Ist Terrorismus ein religiöses Problem? In dieser Arbeit soll zunächst der Begriff des Terrorismus erläutert werden. Danach sollen Zahlen und Fakten die Aktualität des Terrorismus im 21. Jahrhundert verdeutlichen. Ein Blick auf die Religionen soll infolgedessen aufzeigen, dass Terrorismus und Religion schon immer eng miteinander verbunden waren. Zum Schluss soll eine Behandlung des Terrorismus im Islam, im Judentum und in der christlichen "White Supremacy" die Frage klären, ob Terrorismus nun ein religiöses Problem sei oder nicht.
Auf einen Blick
- Betrachtet Terrorismus im Islam, im Judentum und in der christlichen White Supremacy
- Stellt Terrorismusdefinitionen deutscher Verfassungsschutzbehörden und des FBI gegenüber
- 29 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Terrorismus
2.1 Definition und Bedeutung
2.2 Zahlen und Fakten
3 Terrorismus und Religion
3.1 Terrorismus im Islam
3.2 Terrorismus im Judentum
3.3 Terrorismus in der White Supremacy
4 Fazit
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die Frage, ob Terrorismus ein religiöses Problem ist. Dazu erläutert sie den Terrorismusbegriff, betrachtet Angaben zu Anschlägen und setzt sich anhand ausgewählter Beispiele mit religiösen Rechtfertigungen terroristischer Gewalt auseinander.
- Definitionen und geschichtliche Bedeutung des Terrorismusbegriffs
- Weltlicher und religiös begründeter Terrorismus
- Zahlen und Beispiele terroristischer Anschläge
- Extremistische Gewalt im Zusammenhang mit Islam und Judentum
- Religiöse Bezüge in der Bewegung der weißen Vorherrschaft
Auszug aus dem Buch
2.1 Definition und Bedeutung
Terrorismus. Ein Wort, das die Medien beherrscht. Dem Terrorismus werden viele Taten untergeordnet, ob das nun die Anschläge des 11. September oder der Anschlag auf Charlie Hebdo ist. Doch was bedeutet Terrorismus eigentlich? Terror kommt vom lateinischen „terror“, also Angst und Schrecken. Es wurde Teil des Begriffs „terror cimbricus“, welcher 105 v. Chr. von den alten Römern verwendet wurde, um die Angst und Panik zu beschreiben, die auftrat, wenn sie sich auf den Angriff eines gewaltigen Kriegerstamms einstellten. Terror ist ein Gefühl intensiver überwältigender Angst und genau das brachte Maximilien Robespierre den Menschen in Frankreich. Während der französischen Revolution, genau genommen nach der Hinrichtung von Ludwig XVI., wurde Robespierre de facto zum Führer der französischen Regierung ernannt. Er nutzte seine neu gewonnene Macht um seine politischen Feinde, die Feinde der Jakobiner hinzurichten. Dies stellte sich als eine der blutigsten Zeiten der französischen Geschichte heraus. Dabei kam zumeist die Guillotine zum Einsatz und die Menschen lebten in Angst und Verzweiflung. Diese Zeitspanne des Terrors, die ungefähr ein Jahr anhielt, bevor Robespierre gestürzt und hingerichtet wurde, wurde in Anlehnung an „terror cimbricus“ als Terrorherrschaft bezeichnet. Danach wurde das Wort „Terrorist“ benutzt, um eine Person zu beschreiben, die Macht durch Androhung von Gewalt missbraucht. Ein britischer Journalist schuf das Wort „terrorism“, zu Deutsch Terrorismus, um die Taten Robespierre zu beschreiben und drei Jahre später wurde es in das Oxford Englisch Dictionary aufgenommen (Crime Museum, 2017).
Heutzutage gibt es verschiedene Definitionsversuche des Wortes Terrorismus. Nach Definition der Verfassungsschutzbehörden Deutschlands ist Terrorismus der nachhaltig geführte Kampf für politische Ziele, die mit Hilfe von Anschlägen auf Leib, Leben und Eigentum anderer Menschen durchgesetzt werden sollen, insbesondere durch schwere Straftaten, wie sie in §129a Abs. 1 StGB genannt sind, oder durch andere Straftaten, die zur Vorbereitung solcher Straftaten dienen (Bundesamt für Verfassungsschutz, kein Datum). Das Federal Bureau of Investigation, die zentrale Sicherheitsbehörde der Vereinigten Staaten definiert Terrorismus als ungesetzlichen Zwang oder Gewalt gegen Menschen oder Eigentum zur Einschüchterung einer Regierung, der Zivilbevölkerung oder eines Teils dieser, um politische oder gesellschaftliche Ziel zu erreichen (Bundeszentrale für politische Bildung, 2016). Nach dem Zweiten Periodischen Sicherheitsbericht der Bundesregierung vom 15. November 2006 ist Terrorismus nicht Ausdruck einer eigenen Kultur, er ist vorerst ein exorbitantes politisches Kampfmittel. Terrorismus stellt sich als Strategie des Kampfes dar, die Staatsgewalt beziehungsweise die Besatzungsmacht herauszufordern und damit Solidarisierungswellen in den Bevölkerungsgruppen zu provozieren. Dabei ist das unmittelbare Ziel nicht der Sieg, sondern an erster Stelle die Verbreitung von Angst und Schrecken (Bundestag, 2009).
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Der Autor führt anhand der Anschläge vom 11. September 2001 in das Thema ein und formuliert die Frage nach dem Zusammenhang zwischen Terrorismus und Religion.
Terrorismus: Das Kapitel erläutert die Herkunft des Begriffs und verschiedene Terrorismusdefinitionen. Außerdem unterscheidet es weltlichen von religiös begründetem Terrorismus und stellt Zahlen und Anschlagsbeispiele vor.
Terrorismus und Religion: Nach einem historischen Überblick behandelt das Kapitel Beispiele aus dem islamistischen und jüdischen Extremismus sowie aus der Bewegung der weißen Vorherrschaft in den USA. Im Mittelpunkt stehen religiöse Deutungen und Rechtfertigungen von Gewalt.
Fazit: Der Autor beantwortet seine Ausgangsfrage und setzt sich mit der Rolle religiöser Auslegungen und ihrer Verwendung zur Rechtfertigung von Gewalt auseinander.
Schlüsselwörter
Terrorismus, Religion, religiöser Extremismus, Terrorismusdefinition, Gewalt, Islamismus, Judentum, weiße Vorherrschaft, Selbstmordanschläge, religiöse Legitimation, politische Gewalt, Anschläge vom 11. September 2001
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit untersucht das Verhältnis von Terrorismus und Religion und fragt nach der Bedeutung religiöser Begründungen für terroristische Gewalt.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Terrorismusdefinitionen, Anschlagsbeispiele und religiös begründete Gewalt im Zusammenhang mit Islam, Judentum und der Bewegung der weißen Vorherrschaft.
Was ist die zentrale Forschungsfrage?
Der Autor fragt, ob Terrorismus ein religiöses Problem ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit wertet veröffentlichte Literatur und weitere Quellen aus und erörtert ausgewählte historische und aktuelle Beispiele.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil erläutert den Terrorismusbegriff, nennt Zahlen und Anschläge und betrachtet anschließend religiöse Bezüge in verschiedenen extremistischen Bewegungen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Terrorismus, Religion, religiöser Extremismus, Gewalt, Islamismus und weiße Vorherrschaft.
Wie werden unterschiedliche Terrorismusdefinitionen dargestellt?
Die Arbeit stellt unter anderem Definitionen deutscher Verfassungsschutzbehörden und des US-amerikanischen FBI sowie eine Beschreibung aus einem Sicherheitsbericht der Bundesregierung vor.
Welche Beispiele aus den USA werden im Zusammenhang mit weißer Vorherrschaft behandelt?
Der Autor nennt verschiedene Milizen und geht unter anderem auf die Christian Patriots, die Aryan Nations und den Anschlag in Oklahoma ein.
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- Denis Riffel (Author), 2020, Terrorismus. Ein religiöses Problem?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/906385
