Die vorliegende Arbeit soll versuchen einen Einblick in das Leben der jüdischen Emigranten im mexikanischen Exil zu verschaffen. Dabei gehe ich näher auf die Frage ein, inwiefern die jüdischen und vor allem die politischen Emigranten ihr Leben und Wirken in Mexiko gestalteten. In einem ersten Kapitel führe ich die Voraussetzungen einer Emigration nach Mexiko an. Somit werde ich kurz die Arbeit des mexikanischen Konsulats in Frankreich wie auch die Gegebenheiten ansprechen, die Mexiko durch seine Politik zu einem Exilland machte. Im zweiten Kapitel gehe ich direkt auf das Kulturleben der Emigranten ein, um im folgenden, dritten Kapitel zur politischen Überzeugungsarbeit der politischen und vorwiegend kommunistischen Emigranten überzugehen, wodurch deutlich werden soll, daß Mexiko als Exilland der „Linken“ eine Plattform politisch-kommunistischer Arbeit darstellte. Augenmerk soll dabei in weiteren drei Unterkapiteln auf die Arbeit der politischen Exilanten im Hinblick auf die zionistische Bewegung, die Vereinszusammenarbeit sowie die bezüglich der politischen Überzeugungsarbeit hemmenden und fördernden Faktoren gelegt werden. Im vierten und vorletzten Abschnitt hebe ich unter anderen bedeut enden Exilanten und deren Lebensbedingungen und Exilbiographien, die von Egon Erwin Erwin Kisch und Wolfgang Paalen spezieller hervor. Das fünfte Kapitel spricht die Heimkehr der politischen Exilanten an und deren der Nachkriegszeit widersprechenden politischen Ideale. In der Schlußbetrachtung wird zusammengefaßt, daß sich Mexiko-Stadt und Mexiko als Exilland als ein Zentrum der Wissenschaft und Kultur, bereichert um die Kulturarbeit der Exilanten, vor allem aber für die jüdisch-kommunistischen Exilanten, als politisches Betätigungsfeld herausstellte.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Wege zum Visum
1.1. Das mexikanische Konsulat
1.2. Mexikanische Exilpolitik
2. Deutschsprachige Juden
2.1. Menorah: Vereinigung deutschsprechender Juden
2.2 Kulturleben der Exilanten
2.3. Heinrich Heine-Club
3. Überzeugungsarbeit der KPD-Gruppe
3.1. Freie Deutsche und der Zionismus
3.2. BFD-Jugend
3.3. Demokratische Post
4. Mexiko: Lebensbedingungen, Biographien
4.1. Egon Erwin Kisch
4.2 Wolfgang Paalen
5. Heimkehr
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Arbeit untersucht das Leben und Wirken jüdischer sowie politischer Emigranten im mexikanischen Exil zwischen 1933 und 1945, wobei der Fokus auf deren politischer Überzeugungsarbeit, den kulturellen Rahmenbedingungen und dem Identitätskonflikt zwischen deutscher Herkunft und Exilsituation liegt.
- Die Rolle Mexikos als Exilland für politisch verfolgte Intellektuelle und Kommunisten.
- Die Funktion kultureller Vereine und Publikationen als Orte der Identitätsstiftung und politischen Einflussnahme.
- Die Interaktion und Spannungen zwischen der KPD-Gruppe, zionistischen Strömungen und unpolitischen Emigranten.
- Die Biographien prominenter Exilanten wie Egon Erwin Kisch und Wolfgang Paalen.
- Die Auswirkungen der politischen Nachkriegsentwicklungen auf die Rückkehr und das Schicksal der Exilanten.
Auszug aus dem Buch
1.1 Das mexikanische Konsulat
Einen besonderen Stellenwert hatte das mexikanische Konsulat in Marseille. Dabei ist anzumerken, daß die mexikanischen Behörden vorzugsweise Kommunisten (und der deutsche Anteil war sehr hoch) in ihr Land aufzunehmen bereit gewesen sind und ihnen diese Einseitigkeit nicht gering zum Vorwurf gemacht wurde. Ebenso gab es Vorwürfe der verzögerten Flüchtlingshilfe im Falle von Flüchtlingen anderer kultureller oder politischer Orientierung. Wobei dies durchaus begründet werden kann, da die deutschen Kommunisten in Frankreich zu der am meisten von Auslieferung bedrohten Gruppe gehörte, und sie auch ebenso wenig von den USA aufgenommen wurden. Präsident Cárdenas wies seine Gesandten zwei Tage nach der französischen Kapitulation an, mit der französischen Regierung Verhandlungen bezüglich der sich in Frankreich befindlichen spanischen Freiheitskämpfer und republikanischen Flüchtlinge aufzunehmen. Die Entscheidung über dieses mexikanische Gesuch, die Flucht der auf französischen Boden existierenden spanischen Flüchtlinge zu finanzieren, zu organisieren und deren Auslieferung zu verhindern, wurde Marshall Petain überlassen, dessen Kommentar „Viel Herz, aber wenig internationale Erfahrung!“ gelautet haben soll.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Wege zum Visum: Dieses Kapitel erläutert die schwierigen bürokratischen und politischen Voraussetzungen für die Flucht nach Mexiko, insbesondere die Rolle der mexikanischen Konsulate in Frankreich.
2. Deutschsprachige Juden: Hier werden die kulturelle Situation und das Vereinsleben der deutschsprachigen jüdischen Minderheit in Mexiko beleuchtet, die sich stark von der ostjüdischen Mehrheit unterschied.
3. Überzeugungsarbeit der KPD-Gruppe: Dieser Abschnitt behandelt die Versuche der kommunistischen Exilgruppen, die jüdischen Emigranten im Sinne ihrer politischen Ziele zu beeinflussen und die Spannungen zu anderen Gruppierungen zu moderieren.
4. Mexiko: Lebensbedingungen, Biographien: Das Kapitel bietet einen Einblick in den Alltag, die berufliche Situation und die Lebenswege bedeutender Persönlichkeiten wie Kisch und Paalen im mexikanischen Exil.
5. Heimkehr: Der Abschluss thematisiert die Rückkehr der Exilanten nach dem Krieg, die oft mit Enttäuschungen und neuen politischen Konflikten, insbesondere im Kontext der SBZ, verbunden war.
Schlüsselwörter
Jüdische Emigration, Mexiko, Exilland, KPD-Gruppe, Freie Deutsche, Kulturleben, Identitätskonflikt, Antifaschismus, Zionismus, Exilbiographien, politische Überzeugungsarbeit, Assimilation, NS-Verfolgung, Nachkriegszeit.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Lebensumstände und die politische Rolle jüdischer und deutscher Emigranten im mexikanischen Exil während der Jahre 1933 bis 1945.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Einwanderungspolitik Mexikos, das kulturelle und politische Vereinsleben der Exilanten sowie die Spannungsfelder zwischen verschiedenen politischen Gruppierungen wie Kommunisten und Zionisten.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie jüdische und politische Emigranten ihr Leben gestalteten und inwiefern Mexiko als Plattform für antifaschistische und kulturelle Arbeit fungierte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer historischen Analyse, die biographische Daten und zeitgenössische Zeugnisse zur Rekonstruktion des Exilalltags verwendet.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil befasst sich detailliert mit den Fluchtbedingungen, den verschiedenen jüdischen Vereinigungen (z. B. Menorah, HHK) und den politischen Aktivitäten der KPD-nahen Gruppen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Jüdische Emigration, Mexiko, Exil, KPD-Gruppe, Antifaschismus und Assimilation.
Warum spielt das mexikanische Konsulat in Marseille eine so bedeutende Rolle?
Es fungierte als das "Tor" für viele deutsche Emigranten, da die mexikanische Regierung unter Cárdenas besonders Kommunisten und politisch Verfolgten die Einreise erleichterte.
Welche Rolle spielte der Identitätskonflikt bei den deutschsprachigen Juden?
Viele der im Exil lebenden deutschsprachigen Juden fühlten sich ihrer deutschen Kultur und Sprache tief verbunden, was in einen schmerzhaften Konflikt mit ihrer jüdischen Identität und der Verfolgung durch das NS-Regime führte.
Wie endete die Geschichte der meisten Heimkehrer?
Viele Heimkehrer wurden in der sowjetischen Besatzungszone mit politischen Säuberungen und Misstrauen konfrontiert, da ihre Erfahrungen im westlich orientierten Exil nicht immer in das dortige politische Klima passten.
- Quote paper
- Steffi Thalwitzer (Author), 2005, Jüdisches Exil in Mexiko, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/37723
