Diese Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Habitus und soziale Ungleichheit. Auch wenn sich einige namhafte Soziologen und Philosophen schon von alters her mit dem Thema Habitus beschäftigt haben, stößt man bei der Suche nach aussagekräftiger Literatur immer wieder auf den französischen Ethnologen und Soziologen Pierre Bourdieu, der mit seiner Habitustheorie eines seiner einflussreichsten theoretischen Werke verfasst hat. Von daher habe ich mich in meiner Arbeit auf die Bourdieusche Habitustheorie beschränkt, da hier umfassend auf die Habitusterminologie eingegangen wird.
Im weiteren Verlauf der Hausarbeit beleuchte ich das Thema der sozialen Ungleichheiten, die sich in unterschiedlichsten Lebenssituationen wiederfinden lassen. Auch finden sich immer wieder Querverweise auf die Kapitalarten nach Bourdieu und Zugehörigkeit zu sozialen Schichten. Jedes Individuum lebt innerhalb eines Sozialgefüges und nicht losgelöst von Beziehungen verschiedenster Art. Jeder hat unterschiedliche Positionen innerhalb einer Gruppe, innerhalb einer Beziehung, innerhalb der Gesellschaft inne, die wiederum mit differierenden Lebensbedingungen einhergehen. Unterschiedliche Lebensbedingungen ziehen unweigerlich soziale Ungleichheiten nach sich, die sich in sehr unterschiedlicher Art und Weise darstellen.
Soziale Ungleichheit ist nicht, wie man fälschlicherweise annehmen könnte, auf individuelle Unterscheidungsmerkmale bezogen, wie z.B. Alter, Geschlecht usw., sondern auf allgemeinzugängliche „wertvolle“ Güter einer Gesellschaft. So stehen die einzelnen Punkte in kausalen Zusammenhängen.
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- Einordnung von Bildungsungleichheit nach sozialer Herkunft, Geschlecht, Region und Nationalität
- Anwendung von Bourdieus Feldkonzept auf eine Bewerbung im akademischen Bereich
- 17 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Habitustheorie
2.1 Ursprung des Habitus-Konzepts
2.2 Klassenhabitus
2.3 Habitus und Geschlecht
2.4 Habitus und Soziales Feld
3. Kapitalsorten nach Pierre Bourdieu
3.1 Ökonomisches Kapital
3.2 Kulturelles Kapital
3.2.1 Inkorporiertes kulturelles Kapital
3.2.2 Objektiviertes kulturelles Kapital
3.2.3 Institutionelles kulturelles Kapital
3.3 Soziales Kapital
4. Soziale Ungleichheit
4.1 Dimensionen Sozialer Ungleichheit
4.2 Soziale Ungleichheit der Bildung
4.2.1 Ursachen von Bildungsungleichheiten
5. Schlussgedanken
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit erläutert Pierre Bourdieus Habitustheorie und seine Kapitalbegriffe und setzt sie mit sozialer Ungleichheit in Beziehung. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie soziale Herkunft, Lebensbedingungen und die Verteilung gesellschaftlich wertvoller Güter mit individuellen Handlungsmöglichkeiten und insbesondere mit Bildungschancen zusammenhängen.
- Entstehung und soziale Prägung des Habitus
- Klassenhabitus, Geschlecht und soziale Felder
- Ökonomisches, kulturelles und soziales Kapital
- Dimensionen sozialer Ungleichheit und soziale Mobilität
- Bildungsungleichheit und ihre möglichen Ursachen
Auszug aus dem Buch
2.4 Habitus und soziales Feld
Um den Zusammenhang zwischen Habitus und sozialem Feld deutlich zu machen, will ich zunächst den Begriff des sozialen Feldes erläutern. Das Feld-Konzept orientiert sich an sozialen Strukturen und beleuchtet und verdeutlicht die Stellung jedes einzelnen Individuums im sozialen Raum. Jede Handlung spielt sich in einem speziellen Feld mit eigenen Kräften und Regeln ab. Auch, wenn es gravierende Unterschiede zwischen den Feldern gibt, ähneln sie sich alle in ihrem Aufbau. Sie gestalten sich grundsätzlich nach Interessen und Konkurrenz. (Vgl. Gebauer, Krais 2014, S. 56).
Die Unterschiede zwischen den einzelnen Feldern, stellen sich durch die jeweiligen Handlungen der Akteure und die geltenden Regeln dar. So können Felder als Strukturierende Räume von Beziehungen, in denen sich Individuen bewegen, verstanden werden. Bourdieu unterscheidet hierbei zwischen politischen, kulturellen, künstlerischen, religiösen, wissenschaftlichen Feldern. Er versucht die Vielschichtigkeit der Gesellschaft mit Teilsystemen zu erklären, wobei jedes Teilsystem, respektive Feld, spezifische Werte, Regeln, Routinen und Güter besitzt. (Vgl. Miebach 2014, S. 455-456).
Zwischen Habitus und Feld besteht ein wechselseitiges Verhältnis. Das bedeutet, das eine kann nur in der Existenz des anderen bestehen. Felder funktionieren nicht ohne den Habitus, der sich in ihnen bewegenden Individuen und der Habitus ist als Produkt der Abhängigkeit mit den sozialen Feldern festgeschrieben. Es gibt ein ungeschriebenes Einvernehmen zwischen individueller Veranlagung und sozialer Haltung. (Vgl. Zips 2007, S. 97). Ein immer wiederkehrender Aspekt der Bourdieuschen Theorien ist die Doppelfunktion des Sozialen. Einmal als „strukturierte Struktur“ (opus operatum), was als Ergebnis des Handelns zu verstehen ist. Und als „strukturierende Struktur“ (modus operandi), was wiederum die Art und Weise des Handelns beschreibt. (Vgl. Tosana 2008, S. 19). Die Kämpfe in den einzelnen Feldern werden nicht von sozialen Gruppen, sondern von Individuen ausgetragen, die um Anerkennung um Macht buhlen. Sie bewegen sich in den für sie jeweils wichtigen Feldern nach dem Grundsatz: Tu nur das, was du verstehst. (Vgl. Schmitt 2010, S. 31). Nur so kann „illusio“, wie Bourdieu den Glauben an das Spiel bezeichnet, funktionieren. Bourdieu gebraucht das Sinnbild des „Spiels“ vielfach für die Theorie seines Feld-Konzeptes. Die Individuen, die sich innerhalb eines Feldes bewegen, sind überzeugt von Sinn und Zweck des Spiels, spielen nach den jeweiligen Regeln ohne das Spiel an sich in Frage zu stellen. Es zählt der Kampf um den Gewinn.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Die Autorin stellt ihren Schwerpunkt auf Bourdieus Habitustheorie vor und führt in den Zusammenhang zwischen Lebensbedingungen und sozialer Ungleichheit ein.
Habitustheorie: Das Kapitel erläutert die Entstehung und Prägung des Habitus sowie seine Beziehung zu Klassen, Geschlecht und sozialen Feldern.
Kapitalsorten nach Pierre Bourdieu: Vorgestellt werden ökonomisches, kulturelles und soziales Kapital. Das kulturelle Kapital wird außerdem in inkorporierte, objektivierte und institutionalisierte Formen untergliedert.
Soziale Ungleichheit: Das Kapitel behandelt die Verteilung gesellschaftlich wertvoller Güter, Dimensionen der Ungleichheit und soziale Mobilität. Ein Schwerpunkt liegt auf Bildungsungleichheit und den Faktoren soziale Herkunft, Geschlecht, Region und Nationalität.
Schlussgedanken: Die Autorin reflektiert das Zusammenspiel von Habitus, Kapital und sozialem Feld und erörtert die Frage gleicher Möglichkeiten.
Schlüsselwörter
Habitus, Pierre Bourdieu, soziale Ungleichheit, Klassenhabitus, Geschlechtshabitus, soziales Feld, ökonomisches Kapital, kulturelles Kapital, soziales Kapital, Bildungsungleichheit, soziale Herkunft, soziale Mobilität, Chancengleichheit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht den Zusammenhang zwischen Bourdieus Habituskonzept und sozialer Ungleichheit, insbesondere im Bildungsbereich.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Habitus, soziale Klassen und Felder, Kapitalsorten sowie Dimensionen sozialer Ungleichheit und Bildungschancen.
Welches Ziel verfolgt die Autorin?
Sie möchte Bourdieus Theorie erläutern und Zusammenhänge zwischen gesellschaftlichen Lebensbedingungen, Handlungsmöglichkeiten und Ungleichheit aufzeigen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit stellt theoretische Konzepte anhand soziologischer Fachliteratur dar und setzt sie zueinander in Beziehung.
Was behandelt der Hauptteil?
Er erklärt die Habitustheorie und Bourdieus Kapitalbegriffe und erörtert anschließend soziale Ungleichheit und ihre Ausprägung im Bildungsbereich.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Habitus, soziales Feld, kulturelles Kapital, soziale Herkunft und Bildungsungleichheit.
Welche Formen kulturellen Kapitals werden unterschieden?
Die Arbeit unterscheidet inkorporiertes, objektiviertes und institutionalisiertes kulturelles Kapital.
Welche Faktoren der Bildungsungleichheit werden erörtert?
Die Autorin behandelt soziale Herkunft, Geschlecht, regionale Zugehörigkeit und Nationalität als Faktoren ungleicher Bildungschancen.
- Citation du texte
- Dana Katharina (Auteur), 2016, Habitus und soziale Ungleichheit. Zur Bourdieuschen Habitustheorie, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/419283
