In dieser Arbeit geht es um die Frage der Historizität der lk. Sabbatheilungen 13,10-17 und 14,1-6. Können sie als authentisch betrachtet werden, oder hat Lukas deutlich seine Finger im Spiel? Wie steht Jesus zum Sabbatproblem nach Meinung von Lukas? Auch die Parallelstellen in Mk. und Mt. finden Beachtung und werden zum Vergleich herangezogen, ebenso weitere Sabbatbrüche Jesu in den Evangelien.
Inhaltsverzeichnis
- Einführung in die Thematik
- Die Texte Lk 13,10-17 und Lk 14,1-6
- Übersetzung des griechischen Textes
- Lk 13,10-17
- Lk 14,1-6
- Strukturierung der Perikopen
- Literarische Analyse und Exegese
- Lk 13,10-17
- Lk 14,1-6
- Eine Analyse der Sprache und des Wortschatzes
- Lk 13,10-17
- Lk 14,1-6
- Übersetzung des griechischen Textes
- Die Frage nach der Historizität von Lk 13,10-17 und Lk 14,1-6
- Die Sabbatheilungsberichte in Mk 3,1-6 par, Lk 13,10-17 und Lk 14,1-6
- Die Logien der Sabbatheilungsperikopen im Vergleich
- Jesus und der Sabbat
- Der Sabbat im Judentum zu der Zeit Jesu
- Jesu Einstellung zum Sabbat
- Der lukanische Jesus und die Sabbatobservanz
- Abschließende Betrachtung
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Das Seminar beschäftigt sich mit der Frage, ob die lukanischen Sondergut-Texte über Sabbatheilungen (Lk 13,10-17 und Lk 14,1-6) ein eigenständiges Zeugnis vom Wirken des historischen Jesus am Sabbat wiedergeben. Die Arbeit analysiert die Texte anhand von Struktur, Aufbau, Wortverwendung und Inhalt und setzt sie in Bezug zu parallelen Berichten in den synoptischen Evangelien.
- Analyse der lukanischen Sabbatheilungsberichte im Vergleich zu Parallelen in den synoptischen Evangelien
- Untersuchung der Historizität der Texte
- Der Sabbat im Judentum zur Zeit Jesu
- Jesu Haltung zum Sabbat
- Die lukanische Absicht bei der Darstellung der jesuanischen Sabbatobservanz
Zusammenfassung der Kapitel
- Einführung in die Thematik: Dieses Kapitel stellt die Sabbatproblematik im Neuen Testament vor und erläutert die Besonderheit der lukanischen Berichte in Lk 13,10-17 und Lk 14,1-6. Es werden die Forschungsfragen und die Vorgehensweise der Arbeit skizziert.
- Die Texte Lk 13,10-17 und Lk 14,1-6: Dieses Kapitel widmet sich der detaillierten Analyse der lukanischen Sabbatheilungsberichte. Es werden die griechischen Texte übersetzt, die Struktur der Perikopen untersucht und eine literarische Analyse durchgeführt. Dabei werden Sprache und Wortschatz der beiden Texte beleuchtet.
- Die Frage nach der Historizität von Lk 13,10-17 und Lk 14,1-6: Dieses Kapitel setzt die lukanischen Texte in Bezug zu parallelen Berichten in den synoptischen Evangelien, insbesondere Mk 3,1-6. Es untersucht die Logien der Sabbatheilungsperikopen und versucht anhand verschiedener Forschungsansichten Rückschlüsse auf die historische Frage nach der Authentizität der Berichte zu ziehen.
- Jesus und der Sabbat: Dieses Kapitel beschäftigt sich mit dem Sabbat im Judentum zur Zeit Jesu und beleuchtet die unterschiedlichen Haltungen zum Sabbat in der damaligen Zeit. Es versucht, Jesu eigene Haltung zum Sabbat herauszuarbeiten und die lukanische Absicht bei der Darstellung der jesuanischen Sabbatobservanz zu verdeutlichen.
Schlüsselwörter
Die Arbeit fokussiert sich auf die Thematik der Sabbatheilung in den synoptischen Evangelien, insbesondere im Lukas-Evangelium. Wichtige Schlüsselbegriffe sind: Sabbatobservanz, Jesus und der Sabbat, lukanisches Sondergut, Historizität der Berichte, synoptische Parallelen, Logien, jüdische Tradition, rabbinisches Recht, Jesus und die Pharisäer.
- Citar trabajo
- Christin Borgmeier (Autor), 2005, Jesus und die Sabbatproblematik anhand der Sabbatheilungsperikopen im Lukasevangelium, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/51308
