Johann Gottlieb Fichte gehört zu den bekanntesten deutschen Philosophen der Klassik. Laut Franz Mehring war ‚unter unseren klassischen Philosophen [...] Fichte der kühnste und revolutionärste Denker, ein ganzer Mann, zu dessen gewaltigen Lebenswerk jeder gesittete Mensch mit Ehrfurcht emporblicken wird’ . Er gehörte zu den Vertretern einer kämpferischen und idealistischen Geschichtsschreibung, gab sich bewusst volksnah und trat Zeit seines Lebens für die deutsche Nationalbewegung ein. Sein Traum eines ein-heitlichen deutschen und bürgerlichen Nationalstaates, wie er ihn in seinen „Reden an die deutsche Nation“ andeutete, konnte zu seinen Lebzeiten nicht verwirklicht werden. Die Wirkung Fichtes auf die deutsche Nationalbewegung und Philosophie war dennoch enorm. In seinen „Reden“ stellte er auch seine pädagogischen Vorstellungen im Hin-blick auf ein neues Menschengeschlecht im sog. Nationalerziehungsplan vor.
Diese Hausarbeit möchte sich im Wesentlichen mit diesem Nationalerziehungsplan, der in den „Reden“ dargestellt wird, inhaltlich auseinandersetzen. Im ersten Teil soll dabei auf Fichtes Leben und Werk eingegangen werden. Danach soll das Wesen von Fichtes Erziehungsplan anhand der zweiten und dritten Rede vorgestellt werden. Der zweite Teil setzt sich, nach einer kurzen Vorstellung von Diesterwegs Leben und Werk, mit Diesterwegs Rezeption des Fichteschen Nationalerziehungsplan auseinander. Denn Diesterweg stand Fichtes Auffassungen durchaus kritisch gegenüber, ohne jedoch seine allgemeine Leistung zu schmälern.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
1. Johann Gottlieb Fichte
1.1 Fichtes Leben
1.2 Persönlichkeit und Werk
1.3 Fichtes Geschichtsphilosophie und Sittenlehre
1.4 Der Nationalerziehungsplan in den „Reden an die deutsche Nation“
1.4.1 Vorbemerkungen
1.4.2 Zum Nationalerziehungsplan
1.4.3 „Vom Wesen der neuen Erziehung im allgemeinen“ in der zweiten Rede
1.4.4 „Fortsetzung der Schilderung der neuen Erziehung“ in der dritten Rede
2. Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg
2.1 Diesterwegs Leben und Werk
2.2 Diesterweg über Fichtes Ideen im Nationalerziehungsplan
Schluss
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht den von J.G. Fichte in seinen „Reden an die deutsche Nation“ entwickelten Nationalerziehungsplan sowie dessen kritische Rezeption durch den Pädagogen F.A.W. Diesterweg. Ziel ist es, Fichtes pädagogische Reformvorstellungen im Kontext seiner Zeit zu beleuchten und Diesterwegs kritische Auseinandersetzung damit, insbesondere hinsichtlich der Rolle der Familie, darzustellen.
- Fichtes pädagogische Konzepte in den „Reden an die deutsche Nation“
- Der Einfluss von Pestalozzis Ideen auf Fichtes Erziehungsplan
- Diesterwegs Bildungsansatz und sein Verhältnis zu Fichtes Thesen
- Die Spannung zwischen staatlicher Erziehung und familiärer Erziehung
- Die Bedeutung von Vaterlandsliebe und Sittlichkeit in der Erziehung
Auszug aus dem Buch
1.4.2 Zum Nationalerziehungsplan
Fichte stellt seinen Hörern in den „Reden an die deutsche Nation“ einleitend folgende drei Fragen, die seiner Meinung nach Antworten bedürfen:
1. Ob es wahr sei, oder nicht wahr, dass es eine deutsche Nation gebe und dass deren Fortdauer in ihrem eigentümlichen und selbständigen Wesen dermalen in Gefahr sei.
2. Ob es der Mühe wert sei, oder nicht wert sei, dieselbe zu erhalten.
3. Ob es irgendein sicheres und durchgreifendes Mittel dieser Erhaltung gebe und welches Mittel dieses sei.’8
Fichte glaubte, dieses Mittel in der Erziehung gefunden zu haben. Daher entwickelte er ein neues geschlossenes System der Erziehung, dass mit den alten Traditionen brach. Der erste Grundsatz seines Erziehungsprogramms war der einer gleichen und gemeinschaftlichen Erziehung. Die ‚neue Bildung’ sei ‚ohne Ausnahme’ allen zu gewähren, ‚so dass dieselbe nicht Bildung eines besonderen Standes, sondern Bildung der Nation schlechthin’9 werde. Er erstrebte eine gänzliche Umbildung des menschlichen Bewusstseins durch einen trennenden Einschnitt in das hergebrachte Fortleben der Menschen.
Fichte war der Überzeugung, dass sich die neue gesellschaftliche Ordnung nur dann entwickele, wenn der Zögling (Schüler, Heranwachsender) an ihrer Gestaltung mitwirkt. Fichte überträgt die Erziehungsgrundsätze aus Rousseaus Erziehungsroman „Emil“ auf die gesamte jüngere Generation. An die Stelle der Individualerziehung im „Emil“ tritt die gesellschaftliche Erziehung der Heranwachsenden in, von der bestehenden Gesellschaft abgetrennten, Erziehungskolonien. In diesen vom Staat eingerichteten Erziehungsanstalten erwerben sie den National- und Gemeinschaftssinn, der sich in der bestehenden Gesellschaft nicht entwickeln ließ. In diese allgemeine und gleiche Erziehung sollen auch die Mädchen einbezogen werden, denn „eine Absonderung dieser Geschlechter in besondere Anstalten für Knaben und Mädchen würde zweckwidrig sein und mehrere Hauptstücke der Erziehung zum vollkommenen Menschen aufheben.“10
Zusammenfassung der Kapitel
Johann Gottlieb Fichte: Dieses Kapitel gibt einen biografischen Abriss und erläutert sein philosophisches Werk im Kontext seiner Zeit. Es behandelt zudem seine Geschichtsphilosophie und legt die Grundlagen des in den „Reden an die deutsche Nation“ vorgestellten Erziehungsplans dar.
Friedrich Adolph Wilhelm Diesterweg: Das Kapitel skizziert die Biografie Diesterwegs und analysiert seine kritische Auseinandersetzung mit Fichtes Erziehungsplan, wobei Diesterweg insbesondere die Entfremdung der Kinder von der Familie hinterfragt.
Schlüsselwörter
J.G. Fichte, F.A.W. Diesterweg, Nationalerziehung, Patriotismus, Pädagogik, Reformpädagogik, Sittlichkeit, Menschenbildung, Reden an die deutsche Nation, Pestalozzi, Erziehungsanstalten, Philosophie, Staat, Volksschulwesen, Vaterlandsliebe.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit analysiert J.G. Fichtes pädagogisches Konzept der Nationalerziehung und die darauf folgende kritische Rezeption durch F.A.W. Diesterweg im 19. Jahrhundert.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt der Untersuchung?
Zentrale Themen sind die Philosophie Fichtes, sein Nationalerziehungsplan, der Einfluss von Pestalozzi auf diese Ideen sowie Diesterwegs schulpolitische und pädagogische Perspektive.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Ziel ist es, Fichtes Erziehungsplan vorzustellen und aufzuzeigen, wie Diesterweg diesen einerseits würdigte, andererseits aber kritisch hinterfragte.
Welche methodische Vorgehensweise wurde gewählt?
Es handelt sich um eine theoriebasierte Analyse, die primäre Schriften beider Pädagogen sowie sekundärwissenschaftliche Literatur heranzieht, um die Argumentationen in ihren historischen Kontext zu setzen.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Vorstellung von Fichtes Leben, Werk und Erziehungsplan (basierend auf seinen „Reden“) sowie die Darstellung von Diesterwegs Leben und seiner kritischen Auseinandersetzung mit Fichtes Ideen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Publikation?
Wichtige Begriffe sind Nationalerziehung, Patriotismus, Menschenbildung, Fichte, Diesterweg und der Einfluss der Familie auf die Erziehung.
Warum kritisierte Diesterweg Fichtes Modell der Erziehungskolonien?
Diesterweg sah in der isolierten Erziehung außerhalb der Familie die Gefahr eines "künstlichen" Staates und eine Missachtung der natürlichen, liebevollen Bindung zwischen Eltern und Kindern.
Wie bewertete Diesterweg Fichtes allgemeine pädagogische Leistung?
Diesterweg erkannte die Kühnheit und den Fortschrittsgedanken in Fichtes Ansatz an, die Gesellschaft durch eine neue Form der Erziehung umzugestalten, auch wenn er bei der praktischen Ausführung erhebliche Einwände erhob.
- Citation du texte
- Klaus Genschmar (Auteur), 2004, J.G. Fichtes Nationalerziehungsplan in den ,Reden an die deutsche Nation' und seine Rezeption durch Diesterweg, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/75961
