Extrait
Inhalt
Die psychologische Notwendigkeit der Fegefeuerlehre aus heutiger Sicht
1. Die Eingliederung der Fegefeuertheorie in den biblischen Glauben
2. Der Begriff „Fegefeuer“
3. Der erste Keim der Fegefeuerlehre in den Visionsberichten der Märtyrerin Perpetua
3.1. Der geschichtliche Hintergrund
3.2. Die Dinocrates-Visionen
3.3. Die psycho-analytische Deutung
3.4. Die taufkatechetische Deutung
3.5. Ist der Aufenthaltsort des Dinocrates das Purgatorium?
3.6. Unterbewusste Beeinflussung durch heidnisch und christlich geprägte Bilder
4. Tertullians Vorstellungen von den Geschehnissen nach dem Tod
4.1. Zur Person des Tertullian
4.2. Tertullians Vostellungen über die Geschichte der ganzen Menschheit
4.3. Tertullians Vorstellung über die Geschichte des Einzelnen
5. Cyprians Vorstellungen von einem Reinigungsort
5.1. Zur Person des Cyprian
5.2. Cyprians Theorie entsteht aus einer “psychologische[n] und apologetische[n] Notwendigkeit” heraus.
5.3. Das Schicksal der Toten bei Cyprian
5.4. Cyprians Einstellung zum Umgang mit den Lapsi und die damit verbundene innerkirchliche Diskussion
5.5. Ep 55,20
6. Die Vollendung des Menschen
7. Literaturverzeichnis
- Citation du texte
- Dr. phil Sandra Herfellner (Auteur), 2008, Die Entwicklung der Fegefeuerlehre in der Antike, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/308436
Textes similaires
Devenir un auteur
Commentaires