In diesem kurzen Aufsatz möchte ich zuerst kurz die Struktur der nomadischen Familie in der Genesis umreißen. Dabei möchte ich mich auf einige charakteristische Wesenszüge beschränken, die auch vieles über die Stellung von Mann und Frau aussagen und dann am Schluß des ersten Kapitels das Verhältnis zwischen beiden noch etwas klarer herausarbeiten. Im zweiten Teil werde ich dann, laut der Aufgabenstellung, sie mit der heutigen Situation in meiner Gruppe vergleichen und dabei vor allem die Unterschiede herausstellen.
Da ich Deutsche und in Deutschland aufgewachsen bin und von einem christlich westeuropäischen Bild geprägt wurde, habe ich beschlossen, die Situation im alten Testament mit der Situation hier, manifestiert in der Rechtslage zu vergleichen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2 Die Sozialstruktur der biblischen Familie und Stellung von Mann und Frau
3. Vergleich mit der heutigen Situation im westeuropäischen Bereich; im besonderen an der Rechtslage in der Bundesrepublik Deutschland
4.Schlußbemerkung
5. Literaturverzeichnis
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die Sozialstruktur der nomadischen Familie im biblischen Zeitalter der Patriarchen und setzt diese in einen vergleichenden Kontext zur modernen westeuropäischen Gesellschaft, insbesondere unter Berücksichtigung der aktuellen Rechtslage in der Bundesrepublik Deutschland.
- Strukturelle Analyse der nomadischen Familie (patriarchalisch, patrilinear, endogam)
- Stellung der Frau im Alten Testament und patriarchale Machtverhältnisse
- Transformation von Familienstrukturen durch Aufklärung und christliche Prägung
- Rechtlicher Vergleich: BGB und Grundgesetz im Gegensatz zu biblischen Traditionen
- Entwicklung hin zur individuellen Gleichberechtigung von Mann und Frau
Auszug aus dem Buch
2 Die Sozialstruktur der biblischen Familie und Stellung von Mann und Frau
Die Entstehungszeit des Buches Genesis (1. Buch Mose) ist die Zeit der Patriarchen, die sich als Viehnomaden im mesopotamischen Bereich aufhalten.
Der Aufbau der nomadischen Familie läßt sich kurz mit den Begriffen patriarchalisch, patrilinear, endogam, patrilokal, polygen und extended umreißen. (Vgl. Somogyi 1985:134)
“Zur patriarchalischen Familie gehören neben dem Vater, dem Oberhaupt der Sippe, seine Frauen und Nebenfrauen, seine verwitwete Mutter, seine unverheirateten Söhne und Töchter, seine verheirateten Söhne und deren Familien, seine verwitweten, kinderlosen Töchter, seine unverheirateten Schwestern und Brüder, manchmal seine jüngeren, bereits verheirateten Brüder sowie Sklaven und Dienstboten.” (Somogyi 1985:134). Das Oberhaupt der Sippe hat das Recht, über Leben und Tod all seiner Angehörigen zu bestimmen.
Die Sippenendogamie (Heirat innerhalb einer sozialen Gruppe) diente dazu festere Bande zwischen den Verwandten zu schaffen um sich gegen die anderen Gruppen zu behaupten. Diese verwurzelte Sitte kann man an Stellen wie 1.Mose 24,3 und 1.Mose 27,46 erkennen, in denen Isaak und Jakob in das Land ihrer Väter zurückgeschickt werden, um sich dort aus ihrer Verwandtschaft eine Frau zu holen, bzw. damit ihnen dort eine Frau ausgesucht wird.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Der Autor erläutert die Absicht, die nomadische Familienstruktur der Genesis mit modernen westlichen Gesellschaftsformen zu vergleichen.
2 Die Sozialstruktur der biblischen Familie und Stellung von Mann und Frau: Dieses Kapitel analysiert die patriarchalischen, patrilinearen und polygynen Strukturen der patriarchalen Zeit und die damit verbundene Unterordnung der Frau.
3. Vergleich mit der heutigen Situation im westeuropäischen Bereich; im besonderen an der Rechtslage in der Bundesrepublik Deutschland: Hier erfolgt der Kontrast zwischen biblischen Traditionen und dem modernen deutschen Rechtssystem (BGB/GG), wobei die gestiegene Bedeutung des Individuums und die Gleichberechtigung hervorgehoben werden.
4.Schlußbemerkung: Die Arbeit fasst zusammen, dass sich die gesellschaftlichen Verhältnisse über einen langen historischen Prozess gewandelt haben, auch wenn die absolute Gleichstellung noch ein fortwährender Anspruch bleibt.
5. Literaturverzeichnis: Auflistung der verwendeten Quellen, darunter biblische Texte, ethnologische Fachliteratur sowie rechtliche Grundlagen wie BGB und Grundgesetz.
Schlüsselwörter
Sozialstruktur, Patriarchat, Genesis, Nomadenkultur, Patrilinearität, Ehe, Rechtsgeschichte, Bundesrepublik Deutschland, Gleichberechtigung, BGB, Grundgesetz, Polygynie, Familienstruktur, Aufklärung, Historischer Wandel
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit dem Wandel der Familienstrukturen und der Geschlechterrollen vom biblischen Zeitalter bis in die heutige Zeit.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Felder sind die nomadische Familienstruktur der Patriarchen, das patriarchale Machtgefüge und die moderne rechtliche Gleichstellung in Westeuropa.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, durch einen Vergleich von biblischen Lebensverhältnissen mit dem deutschen Recht aufzuzeigen, wie sich Rollenbilder und Familienstrukturen gewandelt haben.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor nutzt eine historisch-vergleichende Methode, indem er soziologische Begriffe auf biblische Texte anwendet und diese mit aktuellen Gesetzesnormen kontrastiert.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die soziale Organisation der Sippe in der Genesis sowie die rechtliche Transformation dieser Verhältnisse durch das moderne Zivil- und Verfassungsrecht.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Patriarchat, Patrilinearität, Familienstruktur, Rechtslage, Gleichberechtigung und der historische Wandel durch die Aufklärung.
Welche Rolle spielt das Leviratsgesetz in diesem Kontext?
Das Leviratsgesetz dient als Beispiel für eine frühere Verpflichtung innerhalb der Sippe, die durch das moderne Eherecht und das Verbot der Ehe zwischen Verschwägerten abgelöst wurde.
Wie bewertet der Autor die heutige Gleichberechtigung?
Der Autor stellt fest, dass das Grundgesetz zwar die Gleichberechtigung postuliert, dies in der Realität jedoch ein Prozess bleibt, der noch nicht vollständig abgeschlossen ist.
- Citar trabajo
- Nicole Matthe (Autor), 1996, Die Sozialstruktur der Familie und die Stellung von Mann und Frau im 1. Buch Mose im Vergleich zur heutigen Situation im westeuropäischen Bereich, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/542863
