1778 wurde in Berlin die Freischule, eigentlich Gesellschaft für Knabenerziehung, gegründet. Sie war die erste jüdische Schule, an der auch weltliche Fächer unterrichtet wurden. Vier Jahre später wurde in Prag von der staatlichen Schulbehörde in Zusammenarbeit mit der jüdischen Gemeinde eine deutsch-jüdische Hauptschule ins Leben gerufen. Nach den Toleranzpatenten Josephs II. waren auch jüdische Kinder unterrichtspflichtig. Die Schule stellte eine Möglichkeit dar, dieser Verpflichtung nachzukommen. Beide Anstalten sind Beispiele für frühe jüdische Schulgründungen im Zeitalter der Aufklärung. Dennoch gab es erhebliche Unterschiede zwischen den beiden Projekten. Beispielsweise haben wir es in Berlin mit einer privaten Initiative zu tun, in Prag mit einer staatlichen.
Thema meiner Arbeit ist ein Vergleich zwischen beiden Schulen. Zu Beginn gebe ich eine kurze Übersicht über die traditionelle jüdische Bildung und die Bildungsideen der Maskilim; letztere haben für das Thema eine große Bedeutung. Danach behandle ich die Geschichte der Freischule und anschließend jene der Schulanstalt in Prag. Für die Freischule gibt es eine hervorragende Quellensammlung aus dem Jahr 2002, die ich bei meiner Arbeit mit einbezogen habe. Deshalb konnte ich diesen Teil meiner Arbeit auf Primärquellen stützen.
Ich habe mich bei der Darstellung der Schulen und ihrer Geschichten auf das Wesentliche beschränkt. Über Mendelssohns Beteiligung am Freischulprojekt (und ob eine direkte überhaupt bestanden hat) beispielsweise gibt es innerhalb der Forschung heftige Kontroversen. Auf diese oder Ähnliches einzugehen war mir im Rahmen der Arbeit nicht möglich. Punkt 4 befasst sich mit dem Vergleich zwischen beiden Schulen, wobei es hier in erster Linie um Gründung, Gründer, die wesentlichen Schulmerkmale und Probleme, mit denen man jeweils zu kämpfen hatte, geht. Anschließend folgt eine kurze Zusammenfassung.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Jüdisches und christliches Schulwesen vor bzw. während der Aufklärung
- Zu den Bildungsprogrammen der Haskala
- Die Freischule Hinuch-ne`arim in Berlin
- Die deutsch-jüdische Schule in Prag (1782-1848)
- Vergleich zwischen der Freischule in Berlin und der Schule in Prag
- Zusammenfassung
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Die Seminararbeit vergleicht die Freischule Hinuch-ne`arim in Berlin mit der deutsch-jüdischen Schule in Prag, um die Entwicklung der jüdischen Bildung im 18. und 19. Jahrhundert im Kontext der Haskala-Bewegung zu beleuchten.
- Die Rolle der traditionellen jüdischen Bildung und ihre Transformation durch die Haskala
- Die Entstehung und Entwicklung von jüdischen Schulen in Berlin und Prag
- Der Einfluss staatlicher und privater Initiativen auf die Schulgründungen
- Die Bedeutung von Bildung für die Integration jüdischer Kinder in die Gesellschaft
- Der Konflikt zwischen traditionellen jüdischen Werten und aufklärerischen Bildungsideen
Zusammenfassung der Kapitel
- Einleitung: Die Arbeit stellt die beiden Schulen vor und beleuchtet die Unterschiede zwischen der Berliner Freischule als privater Initiative und der staatlich initiierten Schule in Prag.
- Jüdisches und christliches Schulwesen vor bzw. während der Aufklärung: Dieses Kapitel bietet einen Überblick über die traditionelle jüdische Bildung und die Veränderungen im Schulwesen im Zeitalter der Aufklärung, sowohl im jüdischen als auch im christlichen Kontext.
- Zu den Bildungsprogrammen der Haskala: Dieses Kapitel stellt die wichtigsten Bildungsideen der Haskala-Bewegung vor, insbesondere die Forderungen nach Nützlichkeit, Gleichgewicht zwischen religiöser und weltlicher Bildung sowie einer moralischen Verbesserung.
- Die Freischule Hinuch-ne`arim in Berlin: Dieses Kapitel beleuchtet die Geschichte der Freischule und ihre Bedeutung als eine der ersten jüdischen Schulen, die weltliche Fächer unterrichtete.
- Die deutsch-jüdische Schule in Prag (1782-1848): Dieses Kapitel befasst sich mit der Gründung und Entwicklung der deutsch-jüdischen Schule in Prag im Kontext der Toleranzpatente Josephs II. und der Schulpflicht für jüdische Kinder.
Schlüsselwörter
Die Arbeit befasst sich mit den Themen Haskala, jüdische Bildung, Schulwesen, Freischule, deutsch-jüdische Schule, Berlin, Prag, Toleranzpatente, Joseph II., traditionelle jüdische Bildung, weltliche Bildung, moralische Verbesserung, Nützlichkeit, Integration, Konflikt zwischen Tradition und Moderne.
- Arbeit zitieren
- Dr. Helmut Jeremias (Autor:in), 2005, Die Berliner Freischule im Vergleich mit der deutsch-jüdischen Schulanstalt in Prag, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/93590