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Kants Kritik des ontologischen Gottesbeweises. Eine Untersuchung anhand von Anselm von Canterbury

Thomas Hobbes. Vom Naturzustand zum Gesellschaftszustand

Das Körper-Geist-Problem an Gottfried Wilhelm Leibniz´ Werk "Monadologie" (deleted)

Spinozas Ethik
Fünfter Teil - Über die Macht des Verstandes oder die menschliche Freiheit

Rousseaus Freiheitsbegriff
Der Naturmensch gegen den bürgerlichen Menschen

Die Entzauberung der Welt. Eine kritische Auseinandersetzung mit David Humes Wunderanalyse

Gottfried Wilhelm Leibniz und die Theodizee

Heideggers fundamenalontologische Deutung des transzendenzalen Schematismus in Kants Kritik der reinen Vernunft

Welche Formen des Umgangs mit Tieren legitimiert Condillacs "Traité des animaux"?

Kant und die Beantwortung der Frage " Was ist Aufklärung?"

David Humes Moralkonzeption. Welche Rolle nimmt die Natur des Menschen ein?

Die Zeit - Immanuel Kants transzendentale Ästhetik der Zeit und ihre Bedeutung für die neuzeitliche naturwissenschaftliche und philosophischen Debatte

Pädagogik im Sinne Immanuel Kants. Motivation und innere Haltung im Unterricht

Versuch der Darstellung des Grundanliegens in der Kritik der reinen Vernunft vor dem Hintergrund der Traditionslinien von Rationalismus und Empirismus

Warum Leibniz diese Welt für die beste aller möglichen hielt

Hegels Strategie in "Phänomenologie des Geistes"

David Humes Ausführungen des Skeptizismus in seinem Werk "Eine Untersuchung über den menschlichen Verstand"

Die Separation von Wille und Vernunft zur Postulierung der absoluten Freiheit des Willens
Der Begriff der Willensfreiheit bei Carl Leonhard Reinhold

Kants Ethikotheologie. Eine plausible Alternative zur Physikotheologie?

Das Körperliche im ersten Teil der 'Leidenschaften der Seele' von René Descartes

Zu Kants Konzeption des guten Willens in: „Grundlegung zur Metaphysik der Sitten“

Die Triebfeder des moralischen Gesetzes in Immanuel Kants "Kritik der praktischen Vernunft"

Hobbes Verständnis von Feinden und Feindschaft in "Leviathan"

David Hume: Gerechtigkeit
Dritter Abschnitt und Anhang III: Über die Gerechtigkeit und einige weitere Überlegungen zur Frage der Gerechtigkeit

Göttliche Güte, menschliche Freiheit und der Ursprung des Bösen in der Theodizee nach Leibniz