Essays zu den Themen: „Livingstone in Afrika“, Il’ja Kabakov und der sowjetische Müll, Dmitrij A. Prigov: Auf Raubzügen, Vladimir Sorokin: Rede-Schlangen, Vladimir Sorokin: Der Tod des Autors als Verfahren
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Untersucht Kabakovs Samizdat-Buch Žèk No. 8 als Gedächtnismodell
- Vergleicht Aleida Assmanns und Georg Wittes Deutungen von Kabakovs Müll-Archiven
- Analysiert Prigovs Aneignung von Puškins Evgenij Onegin
- Untersucht Sorokins Autorschaft anhand des Konzepts personažnij avtor
Inhaltsverzeichnis
1. „Livingstone in Afrika“
2. Il’ja Kabakov und der sowjetische Müll
3. Dmitrij A. Prigov: Auf Raubzügen
4. Vladimir Sorokin: Rede-Schlangen
5. Vladimir Sorokin: Der Tod des Autors als Verfahren
Zielsetzung und Themen
Die fünf Essays untersuchen künstlerische und literarische Verfahren des Moskauer Konzeptualismus. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich Künstler und Schriftsteller mit sowjetischer Ideologie, Alltagssprache und kultureller Erinnerung auseinandersetzen und welche Vorstellungen von Autorschaft dabei entstehen.
- Verhältnis von sowjetischer Ideologie und konzeptualistischer Kunst
- Müll, Erinnerung und Kulturkritik bei Il’ja Kabakov
- Mythen und Autorenidentitäten bei Dmitrij A. Prigov
- Alltagsrede und Erzählweise in Vladimir Sorokins Očered’
- Zitat, Inszenierung und Autorschaft bei Sorokin
Auszug aus dem Buch
Il’ja Kabakov und der sowjetische Müll
Um in sein Dachbodenatelier in der Moskauer Innenstadt vorzudringen, musste Il’ja Kabakov eine Art Vorhölle aus Müll durchschreiten: überquellende Tonnen mit Hausmüll im Hof, das Treppenhaus wie Algenformationen überwuchernde schleimige Konstellationen, dazwischen der sich mit schweren Mülleimern wie Sisyphos abschleppende Hausmeister, Geschrei und Gestank aus den Kommunalwohnungen… Dann das Atelier des Künstlers selbst: wieder Müll.13 Doch hier: geordnet, katalogisiert, beschriftet. Der Inhalt eines Staubtuchs, säuberlich archiviert - Universen des Mülls. Müll, in seiner Vielfalt der Formen das Gegenteil von strukturierter Vernunft, zweck- und wertentleerte Materie: er ist das große Thema Kabakovs seit den späten 70er Jahren. Müll in der Kunst: in der westlichen Konsumgesellschaft erfüllt er den Zweck, die Strukturen von Wert – und Unwertproduktion aufzudecken und eine zum kapitalistischen Markt parallel funktionierende Recycling-Ökonomie aufzubauen. Die sowjetische Gesellschaft hingegen konsumierte ostentativ NICHT und produzierte offensichtlich wenig: hauptsächlich produzierte sie, will man Il’ja Kabakov Glauben schenken, gerade das, womit der Künstler selbst arbeitete - nämlich Müll. Inwiefern verweist Kabakovs Verwendung des Mülls auf ein dem Künstler selbst wie den Konzeptualisten überhaupt eigenes Bild nicht nur der sowjetischen, sondern der russischen Kultur insgesamt?
Il’ja Kabakovs Arrangements, Müllkisten, Müllmappen und Müllinstallationen, seine vielfältigen Dispositive der Müll-Ordnung lassen sich, so der Künstler über seine Arbeit, auf drei verschiedenen Ebenen lesen.14 Die erste und offensichtlichste ist jene der Ideologie- und Gesellschaftskritik: der Müll, meint Kabakov, erlaube es ihm, ein genaues Bild der nicht funktionierenden sowjetischen Zivilisation wiederzugeben. Der Müll ist Metapher für diese zerstörte und zerstörerische Welt: hier ist alles unschön, dreckig, kaputt – den Sowjetmenschen umgibt eine Welt aus zerstörten Dingen, inmitten derer er wie ein Wilder zu hausen gezwungen ist. Des Weiteren funktioniert der Müll bei Kabakov aber auch als Darstellung der gesamten russischen Kultur, einer Kultur der „Unfertigkeit, Unvollendetheit in der Form, Undurchdachtheit, Unaufgeräumtheit“15. Russland ist Chaos, ebenso wie Müll Chaos ist – Russland ist Gogol’s kuča Pljuškina, eine Ansammlung von Plunder. Der Müll, den Kabakov verwendet, ist übrigens kein organischer und somit Gärungsprozessen ausgesetzter Abfall, sondern Kulturabfall; es sind Relikte seines eigenen Lebens, Quittungen, alte Skizzen, Kritzeleien, allerlei Papierkram und vom Zahn der Zeit benagte Dinge, die Kabakov „ausgräbt“, gruppiert, nummeriert und beschriftet. Aus dem Vergessenen und schon beinahe Weggeworfenen wird im Rahmen einheitlicher Strukturen – dies ist die dritte Lesart – ein „Archiv der Erinnerungen“, ein „kleines Museum für den Rest der Welt“.16 Der Müll ist also auch Metapher für das gelebte und verschwindende Leben, das im Archiv vor dem Vergessen gerettet werden soll.17
Zusammenfassung der Kapitel
„Livingstone in Afrika“: Der Essay beleuchtet den Moskauer Konzeptualismus im Verhältnis zur sowjetischen Ideologie und zur Spaltung zwischen öffentlichem und privatem Leben. Er betrachtet künstlerische Verfahren, die sowjetische Zeichen und Mythen aufnehmen und verfremden.
Il’ja Kabakov und der sowjetische Müll: Im Zentrum stehen Kabakovs Müllarbeiten als Gesellschafts- und Kulturkritik sowie als Auseinandersetzung mit Erinnerung. An Žèk No. 8 werden unterschiedliche Deutungen des Sammelns und des Gedächtnisses gegenübergestellt.
Dmitrij A. Prigov: Auf Raubzügen: Der Essay untersucht Prigovs Fortschreibung sowjetischer Mythen und seine Aneignung fremder Autorennamen. Dabei geht es um das Zusammenspiel von Selbstinszenierung und der Vorstellung vom Tod des Autors.
Vladimir Sorokin: Rede-Schlangen: An Sorokins Roman Očered’ wird untersucht, wie eine Warteschlange und ihre Figuren durch aneinandergereihte Stimmen und Dialoge entstehen. Auch die Bedeutung von Sprechpausen und unbedruckten Seiten wird betrachtet.
Vladimir Sorokin: Der Tod des Autors als Verfahren: Der abschließende Essay behandelt Sorokins Umgang mit fremden Schreibweisen und das Konzept des Autors als Figur. Er verbindet die literarischen Verfahren mit Diskussionen über Autorschaft bei Roland Barthes und Michel Foucault.
Schlüsselwörter
Moskauer Konzeptualismus, sowjetische Ideologie, Il’ja Kabakov, Müllkunst, kulturelles Gedächtnis, Dmitrij A. Prigov, Selbstinszenierung, Vladimir Sorokin, Warteschlange, Alltagssprache, Autorschaft, Tod des Autors, Sozialistischer Realismus, Literaturtheorie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit versammelt fünf Essays über Kunst und Literatur des Moskauer Konzeptualismus und deren Auseinandersetzung mit sowjetischer Kultur und Ideologie.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden unter anderem die Verarbeitung sowjetischer Lebenswirklichkeit, Müll und Erinnerung, literarische Mythen, Alltagssprache und Autorschaft.
Welche Leitfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt unter anderem, wie konzeptualistische Kunst mit der Spaltung zwischen öffentlichem und privatem Leben sowie mit den sprachlichen und ideologischen Strukturen der Sowjetunion umgeht.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Essays interpretieren Kunstwerke und literarische Texte anhand konkreter Beispiele und beziehen dafür kunst- und literaturwissenschaftliche Positionen aus der Forschung ein.
Was wird in den einzelnen Essays untersucht?
Nach einer Betrachtung des Moskauer Konzeptualismus folgen Essays über Kabakovs Müllarbeiten, Prigovs Autorenspiele sowie Sorokins Darstellung von Rede und Autorschaft.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen zählen Moskauer Konzeptualismus, sowjetische Ideologie, kulturelles Gedächtnis, Alltagssprache und Autorschaft.
Welche Rolle spielt Müll in Kabakovs Kunst?
Die Arbeit betrachtet Müll sowohl als Material gesellschaftlicher und kultureller Kritik als auch im Zusammenhang mit dem Sammeln und Bewahren von Erinnerungen.
Wie beschäftigt sich der Essay über Prigov mit fremden Autorennamen?
Er untersucht, wie Prigov Namen und Texte anderer Schriftsteller aufgreift und diese Aneignungen mit der Inszenierung der eigenen Autorenfigur verbindet.
Wie wird Sorokins Roman Očered’ analysiert?
Der Essay richtet den Blick auf die Stimmen der Wartenden, die Entstehung der Handlung aus Dialogen und die Funktion weißer Seiten als Zeichen des Schweigens.
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- Anne Krier (Author), 2007, Moskauer Konzeptualismus: 5 Essays zu Il'ja Kabakov, Dmitrij A. Prigov und Vladimir Sorokin, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/86455
