Schon beim Lesen der Bibeltexte, die vom Abendmahl handeln, fiel mir auf, daß es in den Evangelien und Paulus Korintherbrief einige Unterschiede gibt. Mit Hilfe der Themenbezogenen Literatur werde ich diese Unterschiede aufzeigen. Ein, für mich, besonders interessanter Unterschied war, ob das Abendmahl im Rahmen eines Passamahls entstanden ist oder nicht. Deshalb gehe ich in einem Abschnitt auch auf das Passamahl ein. Da schon in der Überschrift von einem Ritual die Sprache ist, versuche ich zu erklären was ein Ritual überhaupt ist und was für eine Bedeutung es für Menschen hat. Der letzte Teil geht dann letztendlich um die Interpretation des Abendmahls bei Paulus
Inhaltsverzeichnis
1. EINFÜHRUNG IN DAS THEMA
1.1. FRAGEN UND GEDANKEN ZU DEM THEMA
1.2. WAS GESCHAH BEIM ABENDMAHL?
1.3. JESUS ABSCHIEDSMAHL, EIN PASSAMAHL
2. DAS RITUAL
2.1. KANN MAN DAS FRÜHE CHRISTENTUM ALS EINE RELIGION BEZEICHNEN?
2.2. DIE BEDEUTUNG VON RITEN IN EINER GRUPPE
2.3. ENTSTEHUNG VON RITEN IM URCHRISTENTUM
3. DAS ABENDMAHL
3.1. DAS ABENDMAHL IN DER BIBEL
3.2. DIE WESENTLICHEN UNTERSCHIEDE IN DEN BIBELTEXTEN:
3.3. DAS ABENDMAHL BEI PAULUS
4. IST DAS ABENDMAHL EIN RITUAL DER SOLIDARITÄT?
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht das Abendmahl als ein rituelles Geschehen im frühen Christentum, mit besonderem Fokus auf die paulinische Auslegung. Dabei wird die Forschungsfrage verfolgt, inwiefern das Abendmahl als Ritual der Solidarität verstanden werden kann und wie Paulus die sozialen Missstände innerhalb der korinthischen Gemeinde im Kontext dieses Ritus adressiert.
- Ritualtheoretische Einordnung des frühen Christentums
- Vergleich biblischer Abendmahlsberichte (Evangelien vs. Paulus)
- Soziale Dimensionen und Machtstrukturen in der korinthischen Gemeinde
- Die symbolische Bedeutung der Einheit im Abendmahl
- Verhältnis zwischen religiösem Ritual und gesellschaftlicher Wirklichkeit
Auszug aus dem Buch
3.3. Das Abendmahl bei Paulus
Das Abendmahl kommt in den Briefen Paulus‘ sehr viel weniger vor als die Taufe. Er spricht dieses Ritual im Korintherbrief an folgenden Stellen an: 1 Kor 10, 14- 22 und 1 Kor 11, 17- 34.
In seinen Ausführungen zum Abendmahl geht es ihm eher um die sozialen Aspekte die dabei zu beachten sind, und nicht um den äußeren Ablauf des Rituals. Da es sich beim Korintherbrief um eine Antwort auf die Fragen der korinthischen Gemeinde handelt, kann man aus Paulus Schriften einige Schlußfolgerungen der üblichen Praxis, des Rituals, in Korinth ziehen.
Mit dem Vers 1 Kor 11, 23 „Denn ich habe von dem Herren empfangen, was ich euch weitergegeben habe“, belegt er der Gemeinde in Korinth, daß seine folgende Beschreibung des Abendmahls nicht von ihm selbst stammt. Er hat sie selbst von Jesus „empfangen“, sie ist also authentisch. Für Paulus ist das Abendmahl in erster Linie eine Feier oder ein Mahl bei dem die Gemeinde zusammenkommen soll, die dem Gedenken an Jesus dienen soll.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINFÜHRUNG IN DAS THEMA: Die Autorin legt ihre Motivation dar, die Unterschiede in den Abendmahlsberichten der Bibel zu untersuchen, und führt kurz in das Thema Passamahl sowie den Ritualbegriff ein.
2. DAS RITUAL: Dieses Kapitel erörtert, ob das frühe Christentum als Religion definiert werden kann und welche soziale sowie identitätsstiftende Bedeutung Riten für Gruppen besitzen.
3. DAS ABENDMAHL: Hier erfolgt eine Analyse der biblischen Überlieferungen, ein Vergleich der Unterschiede zwischen den Evangelien und Paulus sowie eine spezifische Betrachtung der paulinischen Theologie im Korintherbrief.
4. IST DAS ABENDMAHL EIN RITUAL DER SOLIDARITÄT?: Die Autorin reflektiert kritisch darüber, inwieweit der paulinische Ansatz tatsächlich soziale Unterschiede innerhalb der Gemeinde aufheben konnte und zieht Vergleiche zur heutigen Praxis.
Schlüsselwörter
Abendmahl, Paulus, Korintherbrief, Ritual, Urchristentum, Solidarität, Passamahl, Abendmahlsberichte, Gottesdienst, soziale Einheit, Eschatologie, Religion, Herrenmahl, Tradition, Gemeinde
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der theologischen und sozialen Bedeutung des Abendmahls in den Briefen des Apostels Paulus und vergleicht diese mit den Berichten in den Evangelien.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die Ritualforschung, der Vergleich neutestamentlicher Texte zum Abendmahl und die soziologische Analyse der korinthischen Gemeinde.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist zu klären, inwiefern das Abendmahl als ein Ritual der Solidarität fungiert und welche sozialen Ansprüche Paulus damit an die christliche Gemeinschaft stellte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine theologische Hausarbeit, die auf einer Literaturanalyse und dem Vergleich biblischer Quellentexte basiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Definition von Ritualen, die Differenzierung zwischen synoptischen Abendmahlsberichten und der paulinischen Sichtweise sowie die Analyse der sozialen Spaltung in Korinth.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Die wichtigsten Begriffe sind Abendmahl, Paulus, Ritual, Solidarität, Korintherbrief und Urchristentum.
Warum betont Paulus besonders die sozialen Aspekte beim Abendmahl?
Paulus reagiert damit auf konkrete Missstände in der Gemeinde in Korinth, wo soziale Unterschiede zwischen Arm und Reich die gemeinsame Feier und damit die Einheit in Christus gefährdeten.
Inwiefern unterscheidet sich das Abendmahl bei Paulus von den Berichten bei Matthäus und Markus?
Die Unterschiede liegen unter anderem im narrativen Rahmen, der Datierung, der Asymmetrie der Deuteworte und dem Fokus auf den wiederholten liturgischen Gebrauch als Gedächtnisfeier.
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- Wiebke Teichert (Autor), 2002, Das Abendmahl bei Paulus, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/43141
