, Schule, Honneth
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie verbindet Anerkennungstheorien mit pädagogischer Praxis und untersucht, wie Anerkennung und Scham Selbstverhältnisse und Lernen beeinflussen.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Zentrale Themen sind Honneths Anerkennungssphären, Subjektivität, gesellschaftliche Ungleichheit, Missachtung und Scham in pädagogischen Zusammenhängen.
Was ist das Ziel der Arbeit?
Sie fragt, welche Folgen verweigerte Anerkennung und Scham für Lehrende und Lernende haben und wie pädagogisches Handeln Anerkennung fördern kann.
Welche wissenschaftliche Methode verwendet die Arbeit?
Die Arbeit führt theoretische Ansätze verschiedener Autorinnen und Autoren zusammen und bezieht sie auf pädagogische Praxis; eine eigene empirische Methode wird nicht ausgewiesen.
Was behandelt der Hauptteil?
Er erläutert Anerkennung, Subjekt und Gesellschaft, untersucht Formen der Missachtung und wendet sich anschließend Scham und ihren Folgen im schulischen Kontext zu.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Anerkennung, Subjektivität, Selbstbestimmung, soziale Wertschätzung, Missachtung, Scham, Beschämung, Lernen und pädagogische Praxis.
Welche drei Anerkennungssphären werden nach Honneth unterschieden?
Die Arbeit behandelt Liebe, Recht und soziale Wertschätzung als drei Sphären, die zur Ausbildung personaler Identität beitragen.
Wie kann Beschämung Lernen beeinträchtigen?
Der Text beschreibt, dass Angst freies und kreatives Denken einschränken kann und dass emotionale Belastungen Aufmerksamkeit und Lernen beeinträchtigen.
Welche Formen institutioneller Demütigung führt die Arbeit an?
Sie behandelt mit Bezug auf Margalit institutionelle Übergriffigkeit, die Behandlung von Menschen als Nicht-Mensch und die Zurückweisung einer identitätsrelevanten Gruppe.
Welche Anerkennungsformen sind für die Schule besonders wichtig?
Der Abschnitt „Von der Scham zur Anerkennung“ hebt Menschenrechte, Zugehörigkeit zur Klassen- und Schulgemeinschaft sowie Anerkennung als individuelles Lernsubjekt hervor.
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- Manuel Berg (Author), 2014, Das Subjekt und seine Anerkennung. Theoriebausteine für die pädagogische Praxis, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/301292
