Die vorliegende Studienarbeit setzt sich mit dem modernen, umfassend offenen Konzept des international angesehenen Rabbiners Leo Baeck (1873 - 1956) bezüglich der Einheit des Judentums eingehend auseinander. Da dieses historisch bedingt pluralistisch-uneinheitlich ist und in ihm institutionell vorgegebene uniforme Einheitsvorstellungen weder um- noch durchsetzbar sind, ist der Versuch Baecks, dennoch eine Einheit über alle Zeiten und Räume hinweg zu formulieren, entsprechend herausfordernd und auch z.B. für die christliche Ökumene interessant. Wie die Autorin aufzeigt, hat der von Baeck gewählte Ansatz das Potential, zu einem wichtigen Anknüpfungspunkt für ein umfassendes Verständnis der Einheit nicht nur des Judentums, sondern auch anderer Religionsgemeinschaften zu werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Die Lehre Baecks über die Einheit des Judentums
2.1 Zentrale Einheitsaussagen Baecks
2.2 Die Baeck’sche Einheitskonzeption
3. Kritische Würdigung des Baeck’schen Einheitsverständnisses
3.1 Der Ursprung des Judentums als Einheitsquelle
3.2 Das Einheitsstreben des antiken Judentums, insbesondere die Einheitsthese des Josephus Flavius, als Grundlage der Sicht Baecks?
3.3 Die Einflusslosigkeit der mittelalterlichen jüdischen Einheitsbemühungen auf das Baeck‘sche Einheitsdenken
3.4 Wendepunkt Aufklärung als Unterschied zwischen der antiken und der Baeck’schen Einheitssicht
3.5 Das Judentum des 19. Jahrhunderts prägende Entwicklungen als Anlass des Einheitsdenkens Baecks
3.5.1 Zunehmendes Auseinanderbrechen der Einheit
3.5.2 Jüdischer Einheitsdiskurs
4. Fortgeschrittene Säkularisierung und Antisemitismus als unmittelbare historische Hintergründe des Baeck’schen Einheitsdenkens
5. Kann das Baeck‘sche Einheitsverständnis noch heute zur Einheit des Judentums beitragen?
6. Ausblick auf die zukünftige Einheit des Judentums und zusammenfassender Schluss
7. Thesen
Literaturverzeichnis
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