Krankheit ist und war, ob in Gestalt siecher Körper oder Geister, ein grundlegendes Thema der Literaturen aller Epochen. Die Syphilis spielt dabei als literarisches Motiv eine außerordentliche Rolle, wie Anja Schonlau in Syphilis in der Literatur herausarbeitet: „Die pathologischen Eigenschaften der Syphilis und deren kulturelle Deutungen machen die Geschlechtskrankheit zum Schmelztiegel verschiedener Diskurse über Ästhetik, Moral, Genie und Medizin“ (SCHONLAU 2005: Klappentext), und zwar in einer Art und Weise wie keine andere Krankheit.
Die philologische Forschung über das Zusammenspiel von Syphilis und Literatur konzentrierte sich bisher meist auf die Renaissance oder die Moderne. Dabei wurde das 17. Jahrhundert zwar nicht ausgespart. Eine eingehende Vertiefung fand jedoch noch nicht statt, obwohl auch in zahlreichen barocken Schriften der Syphilis Platz eingeräumt wird. In diesem Sinne will die vorliegende Arbeit Vorschläge einer tiefergehenden Behandlung der literarischen Verarbeitung der Syphilis-Thematik im 17. Jahrhundert wagen. Ganz speziell wollen wir dabei Beispiele der europäischen Pikareske dieses Jahrhunderts betrachten, denn:
Die Veränderung der Sexualmoral [Anfang des 17. Jahrhunderts] macht venerische Infektionen zur Schande und ihre Träger zu Sündern. So erfolgt die Poetisierung der Syphilis zwar weiterhin gemäß der klassischen Ästhetik in komischen und polemischen Satireformen, aber erheblich seltener als im 16. Jahrhundert. Einschlägig bleibt für die Syphilis das Umfeld des pikaresken Romans. (SCHONLAU 2005: 66)
Hans Jacob Christoffel von Grimmelshausen schuf mit seinem Pikaro Simplicissimus und der Pikara Courasche zwei der gewichtigsten Figuren des europäischen Schelmenromans überhaupt. Ziel unseres Beitrags soll sein, herauszuarbeiten, wo und wie sich der Simplicissimus Teutsch und die Courasche (bzw. Trutz Simplex) in Bezug auf ihre literarische Verarbeitung der Syphilis im Kontext anderer europäischer Schelmenromane verorten lassen. Denn wird auch der Syphilis in all diesen Romanen zunächst nur Platz als „Nebenmotiv in komischer Funktion“ (SCHONLAU 2005: 60) zugestanden, so müssen wir uns dennoch fragen, weshalb gerade die Syphilis in der barocken pikaresken Welt immer wieder auftaucht und weshalb Grimmelshausen seinen beiden Protagonist_innen die Krankheit auf den Hals jagt .
Es geht also um die Frage nach den Unterschieden und Gemeinsamkeiten in Darstellung und Symbolik der Syphilis-Thematik der einzelnen Romane.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Vergleichende Analyse barocker Pikaresken aus Spanien, Frankreich und Deutschland
- Untersuchung von Justina, Francion, Buscón sowie Simplicissimus und Courasche
- Richtigstellung einer verbreiteten Fehllektüre über Simplicius Simplicissimus’ angebliche Syphiliserkrankung
- 22 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Pathologie und (Literatur-)Geschichte der Lues venerea
2.1 Was ist Syphilis?
2.2 Etymologie und Werdegang einer ‚genuin literarischen Krankheit‘
2.3 Forschungsstand und gesellschaftlicher Diskurs im 17. Jahrhundert
3 Zum Stellenwert der Syphilis im spanischen und französischen Schelmenroman des 17. Jahrhunderts
3.1 Francisco López de Úbeda: La pícara Justina (1605)
3.2 Charles Sorel: Histoire comique de Francion (1623)
3.3 Francisco de Quevedo: Historia de la vida del Buscón (1626)
4 Grimmelshausens Schriften und die Syphilis
4.1 Simplicius Simplicissimus ‚Syphiliticus‘ (1668)
4.2 Courasche oder Trutz Simplex (1670)
5 Vergleichende Zusammenfassung
6 Schlussbemerkung
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die literarische Repräsentation und funktionale Einbindung der Syphilis (Lues venerea) in der europäischen Pikareske des 17. Jahrhunderts. Im Zentrum steht die Frage, wie Hans Jacob Christoffel von Grimmelshausens Werke Simplicissimus Teutsch und Courasche im Kontext zeitgenössischer spanischer und französischer Schelmenromane verortet sind und welche spezifische Symbolik der Geschlechtskrankheit hinsichtlich Moral, Komik und Geschlechterrollen zukommt.
- Pathologie, Kultur- und Literaturgeschichte der Syphilis in der Frühen Neuzeit
- Die literarische Verarbeitung der Krankheit in der spanischen und französischen Barock-Pikareske (López de Úbeda, Sorel, Quevedo)
- Analyse der vermeintlichen Syphilisinfektion des Simplicius Simplicissimus und deren narrativer Stellenwert
- Die Verknüpfung von Krankheitsmotivik und Emanzipation im Rachekonzept der Courasche
- Geschlechtsspezifische Dimensionen und misogyne Tendenzen der Krankheitszuschreibung bei Schelminnen und Schelmen
Auszug aus dem Buch
Courasche oder Trutz Simplex (1670)
Courasche alias Lebuschka infiziert sich im 24. Kapitel ihrer Lebensbeschreibung mit der Syphilis oder, wie sie es ausdrückt, mit einer „lustige[n] Kranckheit“ (GRIMMELSHAUSEN 2007a: 131). Nach etlichen Jahren von „nichts als Fressen und Sauffen / Huren und Buben“ (GRIMMELSHAUSEN 2007a: 130) in ihrem Hause kommt es schließlich so weit, dass sie es gar zu grob machte / und bey nahe ohne Unterschied zulieffe / wer nur wolte; Sihe / da bekam ich das jenige / was mir bereits vor zwölff oder funffzehen Jahren rechtmässiger Weise gebühret hätte / nemlich die liebe Frantzosen mit wohlgeneigter Gunst? (GRIMMELSHAUSEN 2007a: 131)
Dass sich Courasche als rechtmäßiger Weise infizierte Syphilitikerin deutet, zeugt mehr von dem humorvollen, stoischen Pragmatismus, den sie ihr Leben lang über beweist, als von einer Überzeugung, dass die Krankheit eine gerechte Strafe Gottes sei. Anders als Simplicissimus, dessen Erzähler-Ich die Syphilis tadelnd in christliche Moralvorstellungen einbettet, belächelt und metaphorisiert „[d]ie muntere Courasche […] ihre Hautsymptome mit mineralischen ‚Rubinen‘ und verstärkt das Bild durch den vegetativen Vergleich mit ‚allerhand schönen wohlgezierten Blumen‘“ (SCHONLAU 2005: 67), was einen komischen Effekt bewirkt:
Diese [lieben Frantzosen] schlugen aus / und begunten mich mit Rubinen zu zieren / als der lustige und fröliche Frühling den gantzen Erdboden mit allerhand schönen wohlgezierten Blumen besetzte; gesund war mirs / daß ich Mittel genug hatte / mich wiederum davon curirn zu lassen (GRIMMELSHAUSEN 2007a: 131)
Courasche schämt sich ihrer Krankheit nicht und baut diese mehr oder weniger lose in den Verlauf der Erzählung ein. Die Syphilis wird, auch durch die Aussparung des Heilprozesses, zu einer Episode, die zunächst nicht für die Rahmenerzählung von weiterer Bedeutung zu sein scheint. Dafür spricht auch die Art der Auswirkungen, welche die Syphilis auf Courasches Körper hat. Denn diese müssen relativ gering ausgefallen sein, wenngleich Courasche immer wieder betont, dass sie an Schönheit eingebüßt habe.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Führt in die Problematik der Syphilis als literarisches Motiv ein und formuliert das Forschungsdesiderat bezüglich der barocken europäischen Pikareske des 17. Jahrhunderts.
2 Pathologie und (Literatur-)Geschichte der Lues venerea: Erläutert das medizinische Krankheitsbild, die Etymologie von Fracastoro bis zum Volksmund sowie den gesellschaftlichen und medizinischen Diskurs der Frühen Neuzeit.
3 Zum Stellenwert der Syphilis im spanischen und französischen Schelmenroman des 17. Jahrhunderts: Analysiert den Umgang mit der Infektion anhand von López de Úbedas La pícara Justina, Sorels Francion und Quevedos El Buscón.
4 Grimmelshausens Schriften und die Syphilis: Untersucht die Rezeption der Krankheit in Simplicissimus Teutsch – inklusive der Entlarvung einer gängigen Fehllektüre bezüglich der Kindsblattern – sowie in Courasche.
5 Vergleichende Zusammenfassung: Führt die Analyseergebnisse komparatistisch zusammen und beleuchtet die genderspezifischen Aspekte sowie die Rolle von Scham, Komik und Selbstbehauptung.
6 Schlussbemerkung: Reflektiert das Verhältnis zwischen der Pikareske und der Motivik der Syphilis als subversives und grenzüberschreitendes Phänomen.
Schlüsselwörter
Syphilis, Lues venerea, Pikareske, Schelmenroman, Grimmelshausen, Simplicissimus, Courasche, Charles Sorel, Francisco de Quevedo, La pícara Justina, Barockliteratur, Medizingeschichte, Gender
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit widmet sich der motivgeschichtlichen und strukturellen Erforschung der Syphilis (Lues venerea) in den europäischen Schelmenromanen des 17. Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung der Schriften von Grimmelshausen.
Welche zentralen Themenfelder werden analysiert?
Zu den Kernbereichen zählen die frühneuzeitliche Medizingeschichte, zeitgenössische Moraldiskurse, literarische Komik und Satire sowie geschlechtsspezifische Inszenierungen von Schuld und Begehren.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es herauszuarbeiten, welche narrative Bedeutung und Symbolkraft der Geschlechtskrankheit in barocken pikaresken Werken zukommt und inwiefern sie über den Status einer bloßen komischen Randnotiz hinausreicht.
Welche Methode wird in der Studie angewendet?
Es handelt sich um eine philologisch-komparatistische Textanalyse, die medizinhistorische und diskursanalytische Ansätze mit detaillierten Lektüren europäischer Primärtexte verbindet.
Was wird im Hauptteil konkret untersucht?
Der Hauptteil analysiert spanische und französische Romane (La pícara Justina, Francion, El Buscón) sowie ausführlich Grimmelshausens Simplicissimus und dessen Pikara-Roman Courasche.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Untersuchung?
Zentral sind Schelmenroman, Pikareske, Lues venerea, Grimmelshausen, Barock, Satire, Pathologie und Transgressivität.
Erkrankt Simplicissimus tatsächlich an Syphilis?
Nein, der Autor belegt, dass Simplicissimus entgegen einer weitverbreiteten Forschungs- und Rezeptionsannahme an den „Kindsblattern“ (Pocken) leidet, wenngleich die Schilderung der Symptome und Konsequenzen deutliche Analogien zur Syphilis aufweist.
Welche geschlechtsspezifischen Unterschiede zeigen sich im Umgang mit der Krankheit?
In den untersuchten Romanen werden praktisch ausschließlich Frauen als primäre Infektionsquellen oder offen syphilitische Figuren dargestellt; Gestalten wie Courasche oder Agathe nutzen diesen Umstand jedoch zugleich zur selbstbewussten, provokanten Selbstbehauptung.
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- Alexander Bauerkämper (Author), 2010, Syphilitische Schelme und Schelminnen. Simplicissimus, Courasche und die europäische Pikareske des 17. Jahrhunderts im Zeichen der ‚lieben Franzosen‘, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/306692
