Jeder Mensch kennt sie und jeder Mensch (ge)braucht sie: Stereotype. Doch inwiefern beeinflussen diese generalisierten Bilder unser eigenes Denken und Handeln? Wann fängt das stereotypische Denken an und ist es überhaupt möglich, nicht stereotypisch zu denken?
Wenn wir bewusst über Stereotype nachdenken, kommen uns die auffälligsten Karikaturen beispielsweise vom Franzosen mit Baskenmütze, von dem rothaarigen Engländer oder dem Wodka trinkenden Russen in den Sinn. In diesem Moment wissen wir, oder sollten wir wissen, dass es sich hierbei um selektive und überspitzte Darstellungen handelt, die nicht der Realität entsprechen. Doch was ist mit dezenteren, scheinbar belanglosen Vorstellungen, die so selbstverständlich scheinen, dass sie kaum als Stereotype wahrgenommen werden? Jenen Weltbildern, die uns von klein auf beigebracht und so kaum infrage gestellt werden? Wie gehen wir mit Assoziationen um, die historisch begründet sind und der Wahrheit zu entsprechen scheinen? Inwiefern haben Massenmedien Einfluss auf unser Denken und kann man überhaupt vom eigenen Denken sprechen? In dieser Arbeit werde ich unter anderem diesen Fragen auf den Grund gehen und deutlich machen, dass letztlich fast jedes Denken ein Denken in Stereotypen ist, das innerhalb einer Gruppe konstruiert, entwickelt und weitergegeben wird.
Auf einen Blick
- Note: 1,1
- Analyse soziologischer Fremdheitskonzepte nach Alfred Schütz, Alois Hahn und Rudolf Stichweh
- Auswertung der Forsa-Studie 2004 zum Deutschlandbild in den USA
- 8 Abbildungen
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1 Zur Konstruktion von Stereotypen
1.1 Definitionen
1.2 Bedingungen und Faktoren für die Bildung von Stereotypen
1.3 Methodische Konstruktion von Stereotypen
1.4 Zur Soziologie des Fremden
1.4.1 Alfred Schütz über den Fremden
1.4.2 Alois Hahn über die soziale Konstruktion des Fremden
1.4.3 Rudolf Stichweh zur Soziologie der Indifferenz des Fremden
2 Die Funktion von Stereotypen
2.1 Vier wissenschaftliche Ansätze zur Funktion vom Stereotyp
2.2 Die kognitive Funktion von Stereotypen
2.2.1 Die Notwendigkeit der Kategorisierung
2.2.2 Der Prozess der Kategorisierung
2.2.3 Das Stereotyp als Rollenerwartung
2.2.4 Der Umgang mit unerwarteten Informationen
2.2.5 Die Kontext-, Kultur- und subjektive Relevanzgebundenheit von Stereotypen
2.2.6 Die kognitive Funktion als Mittel zur Identitätsbestimmung und Machtgewinnung
2.3 Die soziokulturelle Funktion von Stereotypen
2.3.1 Die soziale Repräsentation – der Ursprung unserer Weltbilder
2.3.2 Die Ingroup-Favorisierung
2.3.3 Verschiedene soziale Identitäten/Cross-Categories
2.4 Selbstkonzept oder soziale Identität – wie definieren wir uns? Kognitionstheorie versus Sozialwissenschaft
3 Kulturhistorische Gründe für deutsche Stereotype in den USA
3.1 Die ersten deutschen Immigranten in den USA
3.2 Der deutsche Einfluss in den USA
3.3 Imagewandel im Zuge des Bürgerkriegs
3.4 Der Bruch nach dem 1. Weltkrieg
3.4.1 Die Abschaffung des Deutschen in den USA
3.4.2 Der deutsche Kriegsverbrecher in der US-Presse
3.5 Reaktionen der US-Amerikaner auf den Zweiten Weltkrieg
3.6 Der Kalte Krieg
3.6.1 Wandlung des deutschen Images während des Ost-West-Konflikts
3.6.2 Erneute Zweiteilung des Deutschen
3.7 Die deutsch-US-amerikanische Beziehung heute
4 Typische Stereotype der US-Amerikaner über den Deutschen und Deutschland
4.1 Der Deutsche als dicker, gefräßiger, bayrische Biertrinker
4.2 Der Deutsche als pünktlicher, fleißiger, zuverlässiger Arbeiter ohne Humor und Lebensfreude
4.3 Der Deutsche als Nazi
5 Stereotype in den Massenmedien
5.1 Stereotype in der US-amerikanischen Zeitung und Auslandsberichterstattung
5.2 Stereotype im US-amerikanischen Fernsehen und Film
6 Deutsche Stereotype in Romanen, Briefen und Notizen US-amerikanischer Schriftsteller
6.1 Schönes und schreckliches Deutschland
6.1.1 Göttingen und Heidelberg
6.1.2 Das Rheinland, München und der Schwarzwald
6.2 Der hässliche Deutsche mit seiner Trunk- und Esssucht
6.3 Deutscher Fleiß und Tapferkeit
6.4 Ordnung und Sauberkeit
6.5 Der Nazi und der böse Wissenschaftler
6.6 Widersprüche: Das Stereotyp hängt vom Befinden des Autors ab
7 Fazit
7.1 Sind Stereotype falsch?
7.2 Können sich Stereotype verändern oder sogar abgeschafft werden?
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die theoretischen Mechanismen der Entstehung, Konstruktion und Funktion von Stereotypen und analysiert deren historische sowie gegenwärtige Manifestation am Fallbeispiel deutscher Stereotypen in der US-amerikanischen Kultur. Im Mittelpunkt steht die Forschungsfrage, wie kognitive Vereinfachungsprozesse und soziokulturelle Abgrenzungen ineinandergreifen und über Massenmedien sowie Literatur zu verfestigten Fremdbildern führen.
- Kognitive und soziokulturelle Theorien zur Entstehung und Funktion von Stereotypen
- Soziologie des Fremden nach Alfred Schütz, Alois Hahn und Rudolf Stichweh
- Kulturhistorische Entwicklung des deutschen Images in den USA von den ersten Siedlern bis heute
- Gängige Stereotype über Deutsche: der bayerische Biertrinker, das fleißige Arbeitstier und das NS-Täterbild
- Mediale Reproduktion und Instrumentalisierung von Fremdbildern in Presse, Film und Fernsehen
- Repräsentation deutscher Stereotype in Romanen und Reiseberichten US-amerikanischer Autoren
Auszug aus dem Buch
1.2 Bedingungen und Faktoren für die Bildung von Stereotypen
Einer der Ersten, der sich mit Stereotypen befasste, war der einflussreiche amerikanische Journalist, politische Schriftsteller und Medienkritiker Walter Lippmann. In seinem Werk Public Opinion erklärt er, dass Stereotype vereinfachte Bilder in unserem Kopf sind. Da Bilder in der Regel konstruiert oder zumindest konstituiert sind, kann es sich nicht um reale Tatsachen und Bestände handeln. Demnach existiert auf der einen Seite die wirkliche Welt, Lippmann nennt sie auch Außenwelt, „world outside“, und auf der anderen Seite die Bilder in unserem Kopf. Da wir die Außenwelt in all ihrer Komplexität nicht wahrnehmen können, müssen wir ganz im Sinne des kognitionstheoretischen Ansatzes (siehe Kapitel 2: Funktionen von Stereotypen) gegebene Informationen so transformieren, dass wir sie bewältigen können. Die Wirklichkeit spielt dabei keine Rolle, sondern nur das, was wir als wirklich wahrnehmen können. Stereotype geben also nicht die Außenwelt wieder, sondern unsere konstituierten Bilder. Die Psychologen Phillip Zimbardo und Wilibald Ruch schließen sich dem in ihrem Lehrbuch für Psychologie an, wenn sie formulieren: „Stereotype sind vorgefasste Meinungen darüber, wie ein Mensch als Angehöriger einer bestimmten Kategorie beschaffen sein müsste.“
Natürlich gibt es auch Gegenpositionen, wie die des rumänischen Sozialpsychologen Serge Moscovici, der sich besonders vehement gegen die Formulierung Lippmanns „picture in our heads“ ausspricht. Er argumentiert, dass es sich bei Stereotypen schließlich um soziale Repräsentationen handelt, die ausschließlich durch Interaktion zwischen Gruppenmitgliedern verbreitet werden.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Führt in die Fragestellung ein, wie generalisierte Bilder menschliches Denken leiten, und skizziert den Aufbau der Untersuchung von den theoretischen Grundlagen bis hin zu den US-amerikanischen Deutschlandbildern.
1 Zur Konstruktion von Stereotypen: Definiert die Begriffe Stereotyp, Klischee und Vorurteil und beleuchtet die Mechanismen der Fremdzuschreibung anhand soziologischer Theorien von Schütz, Hahn und Stichweh.
2 Die Funktion von Stereotypen: Erläutert die kognitive Notwendigkeit der Kategorisierung zur Komplexitätsreduktion sowie die soziokulturelle Funktion der Identitätsbildung und Ingroup-Favorisierung.
3 Kulturhistorische Gründe für deutsche Stereotype in den USA: Zeichnet den historischen Wandel des deutschen Einflusses und Ansehens in den USA von der Kolonialzeit über die Weltkriege bis zur Gegenwart nach.
4 Typische Stereotype der US-Amerikaner über den Deutschen und Deutschland: Analysiert gängige Facetten des Deutschlandbildes wie den feierfreudigen bayerischen Biertrinker, den humorlosen Arbeiter und das fortwirkende Nazi-Klischee.
5 Stereotype in den Massenmedien: Demonstriert die Macht und Mechanismen von US-Printmedien, Fernsehen und Hollywood-Filmen bei der Konstruktion und Perpetuierung einseitiger Feind- und Fremdbilder.
6 Deutsche Stereotype in Romanen, Briefen und Notizen US-amerikanischer Schriftsteller: Untersucht literarische Darstellungen und Reisetagebücher von Autoren wie Mark Twain, Thomas Wolfe und Erica Jong auf subjektive Wahrnehmungsmuster.
7 Fazit: Fasst zusammen, dass Stereotype als unvermeidbare mentale und soziale Orientierungsmuster fungieren, die sich zwar historisch wandeln können, jedoch niemals gänzlich verschwinden werden.
Schlüsselwörter
Stereotyp, Klischee, Vorurteil, Deutschlandbild, USA, Kognitionstheorie, Ingroup-Favorisierung, Soziologie des Fremden, Kategorisierung, Massenmedien, Hollywood, Kulturgeschichte, Re-education
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit analysiert die Mechanismen, Funktionen und Entstehungsprozesse von Stereotypen auf kognitiver und soziokultureller Ebene und illustriert diese anhand der Entwicklung deutscher Stereotypen in der US-amerikanischen Kultur.
Welche zentralen Themenfelder werden erforscht?
Zu den zentralen Themenfeldern gehören kognitionstheoretische Kategorisierungsmodelle, soziologische Konzepte des Fremden, die historische Transformation deutsch-amerikanischer Beziehungen sowie mediale und literarische Repräsentationen von Nationalstereotypen.
Was ist das primäre Ziel beziehungsweise die leitende Fragestellung der Untersuchung?
Ziel der Untersuchung ist es aufzuzeigen, wie Stereotype als kognitive und soziale Orientierungswerkzeuge fungieren und warum sich bestimmte nationale Fremdbilder über Jahrhunderte hinweg im kollektiven Gedächtnis festsetzen.
Welche wissenschaftliche Methode liegt der Arbeit zugrunde?
Die Untersuchung basiert auf einer interdisziplinären Theorie- und Literaturanalyse, die Ansätze der Kognitionspsychologie, Sozialpsychologie und Soziologie mit historisch-empirischen Beispielen und kulturwissenschaftlichen Textanalysen verknüpft.
Welche Kerninhalte werden im Hauptteil beleuchtet?
Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Fundierung über Konstruktion und Funktion von Stereotypen, eine kulturhistorische Analyse der deutsch-amerikanischen Beziehungen und eine detaillierte Erörterung spezifischer deutscher Stereotype in Medien und US-Literatur.
Welche Schlüsselbegriffe prägen die Arbeit?
Schlüsselbegriffe sind unter anderem Stereotypisierung, Vorurteil, Ingroup-Favorisierung, Soziologie des Fremden, mentale Karten, Kulturgeschichte und Auslandsberichterstattung.
Welche Rolle spielt die „Soziologie des Fremden“ bei der Erklärung von Stereotypen?
Anhand der Theorien von Alfred Schütz, Alois Hahn und Rudolf Stichweh wird aufgezeigt, dass Fremdheit eine soziale Konstruktion darstellt, die der eigenen Gruppe zur Identitätsbildung, Abgrenzung und Reduktion sozialer Komplexität dient.
Wie veränderte sich das deutsche Stereotyp in den USA im Zuge des Ersten Weltkriegs?
Mit dem Ersten Weltkrieg wandelte sich das zuvor weitgehend positive oder neutrale Image der deutschen Einwanderer schlagartig: Deutsche wurden durch staatliche Propaganda und Medien als barbarische Aggressoren diffamiert, was zur Unterdrückung deutscher Kultur und Sprache in den USA führte.
- Citation du texte
- Katherin Wendt (Auteur), 2012, Die Entstehung, Konstruktion und Verbreitung von Stereotypen am Beispiel deutscher Stereotypen in der US-amerikanischen Kultur, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/274756
