„Generation Handy“ – so wird die Generation der Jugendlichen heute oft abwertend bezeichnet. In einigen Berichten kann man die Befürchtung erkennen, dass diese Generation bereits an digitaler Demenz leide und sich keine langen Texte mehr auswendig merken könne. Jugendmitarbeiter und Eltern versuchen oft mit dem vermeintlichen Feind in der Hand der Jugendlichen, dem Smartphone, zu konkurrieren. Gerade junge Menschen scheinen sich aktuell in virtuellen Welten zu verstricken und zu verlieren, sodass Jugendmitarbeiter scheinbar keine Chance haben, sie zu einer Begegnung in der Realität einzuladen. In diesem Buch wird ein Konzept vorgestellt, wie die Jugendarbeit die virtuellen Räume anerkennen und sich zu Nutzen machen kann.
Der Vorgang der Sozialisation und der sozialökologischen Raumaneignung wird ebenso betrachtet wie die Entwicklung der Jugendlichen zu einem Teil der Gesellschaft und die Rolle der virtuellen Welt in diesem Prozess. In diesem Zusammenhang soll das Stimmungsbild der Akteure der Jugendarbeit deren Haltung gegenüber den vielen Online-Angeboten im Netz aufzeigen.
Aus dem Inhalt:
– Virtual Reality;
– Jugendarbeit;
– Mensch und Gesellschaft;
– Handy als Kulturgut;
– YouTube Kommentare
Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung
1 Einleitung – Virtual Reality und Jugendarbeit
1.1 Begriffsklärung: Virtuelle Realitäten - Cyberspace - Scheinraum
1.2 Begriffsklärung: Annehmende Grundhaltung - Innere Haltung / Einstellung – Vorurteile
2 Medienkritik – aufgezeigt an Akteuren der Jugendarbeit
2.1 Tendenzen der Medienkritik und die Kritik an diesen
2.2 Stimmungsbild unter Akteuren der Jugendarbeit
3 Vom Werden des Menschen – wo und wie geschieht das?
3.1 Der Raum – was ist das?
3.2 Wie findet man in den Raum hinein? - Sozialökonomie, das Konzept der Raumaneignung ausgehend von Leontjew (1973) bis in den Cyberspace
3.3 Raumaneignung / Raumvorstellung und Medienhandeln
3.4 Hineinfinden in die Gesellschaft, betrachtet durch die Brille der Sozialisationsforschung
3.5 Hineinfinden in die Gesellschaft durch und mit Medien - Mediensozialisation
3.6 Jugendkulturen heute: Ticken alle gleich im digitalen Rythmus?
4 „Look up“ und die Bedeutung der Kommentarfunktion bei Youtube
4.1 Kommentare – Verschriftlichung der Eindrücke einer Rezeption von user generated content
4.2 Die Tradition des Interpretierens und Kommentierens – von der Thora zu YouTube
4.3 Kommentare - Gedanken der User über die Qualität des virtuellen Lebens
5 Christlich motivierte Jugendarbeit – Handy als Kulturgut mit religiösen Kapazitäten
5.1 Begriffsklärung: Was ist Religion?
5.2 Religion in Medien
6 Fazit
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Auswirkungen der Virtualisierung auf die Jugendarbeit, indem sie das Verhältnis zwischen realen und virtuellen Aneignungsräumen beleuchtet, die kritische Haltung von Pädagogen gegenüber digitalen Medien hinterfragt und das Ziel verfolgt, einen fachlich fundierten Ansatz für eine akzeptierende und begleitende Jugendarbeit im digitalen Zeitalter zu entwickeln.
- Phänomenologische und sozialwissenschaftliche Analyse des Raumbegriffs im Kontext digitaler Medien.
- Untersuchung der Mediensozialisation und Identitätskonstruktion Jugendlicher in virtuellen Welten.
- Kritische Reflexion der Medienkritik unter Akteuren der Jugendarbeit und deren Einfluss auf die Beziehungsarbeit.
- Analyse von Nutzerkommentaren zu medialen Inhalten als authentische Quelle für jugendliche Lebenswelten.
- Verknüpfung von christlich motivierter Jugendarbeit mit digitalen Anforderungen und religiösen Kapazitäten von Medien.
Auszug aus dem Buch
1.2 Begriffsklärung: Annehmende Grundhaltung - Innere Haltung / Einstellung – Vorurteile
„Die innere Einstellung generiert die Erwartungshaltung und die wiederum beeinflusst weitgehend die Erfahrung!“
Diese von Eller beschriebene Erwartungshaltung verneint Bogyó-Löffler und unterstreicht die Bedeutung von Bubers ausgedrückter Bereitschaft, sich von Erwartungen frei zu machen: „Sie ist vielmehr die begriffliche Zusammenfassung einer inneren Haltung der Offenheit, sich auf etwas Neues, Unbekanntes und im Voraus nicht Berechenbares einzulassen.“
Das „Du“ in Bubers Grundwort Ich-Du beschreibe laut Bogyó-Löffler einen Freiraum, der gefüllt werden könne durch Einzigartigkeit. Als eine Dimension der Handlungskompetenz – neben Können und Wissen - beschreiben Birgmeier und Mührel diese Haltung. Diese sei an „(...) ethisch normative Handlungstheorien gekoppelt (...)“, welche sich nicht einfach lehren und lernen lassen, sondern die erwachsen würden. Birgmeier und Mührel definieren Haltung als „Selbstand als ein Stand des Selbst in der Welt.“ Ein Zugang zur inneren Haltung lasse sich entsprechend in der Nikomachischen Ethik finden, in der Aristoteles grundlegend das Verständnis der Ethik als Haltung beschreibe.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung – Virtual Reality und Jugendarbeit: Dieses Kapitel führt in die Thematik ein und verdeutlicht die Relevanz der "Ich-Du-Begegnung" nach Martin Buber im Kontext virtueller Lebenswelten.
2 Medienkritik – aufgezeigt an Akteuren der Jugendarbeit: Es wird die Polarisierung innerhalb der Medienkritik analysiert und durch ein Stimmungsbild unter Akteuren der Jugendarbeit ergänzt.
3 Vom Werden des Menschen – wo und wie geschieht das?: Dieser Abschnitt beleuchtet theoretische Konzepte der Sozialisation und Raumaneignung im Hinblick auf digitale Räume und jugendliches Medienhandeln.
4 „Look up“ und die Bedeutung der Kommentarfunktion bei Youtube: Hier wird anhand des Youtube-Films "Look up" und der zugehörigen Nutzerkommentare eine authentische Bestandsaufnahme der virtuellen Lebenswelt Jugendlicher vorgenommen.
5 Christlich motivierte Jugendarbeit – Handy als Kulturgut mit religiösen Kapazitäten: Das Kapitel verknüpft religiöse Aspekte und christliche Jugendarbeit mit der Nutzung digitaler Medien.
6 Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und plädiert für eine annehmende, medienpädagogisch kompetente Grundhaltung in der Jugendarbeit, statt technischer Ablehnung.
Schlüsselwörter
Jugendarbeit, Medienpädagogik, Virtual Reality, Sozialisation, Raumaneignung, Medienkritik, Digitale Medien, Identitätsarbeit, Innere Haltung, Beziehungsarbeit, Medienkompetenz, Soziale Netzwerke, Cyberspace, Religion, Smartphone.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der Herausforderung, die die zunehmende Digitalisierung und virtuelle Verortung junger Menschen für die praktische Jugendarbeit darstellt.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zentrale Themen sind die theoretische Raumaneignung, Medienkritik, Mediensozialisation, die Rolle der Kommentarfunktion bei Youtube sowie die Verknüpfung von christlicher Jugendarbeit mit digitalen Medien.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, eine akzeptierende innere Haltung der Jugendmitarbeiter gegenüber den virtuellen Aneignungsräumen der Jugendlichen zu fördern und medienpädagogische Kernkompetenzen als notwendig zu identifizieren.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt eine hermeneutische Darstellung sowie eine Analyse von Literaturquellen und ergänzt diese durch eine nicht repräsentative qualitative Befragung unter Akteuren der Jugendarbeit.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Fundierung des "Werdens des Menschen", eine medienkritische Betrachtung der Akteure, die Analyse der Bedeutung von Nutzerkommentaren bei Youtube sowie die christliche Perspektive auf Medien.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Jugendarbeit, Medienkompetenz, Sozialisation, Virtuelle Realität, Raumaneignung und Medienkritik.
Welche Rolle spielen die Nutzerkommentare im Dokument?
Die Kommentare dienen als authentische Quelle für die Meinungsbildung und die Befindlichkeit Jugendlicher sowie Erwachsener bezüglich der Wertigkeit von virtuellen versus realen Lebenserfahrungen.
Wie bewertet die Autorin die Rolle des Jugendmitarbeiters im digitalen Zeitalter?
Die Autorin sieht den Jugendmitarbeiter vorrangig als Vermittler von Medienkompetenz, der Jugendlichen in ihrem Prozess der Enkulturation begleiten und ihnen trotz der virtuellen Herausforderungen weiterhin Wertschätzung entgegenbringen muss.
- Citation du texte
- Cindy Gresselmeyer (Auteur), 2015, Virtuelle Sozialisationsspuren junger Menschen. Reale Virtualität als Herausforderung für die praktische Jugendarbeit, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/343654
