Fatema Mernissi und Nawal El Saadawi sind zwei muslimische Feministinnen, die viele Gemeinsamkeiten, aber auch viele Unterschiede aufzuweisen haben. Ihnen gemeinsam ist zunächst der Kampf um die Gleichstellung der Frau innerhalb der muslimischen Gesellschaften, die Ansicht, dass man mit dem Schreiben vieles bewirken kann, indem man neue Ideen verbreitet und eine Alternative zu der öffentlich zugelassenen Meinung bietet, um so die Menschen zum Nachdenken zu bringen und die Tatsache, dass sie auch den Leser außerhalb der muslimischen Welt erreichen möchten. Unterschiedlich sind sie zunächst vordergründig durch ihre Art des Schreibens. Mernissi geht eher den wissenschaftlichen, zuweilen auch journalistischen Weg, Saadawi versucht ihre LeserInnen hauptsächlich mit Romanen zu erreichen, in denen sie auf eindringliche Weise das Leben der einfachen Frauen und deren Probleme schildert, um darauf aufmerksam zu machen. Aber sie unterscheiden sich auch durch ihre Herangehensweise.
Mernissi ist von Haus aus Soziologin und sucht nach komplexen Zusammenhängen von Gesellschaft, Individuum, Geschichte, Politik und Globalisierung. Saadawi wiederum zeichnet in ihren Romanen das Leben der einfachen Menschen nach und ist daran interessiert, deren Probleme in den Vordergrund zu stellen. Doch zeigt sie auch, dass auch dieses einfache Leben in größere Zusammenhänge eingebunden ist, die dem Einzelnen oft verborgen bleiben. Was die großen, globalen Zusammenhänge betrifft, so thematisiert sie diese auf ihren Vorträgen und in ihren Interviews. Auch Saadawi ignoriert die großen, geopolitischen Zusammenhänge nicht und kommt Mernissi somit wieder nahe. Man hat es also doch mit zwei sehr ähnlichen Frauen zu tun. Diese Ähnlichkeit muss nur entdeckt werden.
In dieser Arbeit soll es um diese beiden Feministinnen gehen, wobei jeweils eine kurze Biographie vorangestellt werden soll, ehe ich auf die jeweiligen Konzepte der Gesellschaftskritik eingehen will. Das Ganze kann leider nur in kompackter, also sehr kurzer Form geschehen, da der Rahmen dieser Arbeit leider keine ausführliche Darstellung der beiden Frauen und deren Gesellschaftskritiken zulässt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Fatema Mernissi
2.1 Biographisches
2.2 Mernissis Gesellschaftskritik
3. Nawal El Saadawi
3.1 Biographisches
3.2 El Saadawis Gesellschaftskritik
4. Resümee
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Diese Hausarbeit verfolgt das Ziel, die feministischen Positionen und Ansätze zur Gesellschaftskritik von Fatema Mernissi und Nawal El Saadawi im Vergleich gegenüberzustellen und ihre Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede in der Analyse der Rolle der Frau innerhalb muslimisch geprägter Gesellschaften aufzuzeigen.
- Vergleich der biographischen Hintergründe beider Feministinnen
- Analyse der soziologischen vs. erzählerischen Herangehensweise
- Untersuchung der Instrumentalisierung von Religion durch politische Machtstrukturen
- Kritik an patriarchalen und kapitalistischen Systemen
- Gegenüberstellung von diplomatischen und kämpferischen Strategien für gesellschaftliche Veränderungen
Auszug aus dem Buch
3.2 El Sadaawis Gesellschaftskritik
Die Gesellschaftskritik, die man bei Nawal El Saadawi findet unterscheidet sich von der Mernissis. Versucht Mernissi ein Gesamtkonzept aus Ursprüngen, Geschichte, Gesellschaft, Politik und Globalisierung zu entwickeln, so ist es bei Saadawi eher die einzelne Frau und deren Alltag, die sie interessieren. Nicht dass sie nicht auch auf die Mächtigen schauen würde oder dass sie sich nicht auch Fragen der Globalisierung zuwenden würde. Aber im Mittelpunkt ihrer Romane stehen immer Einzelschicksale und deren Probleme. Größere (globale) Zusammenhänge thematisiert sie eher in Interviews und auf ihrer Webseite.
Was Saadawi ebenfalls von Mernissi unterscheidet ist ihre eher kämpferische Art. Sie scheut die direkte Konfrontation nicht und macht ihre Wut Luft. Freiheit ohne Revolution kann sie sich nicht vorstellen. Frauen müssen sich gegen ihre Unterdrückung zur Wehr setzen, zur Not auch mit Gewalt: „Wenn ein Mann versucht, mich zu töten, soll ich dann lächeln oder mich verteidigen? In unseren Gesetzen heißt es, man dürfe töten, um sein Leben zu retten. Es ist ein elementares Menschenrecht, nicht ausgebeutet, nicht geschlagen, nicht getötet zu werden.“
Auch in ihren Büchern sucht sie den direkten Weg. Sie redet nicht lange drum herum, sondern nennt die Dinge beim Namen. Angefangen bei der Unterdrückung der Frau auf vielfältigste Weise bis hin zur Instrumentalisierung der Religion, sei es durch einfache Männer oder durch die Mächtigen im Land. Jeder versucht die Religion für seine Zwecke drehen und biegen. Ob dies nun der Imam der Dorfmoschee ist, der beim Freitagsgebet ein Glücksgefühl nach dem anderen erlebt, wenn er die Gläubigen in der Hand hat und alle nach seinen Regeln spielen, oder ob dies nun der Bürgermeister ist, der die Bauern und vor allem die Frauen im Dorf für seine Zwecke nutzt und sich dabei immer wieder auf die Religion beruft, oder ob dies ein einfacher Bauer ist, der keinerlei Macht besitzt, aber aufgrund der Religion seine höhere Stellung gegenüber seiner Frau rechtfertigen kann. Saadwai lässt dabei keinen Zweifel daran, dass dies genau die Form von Religion ist die sie verabscheut und die ihre Geschichten am Ende meist dramatisch enden lassen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Dieses Kapitel führt in die Thematik ein und skizziert die Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede zwischen Mernissi und El Saadawi bezüglich ihrer Schriften und Ansätze.
2. Fatema Mernissi: Hier wird die Biografie Mernissis beleuchtet und ihr soziologisch geprägter Ansatz zur Analyse der islamischen Geschichte und Geschlechterverhältnisse dargestellt.
2.1 Biographisches: Dieser Abschnitt beschreibt den Werdegang Mernissis von ihrer Kindheit im Harem bis zu ihrer akademischen Laufbahn und ihren internationalen Erfahrungen.
2.2 Mernissis Gesellschaftskritik: Dieses Kapitel erläutert Mernissis differenzierte Sicht auf den Islam als Institution sowie ihre Kritik an der Instrumentalisierung der Religion durch politische Macht.
3. Nawal El Saadawi: Dieser Teil widmet sich dem Leben und Wirken der ägyptischen Feministin Nawal El Saadawi sowie ihrem kämpferischen Ansatz.
3.1 Biographisches: Ein Überblick über die Kindheit, den medizinischen Werdegang und die politischen Repressalien, die El Saadawis Leben und Arbeiten prägten.
3.2 El Saadawis Gesellschaftskritik: Hier wird der Fokus auf den Alltag und die Einzelschicksale in ihren Romanen sowie ihre systemkritische Haltung gegenüber globalen Machtstrukturen gelegt.
4. Resümee: Das abschließende Kapitel fasst die zentralen Erkenntnisse des Vergleichs zusammen und bewertet die unterschiedlichen Vorgehensweisen der beiden Autorinnen.
Schlüsselwörter
Feminismus, Islam, Fatema Mernissi, Nawal El Saadawi, Gesellschaftskritik, Geschlechterverhältnisse, Patriarchat, Religion, Machtstrukturen, Frauenrechte, Globalisierung, Identität, Widerstand, Ägypten, Marokko.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht die feministischen Ansätze und die Gesellschaftskritik der zwei bedeutenden muslimischen Autorinnen Fatema Mernissi und Nawal El Saadawi.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Im Mittelpunkt stehen die Gleichstellung der Frau, die Rolle des Islams in modernen Gesellschaften, der Einfluss von Politik und Geschichte auf Geschlechterrollen sowie die Kritik an patriarchal-kapitalistischen Strukturen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist ein systematischer Vergleich der beiden Autorinnen, um aufzuzeigen, wie sie trotz unterschiedlicher Methoden – wissenschaftlich-soziologisch bei Mernissi und literarisch-kämpferisch bei Saadawi – ähnliche Ursachen für Frauenunterdrückung identifizieren.
Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?
Es wird eine vergleichende Literaturanalyse durchgeführt, die biographische Daten sowie die publizierten Werke und Interviews der Autorinnen zur Basis der Argumentation nimmt.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in separate Abschnitte zu Mernissi und El Saadawi, in denen jeweils die Biografie und das spezifische Konzept der Gesellschaftskritik der jeweiligen Autorin detailliert analysiert werden.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Publikation?
Wesentliche Begriffe sind Feminismus, Islam, Machtstrukturen, Gesellschaftskritik und Gleichberechtigung.
Warum unterscheidet sich El Saadawis Herangehensweise von der Mernissis?
Mernissi nähert sich den Themen als Soziologin durch historische und komplexe wissenschaftliche Analysen, während El Saadawi durch ihre Romanautor-Tätigkeit die Lebensrealität von Frauen und den direkten, oft kämpferischen Widerstand in den Fokus rückt.
Wie bewertet die Arbeit die Rolle der Religion bei beiden Frauen?
Beide Autorinnen kritisieren, dass der Islam oft von Machthabern als bloßes Instrument zur Unterdrückung missbraucht wird, unterscheiden jedoch zwischen dem Glauben an sich und dessen politischer Instrumentalisierung.
Welche Bedeutung misst die Arbeit der globalen Perspektive bei?
Beide Frauen betonen, dass die Frauenfrage in muslimischen Gesellschaften nicht losgelöst von globalen, ökonomischen und politischen Machtverhältnissen sowie westlichen Einflüssen betrachtet werden kann.
- Citar trabajo
- Marko Tomasini (Autor), 2006, Feminismus im Islam - Fatema Mernissi und Nawal El-Saadawi im Vergleich, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/71343
