Ziel dieser Hausarbeit ist es, den Begriff der Glückseligkeit nach Aristoteles und Epikur zu erarbeiten und deren Unterschiede aufzuweisen.
Was bedeutet Glückseligkeit nach Aristoteles? Welche Bedeutung hat die Glückseligkeit für Epikur? Die Frage nach der Glückseligkeit ist eine zentrale Themenstellung in der Philosophie, mit welcher sich viele Philosophen auseinandergesetzt haben. Die vorliegende Hausarbeit soll den Begriff der Glückseligkeit betrachten. Dabei steht besonders die Definition nach Aristoteles im Fokus. Allgemein ist bekannt, dass Aristoteles die Glückseligkeit als höchstes Gut bewertet. Durch das Vergleichen einer weiteren Position sollen Unterschiede und Übereinstimmungen erarbeitet werden. Hierbei soll die Position des Philosophen Epikur untersucht werden. Bewusst wird ein Philosoph, der kurz nach Aristoteles lebte, aus der antiken Philosophie zum Vergleich herangezogen.
Zunächst soll die Position Aristoteles‘ untersucht werden. Es soll ein grundlegendes Verständnis für seine Interpretation der Glückseligkeit geschaffen werden. Für einen zentralen Teil der Recherche soll unter anderem das Buch der Nikomachischen Ethik verwendet werden. Anschließend wird die Position von Epikur untersucht, nachfolgend werden Unterschiede und Gemeinsamkeiten erarbeitet.
Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
2 Die Glückseligkeit nach Aristoteles
2.1 Bedingungen für die Glückseligkeit
2.2 Die Tugend nach Aristotles
2.3 Gott im Zusammenhang mit der Eudaimonie
3 Die Glückseligkeit nach Epikur
3.1 Bedingungen für die Glückseligkeit
3.2 Die Lust als höchstes Ziel
4 Vergleich der Glückseligkeit nach Aristotles und Epikur
4.1 Die Unterschiede der philosophischen Positionen
4.2 Die Gemeinsamkeiten der philosophischen Positionen
5 Die Bedeutung der Glückseligkeit nach Aristoteles und Epikur
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht den Begriff der Glückseligkeit (Eudaimonie) bei Aristoteles und Epikur, um deren unterschiedliche philosophische Auffassungen zu analysieren und einander gegenüberzustellen. Dabei steht die Frage im Zentrum, wie diese Philosophen das höchste Gut definieren, welche Bedingungen sie an ein glückliches Leben knüpfen und inwiefern sich ihre Konzepte hinsichtlich Normen, Tugenden und der Bedeutung von Lust sowie äußeren Gütern unterscheiden.
- Definition der Glückseligkeit nach Aristoteles (Eudaimonie)
- Epikureische Vorstellung des schönen Lebens und der Lust (hedone)
- Vergleich der Rollen von äußeren und inneren Gütern
- Analyse des "Glückswahlrechts" gegenüber festen Normen
- Gegenüberstellung von Tugendethik und dem Streben nach Schmerzfreiheit
Auszug aus dem Buch
3.2 Die Lust als höchstes Ziel
Als höchste Lust und als erstes und angeborenes Gut bezeichnet Epikur „ein lustvolles, beglückendes Zustandsgefühl […], das der Schmerzfreiheit und Gesundheit des Körpers (aponia) und im Freisein von seelischer Unruhe (ataraxia) besteht.“ In jeder Lebenssituation soll die Lust der Unlust verhältnismäßig überwiegen. Negative Emotionen und Ereignisse, sollen dem Körper und Geist fern gehalten werden, um die Ruhe der Seele nicht aus dem Gleichgewicht zu bringen. In seinem Brief an Menoikeus schreibt der Philosoph, dass die Lust nicht die Lüste der Verschwendung oder des Genuss bezeichnet, sondern die Abwesenheit von Schmerz in Körper und Seele. In Schriften von Ciceros De Finibus wird Epikur vorgeworfen, die Definition von Lust nicht eindeutig zu interpretieren und in seinen oft erwähnten Erklärungen schwankende Bedeutungen von sich zu geben. Daher wird das Verständnis von Lust nach Epikur, in dieser Hausarbeit auf einen Zustand der Freiheit und Abwesenheit von negativen Gütern und Schmerz festgelegt.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Einleitung: Einführung in die Thematik der Glückseligkeit als philosophische Grundfrage und Darlegung des Vergleichs zwischen Aristoteles und Epikur.
2 Die Glückseligkeit nach Aristoteles: Untersuchung der aristotelischen Eudaimonie, die als höchstes Gut und Ziel allen Handelns durch ein tugendhaftes, autarkes Leben definiert wird.
2.1 Bedingungen für die Glückseligkeit: Differenzierung zwischen äußeren Gütern und inneren Bedingungen wie körperlicher Gesundheit und seelischer Tugend.
2.2 Die Tugend nach Aristotles: Erläuterung des Konzepts der Mitte zwischen Extremen als Voraussetzung für tugendhaftes Handeln.
2.3 Gott im Zusammenhang mit der Eudaimonie: Analyse der göttlichen Dimension und der transzendenten Natur der Glückseligkeit in Aristoteles' Denken.
3 Die Glückseligkeit nach Epikur: Betrachtung der epikureischen Sichtweise, die auf die "Abwertung des Unverfügbaren" und die Suche nach Seelenruhe setzt.
3.1 Bedingungen für die Glückseligkeit: Fokussierung auf Freiheit, Erregung und die Deckung der Grundbedürfnisse als Voraussetzung für das "Glückswahlrecht".
3.2 Die Lust als höchstes Ziel: Definition von Lust (hedone) als Abwesenheit von Schmerz und Unruhe (ataraxia).
4 Vergleich der Glückseligkeit nach Aristotles und Epikur: Zusammenführende Gegenüberstellung der beiden Positionen hinsichtlich ihrer Gemeinsamkeiten und Divergenzen.
4.1 Die Unterschiede der philosophischen Positionen: Analyse der abweichenden Definitionen von äußeren Gütern, Normen und dem Stellenwert der Lust.
4.2 Die Gemeinsamkeiten der philosophischen Positionen: Aufzeigen der gemeinsamen Zielsetzung, die Glückseligkeit als zentrales Lebensziel für den Menschen zu erreichen.
5 Die Bedeutung der Glückseligkeit nach Aristoteles und Epikur: Fazit über die unterschiedlichen Konzeptionen und die gemeinsame Absicht, das menschliche Glück zu begründen.
Schlüsselwörter
Glückseligkeit, Eudaimonie, Aristoteles, Epikur, Tugend, Lust, Hedone, Ataraxia, Aponia, Äußere Güter, Seelenruhe, Ethik, Philosophie, Lebensziel, Autarkie
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit behandelt die philosophischen Konzepte der Glückseligkeit bei Aristoteles und Epikur und untersucht, wie diese beiden Denker das höchste Lebensziel für den Menschen bestimmen.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentral sind die Definition der Eudaimonie, der Einfluss von Tugend, die Bedeutung von äußeren Gütern, das Konzept der Lust sowie die Rolle der persönlichen Wahlfreiheit.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, ein Verständnis für die beiden unterschiedlichen Interpretationen der Glückseligkeit zu schaffen und durch einen Vergleich die jeweiligen Unterschiede und Gemeinsamkeiten der Positionen herauszuarbeiten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine vergleichende philosophische Textanalyse unter Heranziehung von Primär- und Sekundärliteratur, insbesondere der Nikomachischen Ethik.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert detailliert die aristotelischen Bedingungen für Glück (Tugend, Gott, äußere Güter) und das epikureische Ideal der Schmerzfreiheit und Lust, gefolgt von einer vergleichenden Synopse.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind insbesondere Eudaimonie, Tugend, Hedone, Ataraxia und die Abgrenzung durch das sogenannte Glückswahlrecht.
Wie unterscheidet sich die Rolle der äußeren Güter bei Aristoteles und Epikur?
Während Aristoteles äußere Güter als notwendigen Rahmen für ein tugendhaftes Leben betrachtet, reduziert Epikur ihre Bedeutung auf die bloße Deckung der Grundbedürfnisse, um Freiheit von Angst und Schmerz zu ermöglichen.
Was bedeutet das "Glückswahlrecht" in der epikureischen Philosophie?
Es bezeichnet die Freiheit des Individuums, den eigenen Lebensweg selbst zu bestimmen, solange dies nicht zu einem negativen, schmerzhaften Zustand führt.
Inwieweit spielt die Lust bei Aristoteles eine Rolle?
Bei Aristoteles ist die Lust eher ein Resultat des glückseligen Handelns, während sie bei Epikur das definierende, höchste Ziel und eine notwendige Voraussetzung darstellt.
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- Anonym (Author), 2020, Was bedeutet Glückseligkeit nach Aristoteles? Vergleich mit Epikur's Position, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/910085
